"Слушайте и разумейте, - не то, что входит в уста
человека, оскверняет его, но то, что выходит из уст,
оскверняет человека." Также и в буддистских текстах сказано:
"если бы достижение заключалось лишь в отказе от мясной пищи,
то слон и корова давно достигли бы его. Аскетизм не имеет
никакой цены для освобождения ума от уз земли, гораздо
труднее найти терпеливого человека, нежели питающегося
воздухом, кореньями..." - Да, труднее всего людям усвоить,
что главное очищение должно заключаться в очищении мыслей и
намерений и в расширении сознания, ибо карма творится, прежде
всего, мыслями. Когда человек высок духом, когда произошла
огненная трансмутация центров, он может обезвредить на своем
внутреннем огне самые вредоносные вещества; мощно выделяемая
им психическая энергия все очищает и претворяет. Многим из
придерживающихся строгой растительной пищи и, в то же время,
не упускающих случая позлословить, следовало бы припомнить
вышеприведенные речения Величайших Учителей человечества.
Также напомним вопрошателю, что есть местности, например,
в Тибете и Монголии, где почти невозможно достать овощи, ибо
они или не растут там, или не дозревают. Монахи-буддисты
вынуждены питаться исключительно ячменем и бараньим и ячьим
мясом, но, тем не менее, среди них встречаются очень
достойные души.
Теперь напомню несколько параграфов в книгах "Живой
Этики", вероятно, недочитанных вопрошателями. В книге "Аум" в
конце параграфа 277 сказано: "Также, когда указываю
растительную пищу, охраняю от пропитывания кровью тонкое
тело. Сущность крови очень прочно напитывает тело и даже тело
тонкое. Кровь настолько не полезна, что даже в крайних
случаях Мы разрешаем мясо, сушенное на солнце. Также можно
иметь те части животных, где субстанция крови вполне
переработана. Так пища растительная имеет значение и для
жизни в тонком мире".
Также одна из якобы последовательниц Учения "Живой Этики"
писала мне, что, к сожалению, в книгах Учения нигде не
указано воздержание от алкоголя?! Между тем как во второй
части "Листы Сада М." уже указано, что "употребление алкоголя
и наркотиков лишает человека двух третей жизнеспособности", а
в книге "Община" сказано, что "пьянство есть враг всякой
психомеханики", враг психической энергии, которая является
основою нашего существования. Казалось бы, сильнее сказать
нельзя, но люди, не озаботившись полным ознакомлением с
Учением, начинают лгать и злотолковать. Они даже не понимают,
что когда в Учении говорится о самодисциплине, об очищении
умственном и телесном, то, конечно, имеется в виду и
воздержание от всяких излишеств, в чем бы они ни выражались,
от вредных для организма веществ и привычек.
Параграф 21. "Братство". "Всякая кровавая пища вредна для
развития тонкой энергии. Если бы человечество могло
воздержаться от пожирания трупов, то эволюция могла бы
ускориться. Любители мяса пробовали удалять кровь, но не
могли получить должных следствий. Мясо, даже при удалении
крови, не может вполне освободиться от эманаций этого мощного
вещества. Солнечные лучи, до известной степени, удаляют эти
эманации, но распространение их в пространстве тоже несет
немалый вред. Попытайтесь произвести опыт над психической
энергией около скотобойни и получите признаки острого
безумия; не говоря уже о сущностях, присасывающихся к крови
открытой. Не без основания кровь называли сокровенной."
Так можно наблюдать разные виды людей. Особенно можно
убеждаться, насколько силен атавизм. Стремление к кровавой
пище усиливается атавизмом, ибо многие поколения насыщались
кровью. К сожалению, государства не обращают внимания на
оздоровление населения. Государственная медицина и гигиена
стоят на низкой ступени... На пути к Братству не должно быть
скотобоен".
Параграф 22. ("Братство"). "Но бывают люди, которые много
говорят против кровопролития, но сами не прочь скушать мясо.
Много противоречий заключено в человеке. Только
усовершенствование психической энергии может помочь
гармонизации жизни. Противоречие - не что иное, как
беспорядок. Разные слои имеют соответственное содержание. Но
буря может смещать волны, и не скоро потом снова
восстановится правильное течение."
Имеется беседа на эту тему и в книге "Надземное". "Немало
происходит ужасных следствий от противодействия Нашим
Указаниям. Одни люди противоречат самым полезным советам,
другие внешне исполняют, но внутренне препятствуют. Следует
обратить внимание на последнее обстоятельство.
