Так же редок он и среди ученых, посвящающих себя этим
исследованиям. Но без наличия этого условия Общества Психических
Исследований будут лишь влачить свое существование. Итак, много
книг по этим вопросам стоят в нашей библиотеке, но я очень редко
заглядываю в них, разве что для справки. Не желаю похваляться, но
должна сказать, что ни минуты не жалею, что не потратила ни
времени, ни усилий на удержание дыхания и на концентрацию на
кончике носа.
Вы говорите, что "я не хочу быть медиумом", но разве человек
может хотеть или не хотеть быть медиумом? Ведь медиумизм есть
врожденная способность, именно, особое состояние организма,
ничего общего с выявлением высшей психической энергии не имеющая.
Много невыявленных медиумов, и особенно многочисленны они среди
низших слоев населения. Иногда, как я уже писала, особенность
эта, к великому их счастью, остается в них спящей, но горе, если
она просыпается в сознании малом или отравленном самостью, ничего
кроме разложения получиться не может. Потому на Востоке, в
древности, медиумистических детей старались изолировать и
воспитывать их в духовной чистоте, чтобы оградить их от пагубных
астральных влияний. Но несмотря на чистоту их, никто из них не
мог стать Адептом или Архатом и быть принятым в Святая Святых.
Мощь Вел. Уч. Света может помочь медиуму побороть его медиумизм и
подняться на ступень медиатора, но лишь при условии упорного
многолетнего стремления со стороны самого медиума к Источнику
Света. Малейшее уклонение на этом пути устремления разрушает все
ранее достигнутое.
Итак, устремимся к явлениям высшего порядка, ибо иметь дело
лишь с низшими слоями тонкого мира не только неразумно, но и
страшно опасно. Приведу еще страницы из Учения: "Уже много
сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич
человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее
достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого
человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя
заколдованный круг, в котором находят себе место все
задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явление
самых низших энергий, и огни центров потухают от этих наслоений.
С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того,
отрыв от жизненных действий закрывает путь к
самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается
пассивное состояние, делающее человека оружием наплыва разных
сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим
усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий
приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами
зла". Еще: "Огненные энергии, напрягаемые каким-то одним центром,
могут часто явить усиление действия энергии этого центра.
Частичное воздействие энергий даст центру силу проявления
частичного. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям,
которые так вводят в заблуждение малораспознающие сознания.
Правильно указать на явления, вызываемые напряжением одного
центра и ведущие к психизму. Ведь каждое раскрытие, насыщение или
раздражение центра дает резкое направление огненной энергии, но
лишь соответствие между организмом и духовным прозрением дает,
как неминуемое следствие, раскрытие центров в высшем напряжении.
Частичное нагнетение дает частичное достижение, которое может
оказаться очень опасным явлением. На пути к Миру Огненному
устремимся познать высшее нагнетение огненной энергии".
Еще: "Именно психизм и медиумизм отвращают человека от высших
сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями,
что вся сущность меняется. Именно, самое трудное является в
очищении сознания. Именно, человек не различает огненного
состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы
психизма. Именно ряды этих инструментов пополняются служителями
тьмы. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом".
Эти параграфы вместе с присланными мною в предыдущих письмах
ясно устанавливают точку зрения Вел. Учителей:
"Время сейчас такое грозное, такое опасное, ибо, истинно,
последняя битва между Светом и тьмою, потому каждый должен честно
и твердо решить, в какие ряды воинов, на какой стороне
записывается он. Каждый должен проверить свой духовный багаж и
встать определенно на ту или иную сторону. Выбор должен быть
сделан, иначе, кроме разложения, ничего не получится. Наш путь,
путь, указанный всеми великими подвижниками, путь преображения
духовного, путь развития сердца без всяких магий и насильственных
приемов. "Истинно, нет теплого, срединного пути, когда Меч Света
разит тьму".
Знаю, что многие сочтут меня суровой. Но хочу сказать, что
лишь страшная опасность, которой подвергают себя хорошие и чуткие
души через общение, без знания, с потусторонним миром, заставляет
меня так твердо и определенно говорить. Преступно сейчас всякое
попустительство и легкомыслие. Ближайшие сферы к Земле необычайно
уплотнились духами, насильственно отправленными (война,
революция) в эти слои и жаждущими прикоснуться к жизненной силе,
чтобы получить иллюзию жизни. Ведь то количество неуравновешенных
людей, которое замечается сейчас повсеместно, часто есть
следствие такого вампиризма или одержания.
Потому прошу Вас, придерживайтесь чистоты Учения, и все самое
прекрасное и радостное придет в должный срок. Но организм,
загрязненный контактом с низшими слоями тонкого мира, не
воспримет высших энергий.
12.12.34.
Призыв дан, и Вы услышали его. Вы полюбили книги Учения и тем
приняли Зов. Но приношение подвига требует, кроме принятия Зова,
и великой работы над собою. Почему думать, что подвиг должен быть
где-то в ином месте, нежели там, где мы живем, или в каких-то
других условиях? Именно, велик подвиг внесения учения в жизнь
каждого дня, в давании радости и просвещения окружающим и
встречающимся нам. Как говорит Кришна в Бхагават Гите: "Человек
достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг,
карму)" Разве не велик подвиг - работа по самоусовершенствованию
для благого воздействия на окружающих и в светлой готовности
применять силы свои там, где явится возможность?
Карма, или космическая справедливость каждого ставит в те
условия, в которых он должен чему-то научиться или нечто
искупить. Но для несения подвига нужно очень твердить свой дух.
