спрашивает Бриссо. Право
собственности неотчуждаемо. Человек не может его отчуж-
дать ни тогда, когда он еще не удовлетворил свои потреб-
ности. ни тогда, когда он их уже удовлетворил. В нс1рвом
случае основанием иеотчуждаемости права собственности
будут неудовлетворенные нотребностп; во втором же слу-
чае человек, удоилстривший свои нотребностн, уже не
имеет нрава, сгоствениости.
Далее Бриссо выясняет соотношение гражданской соб-
ственности и кражи. <Вор в естественном состоянии - это
оогач: в обществе же вор - тот, кто похищает у богача>.
Поскольку в обществе установлены законы, карающие
кражу, их следует уважать. Поэтому нужно всячески под-
держивать гражданскую собственность. Однако не следует
утверждать, что она имеет свои основы в естествепиом
нраве.
Наконец, Бриссо ставит вопрос: <следует ли наказывать
смертной казнью или мучительными, или позорящими на-
казаниями в тех случаях, когда нужда покоряет вора>.
Если бедняк работой не может обеспечить удовлетворение
своих жизненных потребностей, то оп вправе потребовать
это удовлетворение у богача. Следует ли для того, чтобы
чтить гражданскую собственность, которая является лишь
общественной узурпацией, заставлять бедняков погибать
от голода н тем самым ослушиваться естественного закона,
предписывающего соблюдать их интересы? Следует ли со-
хранять такой порядок, при котором для вора, совершаю-
щего шреступлеппе для того, чтобы не погибнуть от голода,
нет иного наказания, кроме смертной казни? Давая отри-
цательный ответ на оба вопроса, Б!РПССО выражает надеж-
ду, что благодаря его труду судьи сделаются более снисхо-
дительными к несчастным голодающим беднякам, и это
явится концом безнравственных веков.
Следует отметить, что позже, в годы революции, Брис-
со-жирондист всячески стремился оправдать <грехи моло-
дости> Бриссо - <молодого -адепта философии>. Однако
при ближайшем р1ассмотренпи эти <грехи молодости> у
Бриссо не были уж столь велики. Академик В. П. Волгин
очень точно оценивает эту работу Бриссо: <У Бриссо мы
встречаем иногда восхваление первоначальной общности
имуществ, неопределенные пожелания об установлеини
порядка, щри котором труд человека обеспечил бы его су-
ществование. Но все это - случайные замечания; по су-
ществу Бриссо делает из своей весьма ..революционной"
теории собственности лишь очень скромные нрактическис
выводы, соответствующие основной цели его работы - до-
казательству излишней суровости н носправедливости су-
ществующих уголовных законов> .
В. П. Волгин. Разпптпе общестпеппой
в XVIII веке. Изд-во АН СССР, 1958, стр. 255.
мысли во Франции
8
Исчерпывающую характеристику атои работы Бриссо
дал Маркс. Критикуя взгляды Прудоиа. Маркс указывал.
что Прудои <ис мог выйти за пределы того отпета, кото-
рый дал Брпссо еще до 1789 г. в тех /ко словах и г, подоб-
ном же сочпнешш: "Сооственноств - это кража".
В лучшем случае пз этого вытекает только то, что бур-
жуазно-юрIIДIIчес.кIIе представления о "краже" применимы
также к "честному" доходу самого буржуа> .
Сделав попытку более пли менее острого решения проб-
лемы собственности в своем раннем произведении, Бриссо
в последующих работах постоянно выступает горячим за-
щитником института частной собственности как основы
гражданского общества.
III
Обратимся к рассмотрению содержания <Теории уго-
ловных законов> - главного труда Бриссо по вопросам
уголовного нрава, процесса и судоустройства.
В <Предисловии> Б1р1юсо отмечает, что уголовное зако-
нодательство еще никогда не рассматривалось с философ-
ской точки зрения, и он первый делает попытку в этом
направлении. Цель <Теории>, указывает Бриссо, разра-
ботать универсальный уголовный кодекс, пригодный <для
любого климата и любого правительства>. Разрабатывая
ггринципы этого кодекса, Бриссо уделяет большое внима-
ние вскрытию пороков существовавшего законодательства
и практики его применения. Однако он сам признает, что
развиваемая им критика нейолна, как неполна и та си-
стема идей реформы законодательства, которую он исполь-
зует. Бриссо считает, что в своей работе он не дает полной
картины испорченности щравов, царящсй в обществе, что
он неполно разоблачает преступления деспотизма и не
рассматривает в качестве преступлений <множество дей-
ствий, дозволенных законами>; но по существу являющих-
ся преступными, что он мало говорит о <бесчестной торгов-
ле неграми> и о праве каждого человека отказаться от
общественного договора, если этот договор не дает ему
ожидавшихся благ, и т. д. Но к новым, прогрессивным
идеям, по мнению Бриссо, можно приучать людей лишь
постепенно, чтобы нс отпугнуть от них. По мнению Брпссо,
уже наступил момент для проведения реформы уголовного
законодательства в духе гуманизма н нросвещенпя. Мно-
гие государи стремятся к ней л уж" осуществляют ее.
