ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Именно, вырождавшаяся церковь на протяжении
веков внедряла в сознание своей паствы это животное чувство
безответственности. С детских лет человек знает, что он может
совершить самые большие злодеяния, но если духовник отпустит ему
на исповеди грехи его, то он освобождается от бремени их и может
начинать снова, до следующего покаяния и столь же успешного
освобождения от бремени, разве что за повышенную плату.
Помните, как сказано: "Платное отпущение раскаявшегося
грешника не есть ли самое тяжкое преступление? Денежный подкуп
Божества не хуже ли первых форм фетишизма? Этот устрашающий
вопрос нужно освещать многосторонне..." Именно устрашающий, ибо
язва эта распространена по. всему миру, во всех религиях.
Вспомните о папских индульгенциях в средние века, но, впрочем, и
сейчас воскрешен древний закон, и каждый католик может уже не
затруднять себя покаянным паломничеством к главе церкви, но
просто должен послать ему соответственную сумму для получения
необходимого аттестата для входа в Рай.
Об этом я уже писала одному из моих корреспондентов, потому
приведу отрывки из того послания: "Именно в этом внедрении в
сознание с детских лет, что у человека есть мощная заступница -
церковь, которая за пролитую слезу и некоторую мзду проведет его
к вратам Рая, и заключается тяжкое преступление церкви. Лишив
человека ответственности, церковь лишила его Божественного
происхождения. Церковь дискредитировала великое понятие
Божественной Справедливости. Утратив понимание ответственности и
справедливости, человек неминуемо будет инволюировать, ибо тот,
кто не идет с космическими законами, осужден на разложение. Весь
Космос построен законом ответственности или, как-его чаще
называют, законом причин и следствий, или законом кармы. И не
может человечество игнорировать его и пренебрегать им без
саморазрушения в конечном итоге".
Все древние Учения, без исключения, учили этому закону
великой ответственности, этому залогу Божественности в нас. Он
звучит в словах Моисея "Око за око и зуб за зуб" (которые принято
приводить как образец мстительности). Вспомним и слова Христа:
"Вы слышали, что сказано древним: "не убивай, кто же убьет,
подлежит суду", а Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата
своего напрасно, подлежит суду..."
__________
Также следует еще больше подчеркнуть значение труда, этого
важнейшего краеугольного фактора нашего существования. Можно
припомнить мудрое пояснение библейской легенды: "Посмотрим, как
искажена легенда об уходе Адама из Рая. Бог его проклял
наставлением о труде в поте лица. Странный Бог, проклинающий
трудом! Разумное Существо не может угрожать трудом, который есть
венец Света. Что же лежит в основе этой легенды? Когда человек,
благодаря женской интуиции, пришел к одолению сил природы, тогда
его напутствовал Руководитель. Главное напутствие было о значении
напряженного труда. Это скорее благословение, нежели проклятие. -
Упоминание пота есть символ напряжения. Нелепо думать, что пот
явление только физическое. При мыслительной работе исходит особая
эманация, ценная для насыщения пространства. Если пот тела может
удобрять землю, то пот духа восстанавливает прану, химически
претворяясь в лучах солнца. Труд - венец Света. Надо, чтобы
учащийся школы помнил о значении труда как фактора мироздания.
Последствием труда будет твердость сознания".
__________
Кто-то говорит, что "переходя в тонкий мир, человек... не
находит ни того ада, _ котором с ужасом думал, покидая Землю...",
следовало бы перед словом человек вставить определительное
"средний", ибо, истинно, ад существует. В Тонком Мире не только
состояние преступников, но всех допустивших в себе духовное
растление или же предававшихся на Земле разного рода
невоздержаниям - очень мучительно. На это есть указания в
священных писаниях всех народов.
25.3.35
Ваше письмо меня очень порадовало. Больше всего ценю я
самодеятельных людей. Людей, взявших карму в свои руки и в
честных исканиях дошедших до освобождения от всего навязанного,
всяких догм и предвзятых суждений. Потому приветствую Вас на
избранном Вами пути внедрения света в сознание масс. Вы правильно
поступаете, не насилуя сознания, но давая лишь то, что может быть
воспринято. Все учителя, от малого до великого, имели и имеют
учеников на разных ступенях, именно, для успеха нужно прежде
всего соображаться с сознанием слушателей.
Но, конечно, много душ, жаждущих нового освещения Учения
Христа. Потому, если нельзя найти сочинений Оригена, я советовала
бы Вам прочесть замечательные книги "Добротолюбия". Читая эти
жизненные советы и объяснения Евангелий подвижниками первых веков
христианства, ясно видишь, в какие дебри забрело наше современное
сознание. Именно, эти великие подвижники понимали под термином
Христос высший божественный принцип в нас, именно тем, чем он был
во всех мистериях древности. Термины Крестос и Кристос (Христос)
заимствованы из словаря языческих мистерий. Крестос, или неофит,
прошедший через все страдания и выдержавший все испытания во
время последнего ритуала Посвящения, при помазании становился
Христом, "очищенным", ибо его преходящая личность сливалась с его
нерушимой индивидуальностью, и он становился бессмертным Ego.
Тождественность этого понятия Христа можно найти и в Послании к
Галатам, гл. 4, ст. 19, и в Первом Посл. к Коринф. . 3-16, и в
Ев. от Иоанна, 15-4; и Луки, 17-21.
Книги Добротолюбия присланы мне с Афона, но, несомненно, они
имеются даже у некоторых староверов. Некоторые страницы так схожи
по духу со всеми восточными Учениями и Учением "Ж. Эт."!
Замечательны там утверждения Великого Антония о Царственном Пути,
или Пути Равновесия, Пути Среднем, который был завещан и всеми
Великими Учителями человечества. Как прекрасен труд освещения и
очищения Учения Христа в духе первых подвижников Христовых и
нового понимания! Полезно было бы просмотреть также и историю и
все постановления церковных соборов. Можно будет убедиться, как с
веками большинство представителей церкви удалялось от Истины. Но,
конечно, важно было бы иметь сочинение Оригена "О Началах", там
столько объяснений всем неясным местам в Евангелиях и Библии.
Труд очищения Учения Христа, доказывающий его жизненность и
единство со всеми великими Учениями Востока, явился бы ценнейшим
вкладом в нашу бедную или малодоступную духовную литературу.
Можно загасить весь огонь сердца, читая современные богословские
сочинения, и не только христианские, но и других существующих
религий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441