Потому путь ученичества никогда не бывает легким. Много
препятствий приходится преодолевать, ибо на чем ином испробуем мы
силы наши и закалим клинок духа своего? Ведь без закала духа не
можем мы стать носителями подвига, и, следовательно, сотрудниками
Вел.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
исследованиям. Но без наличия этого условия Общества Психических
Исследований будут лишь влачить свое существование. Итак, много
книг по этим вопросам стоят в нашей библиотеке, но я очень редко
заглядываю в них, разве что для справки. Не желаю похваляться, но
должна сказать, что ни минуты не жалею, что не потратила ни
времени, ни усилий на удержание дыхания и на концентрацию на
кончике носа.
Вы говорите, что "я не хочу быть медиумом", но разве человек
может хотеть или не хотеть быть медиумом? Ведь медиумизм есть
врожденная способность, именно, особое состояние организма,
ничего общего с выявлением высшей психической энергии не имеющая.
Много невыявленных медиумов, и особенно многочисленны они среди
низших слоев населения. Иногда, как я уже писала, особенность
эта, к великому их счастью, остается в них спящей, но горе, если
она просыпается в сознании малом или отравленном самостью, ничего
кроме разложения получиться не может. Потому на Востоке, в
древности, медиумистических детей старались изолировать и
воспитывать их в духовной чистоте, чтобы оградить их от пагубных
астральных влияний. Но несмотря на чистоту их, никто из них не
мог стать Адептом или Архатом и быть принятым в Святая Святых.
Мощь Вел. Уч. Света может помочь медиуму побороть его медиумизм и
подняться на ступень медиатора, но лишь при условии упорного
многолетнего стремления со стороны самого медиума к Источнику
Света. Малейшее уклонение на этом пути устремления разрушает все
ранее достигнутое.
Итак, устремимся к явлениям высшего порядка, ибо иметь дело
лишь с низшими слоями тонкого мира не только неразумно, но и
страшно опасно. Приведу еще страницы из Учения: "Уже много
сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич
человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее
достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого
человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя
заколдованный круг, в котором находят себе место все
задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явление
самых низших энергий, и огни центров потухают от этих наслоений.
С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того,
отрыв от жизненных действий закрывает путь к
самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается
пассивное состояние, делающее человека оружием наплыва разных
сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим
усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий
приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами
зла". Еще: "Огненные энергии, напрягаемые каким-то одним центром,
могут часто явить усиление действия энергии этого центра.
Частичное воздействие энергий даст центру силу проявления
частичного. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям,
которые так вводят в заблуждение малораспознающие сознания.
Правильно указать на явления, вызываемые напряжением одного
центра и ведущие к психизму. Ведь каждое раскрытие, насыщение или
раздражение центра дает резкое направление огненной энергии, но
лишь соответствие между организмом и духовным прозрением дает,
как неминуемое следствие, раскрытие центров в высшем напряжении.
Частичное нагнетение дает частичное достижение, которое может
оказаться очень опасным явлением. На пути к Миру Огненному
устремимся познать высшее нагнетение огненной энергии".
Еще: "Именно психизм и медиумизм отвращают человека от высших
сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями,
что вся сущность меняется. Именно, самое трудное является в
очищении сознания. Именно, человек не различает огненного
состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы
психизма. Именно ряды этих инструментов пополняются служителями
тьмы. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом".
Эти параграфы вместе с присланными мною в предыдущих письмах
ясно устанавливают точку зрения Вел. Учителей:
"Время сейчас такое грозное, такое опасное, ибо, истинно,
последняя битва между Светом и тьмою, потому каждый должен честно
и твердо решить, в какие ряды воинов, на какой стороне
записывается он. Каждый должен проверить свой духовный багаж и
встать определенно на ту или иную сторону. Выбор должен быть
сделан, иначе, кроме разложения, ничего не получится. Наш путь,
путь, указанный всеми великими подвижниками, путь преображения
духовного, путь развития сердца без всяких магий и насильственных
приемов. "Истинно, нет теплого, срединного пути, когда Меч Света
разит тьму".
Знаю, что многие сочтут меня суровой. Но хочу сказать, что
лишь страшная опасность, которой подвергают себя хорошие и чуткие
души через общение, без знания, с потусторонним миром, заставляет
меня так твердо и определенно говорить. Преступно сейчас всякое
попустительство и легкомыслие. Ближайшие сферы к Земле необычайно
уплотнились духами, насильственно отправленными (война,
революция) в эти слои и жаждущими прикоснуться к жизненной силе,
чтобы получить иллюзию жизни. Ведь то количество неуравновешенных
людей, которое замечается сейчас повсеместно, часто есть
следствие такого вампиризма или одержания.
Потому прошу Вас, придерживайтесь чистоты Учения, и все самое
прекрасное и радостное придет в должный срок. Но организм,
загрязненный контактом с низшими слоями тонкого мира, не
воспримет высших энергий.
12.12.34.
Призыв дан, и Вы услышали его. Вы полюбили книги Учения и тем
приняли Зов. Но приношение подвига требует, кроме принятия Зова,
и великой работы над собою. Почему думать, что подвиг должен быть
где-то в ином месте, нежели там, где мы живем, или в каких-то
других условиях? Именно, велик подвиг внесения учения в жизнь
каждого дня, в давании радости и просвещения окружающим и
встречающимся нам. Как говорит Кришна в Бхагават Гите: "Человек
достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг,
карму)" Разве не велик подвиг - работа по самоусовершенствованию
для благого воздействия на окружающих и в светлой готовности
применять силы свои там, где явится возможность?
Карма, или космическая справедливость каждого ставит в те
условия, в которых он должен чему-то научиться или нечто
искупить. Но для несения подвига нужно очень твердить свой дух.
Потому путь ученичества никогда не бывает легким. Много
препятствий приходится преодолевать, ибо на чем ином испробуем мы
силы наши и закалим клинок духа своего? Ведь без закала духа не
можем мы стать носителями подвига, и, следовательно, сотрудниками
Вел.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441