"Если бы люди поняли, как мало стоят их наружные
притворные улыбки! Самый полезный совет теряет свое значение,
когда он внутренне отвергнут, тогда остается лишь внешняя
шелуха. Также нужно помнить, сколько полезных указаний
искажается. К примеру возьмем вопрос о пище. Мы решительно
против мясной пищи. Она достаточно препятствовала эволюции,
но бывает голод, и тогда сушеное и копченое мясо может быть
допущено, как крайняя мера. Мы решительно против вина, оно,
как одурманивание, недопустимо, но бывают заболевания, когда
алкоголь нужен. Мы решительно против всех наркотиков, но
бывают случаи таких невыразимых страданий, когда врач не
имеет иного исхода, кроме наркоза."
"Также скажут - разве нельзя применить внушение против
любой боли? Конечно, можно, но не легко найти лицо,
обладающее достаточной силою внушения. Казалось бы, что эти
Наши Указания достаточно ясны, но найдутся люди, которые
начнут смущать и вредить. Шептатели начнут утверждать, что Мы
разрешаем вино, наркотики и мясную пищу. Они потребуют самого
безусловного запрета, но стоит им поголодать или заболеть, и
они первые будут укорять Учителя, не оставившего им выхода!"
"Кроме ханжества, можно ожидать и всякого лукавства. Люди
будут обманывать себя, лишь бы найти оправдание своим
слабостям. Но не подумают, какие опасности сами создают. Они
как бы желают быть Нашими сотрудниками, но где же бережность,
которая лежит в основании каждого сотрудничества?"
"Мыслитель говорил: "опасайтесь всяких уверений в любви,
великая основа мира нуждается не в уверениях, но в
действиях".
Мне кажется, что приведенные мною беседы исчерпывающе
поясняют отношение Учения "Живой Этики" к вопросам о пище и
употреблении алкоголя.
1939
...В одном из писем я уже писала, что считаю брак
понятием священным, а также, что никогда не брошу камнем в
женщину, ради беззаветной любви пренебрегшую установленными
обычаями, но при условии, что она не строит счастья на
несчастьи других. Мне кажется, что сказано достаточно широко,
и вдаваться в дальнейшие разъяснения всех случаев, когда
допустимо нарушение обычаев, мне не хотелось бы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
человека, оскверняет его, но то, что выходит из уст,
оскверняет человека." Также и в буддистских текстах сказано:
"если бы достижение заключалось лишь в отказе от мясной пищи,
то слон и корова давно достигли бы его. Аскетизм не имеет
никакой цены для освобождения ума от уз земли, гораздо
труднее найти терпеливого человека, нежели питающегося
воздухом, кореньями..." - Да, труднее всего людям усвоить,
что главное очищение должно заключаться в очищении мыслей и
намерений и в расширении сознания, ибо карма творится, прежде
всего, мыслями. Когда человек высок духом, когда произошла
огненная трансмутация центров, он может обезвредить на своем
внутреннем огне самые вредоносные вещества; мощно выделяемая
им психическая энергия все очищает и претворяет. Многим из
придерживающихся строгой растительной пищи и, в то же время,
не упускающих случая позлословить, следовало бы припомнить
вышеприведенные речения Величайших Учителей человечества.
Также напомним вопрошателю, что есть местности, например,
в Тибете и Монголии, где почти невозможно достать овощи, ибо
они или не растут там, или не дозревают. Монахи-буддисты
вынуждены питаться исключительно ячменем и бараньим и ячьим
мясом, но, тем не менее, среди них встречаются очень
достойные души.
Теперь напомню несколько параграфов в книгах "Живой
Этики", вероятно, недочитанных вопрошателями. В книге "Аум" в
конце параграфа 277 сказано: "Также, когда указываю
растительную пищу, охраняю от пропитывания кровью тонкое
тело. Сущность крови очень прочно напитывает тело и даже тело
тонкое. Кровь настолько не полезна, что даже в крайних
случаях Мы разрешаем мясо, сушенное на солнце. Также можно
иметь те части животных, где субстанция крови вполне
переработана. Так пища растительная имеет значение и для
жизни в тонком мире".