II Бр11ссо упоминает имена Людовика XVI, Фридриха II,
Екатерины II и др.
Подготовка реформы, указывает Бриссо. стала возмож-
ной в результате широкого расяросграпеппя идей просве-
щения, развития политической морали, гуманизма. Поли-
тическая мораль объяснила людям, что человек слремится
к счастью и для этого ему нужно очень немногое, то люди
<становятся хорошими гражданами пли злодеями в снлу
того же интереса>, что престуттник - это большой или
невежественный человек, которого нужно лечить пли ис-
правлять, что <жестокость наказаний ведет лишь к умно-
жению преступлений>. Политическая мораль научила
людей тому, что <социальное бремя целиком падает на бед-
няка>, который раньше и больше других людей испытыва-
ет на себе тяжесть и жестокость наказания. Составляя
свой план, Бриссо предвидит, что оп не будет сразу осуще-
ствлен, быть может вообще не будет исполнен, но в нем за-
ложены идеи добра, которые приучат умы раскрывать по-
роки и злоупотребления и бороться с ними.
Свое <Предисловие> Бриссо направил Вольтеру, кото-
рый в ответ написал ему: <Тот, кому вы, сударь, сделали
честь написать п прислать план, далеко не великий чело-
век, но он стремится быть им... Ваш труд будет достоин
философии и законодательства; он будет способствовать
счастью людей, если он написан с энергией, которая харак-
теризует вступление, и т. д. п т. д.> .
Двухтомный труд Бриссо состоит из следующих пяти
обширных глав: 1. Средства предупреждения преступле-
ния; 2. Таблица соразмерностп преступлений и наказаний;
3. О судебных доказательствах; 4. Об уголовном судопро-
изводстве; 5. Об уголовных судах.
Как видно 11.з названия глав, труд Бриссо охватывает
все основные вопросы общей н особенной части уголовного
права, основные вопросы уголовного судопроизводства и
судоустройства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105
собственности неотчуждаемо. Человек не может его отчуж-
дать ни тогда, когда он еще не удовлетворил свои потреб-
ности. ни тогда, когда он их уже удовлетворил. В нс1рвом
случае основанием иеотчуждаемости права собственности
будут неудовлетворенные нотребностп; во втором же слу-
чае человек, удоилстривший свои нотребностн, уже не
имеет нрава, сгоствениости.
Далее Бриссо выясняет соотношение гражданской соб-
ственности и кражи. <Вор в естественном состоянии - это
оогач: в обществе же вор - тот, кто похищает у богача>.
Поскольку в обществе установлены законы, карающие
кражу, их следует уважать. Поэтому нужно всячески под-
держивать гражданскую собственность. Однако не следует
утверждать, что она имеет свои основы в естествепиом
нраве.
Наконец, Бриссо ставит вопрос: <следует ли наказывать
смертной казнью или мучительными, или позорящими на-
казаниями в тех случаях, когда нужда покоряет вора>.
Если бедняк работой не может обеспечить удовлетворение
своих жизненных потребностей, то оп вправе потребовать
это удовлетворение у богача. Следует ли для того, чтобы
чтить гражданскую собственность, которая является лишь
общественной узурпацией, заставлять бедняков погибать
от голода н тем самым ослушиваться естественного закона,
предписывающего соблюдать их интересы? Следует ли со-
хранять такой порядок, при котором для вора, совершаю-
щего шреступлеппе для того, чтобы не погибнуть от голода,
нет иного наказания, кроме смертной казни? Давая отри-
цательный ответ на оба вопроса, Б!РПССО выражает надеж-
ду, что благодаря его труду судьи сделаются более снисхо-
дительными к несчастным голодающим беднякам, и это
явится концом безнравственных веков.
Следует отметить, что позже, в годы революции, Брис-
со-жирондист всячески стремился оправдать <грехи моло-
дости> Бриссо - <молодого -адепта философии>. Однако
при ближайшем р1ассмотренпи эти <грехи молодости> у
Бриссо не были уж столь велики. Академик В. П. Волгин
очень точно оценивает эту работу Бриссо: <У Бриссо мы
встречаем иногда восхваление первоначальной общности
имуществ, неопределенные пожелания об установлеини
порядка, щри котором труд человека обеспечил бы его су-
ществование. Но все это - случайные замечания; по су-
ществу Бриссо делает из своей весьма ..революционной"
теории собственности лишь очень скромные нрактическис
выводы, соответствующие основной цели его работы - до-
казательству излишней суровости н носправедливости су-
ществующих уголовных законов> .
В. П. Волгин. Разпптпе общестпеппой
в XVIII веке. Изд-во АН СССР, 1958, стр. 255.
мысли во Франции
8
Исчерпывающую характеристику атои работы Бриссо
дал Маркс. Критикуя взгляды Прудоиа. Маркс указывал.
что Прудои <ис мог выйти за пределы того отпета, кото-
рый дал Брпссо еще до 1789 г. в тех /ко словах и г, подоб-
ном же сочпнешш: "Сооственноств - это кража".
В лучшем случае пз этого вытекает только то, что бур-
жуазно-юрIIДIIчес.кIIе представления о "краже" применимы
также к "честному" доходу самого буржуа> .
Сделав попытку более пли менее острого решения проб-
лемы собственности в своем раннем произведении, Бриссо
в последующих работах постоянно выступает горячим за-
щитником института частной собственности как основы
гражданского общества.
III
Обратимся к рассмотрению содержания <Теории уго-
ловных законов> - главного труда Бриссо по вопросам
уголовного нрава, процесса и судоустройства.
В <Предисловии> Б1р1юсо отмечает, что уголовное зако-
нодательство еще никогда не рассматривалось с философ-
ской точки зрения, и он первый делает попытку в этом
направлении. Цель <Теории>, указывает Бриссо, разра-
ботать универсальный уголовный кодекс, пригодный <для
любого климата и любого правительства>. Разрабатывая
ггринципы этого кодекса, Бриссо уделяет большое внима-
ние вскрытию пороков существовавшего законодательства
и практики его применения. Однако он сам признает, что
развиваемая им критика нейолна, как неполна и та си-
стема идей реформы законодательства, которую он исполь-
зует. Бриссо считает, что в своей работе он не дает полной
картины испорченности щравов, царящсй в обществе, что
он неполно разоблачает преступления деспотизма и не
рассматривает в качестве преступлений <множество дей-
ствий, дозволенных законами>; но по существу являющих-
ся преступными, что он мало говорит о <бесчестной торгов-
ле неграми> и о праве каждого человека отказаться от
общественного договора, если этот договор не дает ему
ожидавшихся благ, и т. д. Но к новым, прогрессивным
идеям, по мнению Бриссо, можно приучать людей лишь
постепенно, чтобы нс отпугнуть от них. По мнению Брпссо,
уже наступил момент для проведения реформы уголовного
законодательства в духе гуманизма н нросвещенпя. Мно-
гие государи стремятся к ней л уж" осуществляют ее.
II Бр11ссо упоминает имена Людовика XVI, Фридриха II,
Екатерины II и др.
Подготовка реформы, указывает Бриссо. стала возмож-
ной в результате широкого расяросграпеппя идей просве-
щения, развития политической морали, гуманизма. Поли-
тическая мораль объяснила людям, что человек слремится
к счастью и для этого ему нужно очень немногое, то люди
<становятся хорошими гражданами пли злодеями в снлу
того же интереса>, что престуттник - это большой или
невежественный человек, которого нужно лечить пли ис-
правлять, что <жестокость наказаний ведет лишь к умно-
жению преступлений>. Политическая мораль научила
людей тому, что <социальное бремя целиком падает на бед-
няка>, который раньше и больше других людей испытыва-
ет на себе тяжесть и жестокость наказания. Составляя
свой план, Бриссо предвидит, что оп не будет сразу осуще-
ствлен, быть может вообще не будет исполнен, но в нем за-
ложены идеи добра, которые приучат умы раскрывать по-
роки и злоупотребления и бороться с ними.
Свое <Предисловие> Бриссо направил Вольтеру, кото-
рый в ответ написал ему: <Тот, кому вы, сударь, сделали
честь написать п прислать план, далеко не великий чело-
век, но он стремится быть им... Ваш труд будет достоин
философии и законодательства; он будет способствовать
счастью людей, если он написан с энергией, которая харак-
теризует вступление, и т. д. п т. д.> .
Двухтомный труд Бриссо состоит из следующих пяти
обширных глав: 1. Средства предупреждения преступле-
ния; 2. Таблица соразмерностп преступлений и наказаний;
3. О судебных доказательствах; 4. Об уголовном судопро-
изводстве; 5. Об уголовных судах.
Как видно 11.з названия глав, труд Бриссо охватывает
все основные вопросы общей н особенной части уголовного
права, основные вопросы уголовного судопроизводства и
судоустройства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105