Также одна из якобы последовательниц Учения "Живой Этики"
писала мне, что, к сожалению, в книгах Учения нигде не
указано воздержание от алкоголя?! Между тем как во второй
части "Листы Сада М." уже указано, что "употребление алкоголя
и наркотиков лишает человека двух третей жизнеспособности", а
в книге "Община" сказано, что "пьянство есть враг всякой
психомеханики", враг психической энергии, которая является
основою нашего существования. Казалось бы, сильнее сказать
нельзя, но люди, не озаботившись полным ознакомлением с
Учением, начинают лгать и злотолковать. Они даже не понимают,
что когда в Учении говорится о самодисциплине, об очищении
умственном и телесном, то, конечно, имеется в виду и
воздержание от всяких излишеств, в чем бы они ни выражались,
от вредных для организма веществ и привычек.
Параграф 21. "Братство". "Всякая кровавая пища вредна для
развития тонкой энергии. Если бы человечество могло
воздержаться от пожирания трупов, то эволюция могла бы
ускориться. Любители мяса пробовали удалять кровь, но не
могли получить должных следствий. Мясо, даже при удалении
крови, не может вполне освободиться от эманаций этого мощного
вещества. Солнечные лучи, до известной степени, удаляют эти
эманации, но распространение их в пространстве тоже несет
немалый вред. Попытайтесь произвести опыт над психической
энергией около скотобойни и получите признаки острого
безумия; не говоря уже о сущностях, присасывающихся к крови
открытой. Не без основания кровь называли сокровенной."
Так можно наблюдать разные виды людей. Особенно можно
убеждаться, насколько силен атавизм. Стремление к кровавой
пище усиливается атавизмом, ибо многие поколения насыщались
кровью. К сожалению, государства не обращают внимания на
оздоровление населения. Государственная медицина и гигиена
стоят на низкой ступени... На пути к Братству не должно быть
скотобоен".
Параграф 22. ("Братство"). "Но бывают люди, которые много
говорят против кровопролития, но сами не прочь скушать мясо.
Много противоречий заключено в человеке. Только
усовершенствование психической энергии может помочь
гармонизации жизни. Противоречие - не что иное, как
беспорядок. Разные слои имеют соответственное содержание. Но
буря может смещать волны, и не скоро потом снова
восстановится правильное течение."
Имеется беседа на эту тему и в книге "Надземное". "Немало
происходит ужасных следствий от противодействия Нашим
Указаниям. Одни люди противоречат самым полезным советам,
другие внешне исполняют, но внутренне препятствуют. Следует
обратить внимание на последнее обстоятельство.
"Если бы люди поняли, как мало стоят их наружные
притворные улыбки! Самый полезный совет теряет свое значение,
когда он внутренне отвергнут, тогда остается лишь внешняя
шелуха. Также нужно помнить, сколько полезных указаний
искажается. К примеру возьмем вопрос о пище. Мы решительно
против мясной пищи. Она достаточно препятствовала эволюции,
но бывает голод, и тогда сушеное и копченое мясо может быть
допущено, как крайняя мера. Мы решительно против вина, оно,
как одурманивание, недопустимо, но бывают заболевания, когда
алкоголь нужен. Мы решительно против всех наркотиков, но
бывают случаи таких невыразимых страданий, когда врач не
имеет иного исхода, кроме наркоза."
"Также скажут - разве нельзя применить внушение против
любой боли? Конечно, можно, но не легко найти лицо,
обладающее достаточной силою внушения. Казалось бы, что эти
Наши Указания достаточно ясны, но найдутся люди, которые
начнут смущать и вредить. Шептатели начнут утверждать, что Мы
разрешаем вино, наркотики и мясную пищу. Они потребуют самого
безусловного запрета, но стоит им поголодать или заболеть, и
они первые будут укорять Учителя, не оставившего им выхода!"
"Кроме ханжества, можно ожидать и всякого лукавства. Люди
будут обманывать себя, лишь бы найти оправдание своим
слабостям. Но не подумают, какие опасности сами создают. Они
как бы желают быть Нашими сотрудниками, но где же бережность,
которая лежит в основании каждого сотрудничества?"
"Мыслитель говорил: "опасайтесь всяких уверений в любви,
великая основа мира нуждается не в уверениях, но в
действиях".
Мне кажется, что приведенные мною беседы исчерпывающе
поясняют отношение Учения "Живой Этики" к вопросам о пище и
употреблении алкоголя.
1939
...В одном из писем я уже писала, что считаю брак
понятием священным, а также, что никогда не брошу камнем в
женщину, ради беззаветной любви пренебрегшую установленными
обычаями, но при условии, что она не строит счастья на
несчастьи других. Мне кажется, что сказано достаточно широко,
и вдаваться в дальнейшие разъяснения всех случаев, когда
допустимо нарушение обычаев, мне не хотелось бы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441