Потому и Учение говорит -
полюбите борьбу. Но борьбу эту мы должны стремиться перенести
на более высокий план, и для этого необходимо выработать и
утвердить свою внутреннюю правду при посредстве углубления в
Учение, и самоуглубления, и лютой борьбы с самим собою. Этим
мы поднимем себя и всех приходящих в соприкасание с нами.
Итак мы снова вернулись к великому понятию воспитания и
самовоспитания. На этом и закончу. Шлю Вам все мужество к
обретению терпения и торжественности в грозные дни
Армагеддона. В особо тяжкие минуты сравните себя с миллионами
несчастных и обретете покой. Сравнения бывают полезны.
Всего светлого.
ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ
1932 - 1955
07.11.32
Очень радовались узнать из Вашего последнего письма об
успехе Ваших наблюдений над глазами указанных больных.
Считаем это достижение весьма замечательным. Прилагаю при сем
беседу, имевшую место при получении вестей Ваших, она Вам
многое скажет.
"Напрасно западные врачи говорят о трудности работы с
Нами. Мы никогда не были против экспериментальных методов.
Напротив, Мы приветствуем каждое непредубежденное действие.
Мы одобряем, когда член Британского Медицинского Совета
говорит о правильных методах изысканий. Мы готовы
способствовать русскому ученому в работе по иммунитету и
бессмертию (Метальникову). Мы радуемся, когда японский хирург
применяет астрологические сроки. Мы даем помощь латвийскому
врачу при нахождении глазных признаков одержимости. Мы готовы
каждому помочь и за каждого радоваться. Именно, Мы
непрестанно требуем наблюдений и всячески направляем к
внимательности. Мы говорим о действительности, утверждаем
нелепость отвлеченности. Так Мы желаем, чтобы врачи и ученые
Запада отнеслись справедливо к Нашему сотрудничеству. Нужно
понять, что пришло время очистить факты от последствий
шелухи. Пора признаться, что многие суеверия еще произрастают
на огородах обособленности. Так, к суеверию будет
принадлежать и осуждение всего, что не мое. Освобожденность
мышления будет, именно, украшением истинного знания".
"Прибавьте латвийскому врачу - при наблюдениях над
глазами одержимых нужно не упустить из виду, что признак
устремленный может быть подвижным. От приближения огненной
энергии признак может как бы растворяться. Одержатель или
может начать неистовствовать, или может отступить, унося с
собою и признак. Таким образом, наблюдение нужно производить,
не предпосылая огненной энергии, иначе действие превратиться
в изгнание одержателя. Такое действие само по себе прекрасно,
но за пределами окулиста. Такое же воздействие иногда
замечается при накожных болезнях, которые под влиянием
огненной энергии видоизменяются и даже исчезают. Не забудем,
что одержание иногда проявляется накожно или судорогами в
лице. Но латвийский Врач заслуживает похвалы, ибо усмотреть
кристаллы коричневого глаза нелегко".
03.01.33.
С прошлой (почтой) получила Ваше интересное письмо и
спешу дослать еще несколько данных указаний.
"Пусть врач не изумляется, если заметит, что признаки
одержания принимают эпидемический характер; их больше, нежели
ум человеческий может представить. При этом разновидности
очень различны - от почти неуловимой странности до явного
буйства. Хвалю врача, если он заметил связь с венерическими
болезнями. Действительно, это один из каналов одержания.
Можно сказать, что большинство страдающих венерическими
болезнями не чужды одержания. Но в одном врач оказался
слишком оптимистом - явление венерической болезни может
облегчать доступ одержанию, но излечение не есть изгнание
одержателя. Так и раздражение в своих крайних степенях может
пригласить одержателя, но нельзя ожидать, что первая улыбка
уже изгонит его. Целая наука заключается в таком наблюдении.
Врач прав, желая посетить не только дома для умалишенных, но
и тюрьмы. Не мешает посетить и биржу или палубу корабля во
время опасности. Можно заметить признаки постоянные, или
длительные, или краткие. Также можно наблюдать потовые
выделения. Явление многих особенностей постепенно выступит
перед наблюдателем. Среди них будут намечаться подробности
Тонкого Мира, но одно останется непреложным, что удаление
одержателя не зависит от физических воздействий, лишь Агни,
лишь чистая энергия может противиться этому человеческому
бедствию. Повторю слово "бедствие", ибо именно оно отвечает
размеру эпидемии. Так сообщите врачу. Очень хвалю его
вдумчивость. Он доказывает, что является другом человечества.
Множество врачей назовут Агни суеверием и одержание
невежеством. Люди так часто наделяют других своими
свойствами! Но и одержатели всех степеней будут обеспокоены
таким расследованием".
"Еще предупредите врача об осторожности с одержимыми.
Нужно помнить, что даже в мыслях не следует держать явных
указаний об одержании, когда приближаетесь к одержимому.
Нельзя забывать, что одержатель очень чуток к мыслям, когда
подозревает, что его присутствие открыто; он может выражать
свою злобу очень разнородно. Уничтожением евления одержания
можно нажить много врагов. Поэтому нужно производить эти
наблюдения без всякого личного оглашения".
"Еще скажите врачу - не все одержания безусловно темные.
Могут быть воздействия средних сфер, направленные по мнению
одержателей во благо. Но особенно хороших следствий не
получается. Одержатели таких невысоких степеней и вместилища,
им доступные, не большого развития - получается двоемыслие,
неуравновешенность и неумение владеть собою. Много таких
людей, которые зовутся слабовольными, при этом обе воли
уменьшают друг друга. Лечить таких людей можно, лишь
предоставляя труд по их избранию, но в большей мере. При
сосредоточенности труда одержателю наскучит оставаться без
выявления, ибо каждый одержатель стремится к выявлению своего
Я. Так врач может заметить различные виды одержимости, но
принцип эпидемии очень недопустим для усовершенствования
человечества. Между прочим, понятие гуру очень ограждает от
одержания. Учитель в случае ослабления воли подает свой
запас, чтобы не дать чужому темному влиянию вторгнуться.
Конечно, Учитель, сознание которого высоко, может чутко
определить, когда его участие нужно. Ведь это водительство не
походит на насилие".
"Огненное устремление может облегчать все диагнозы, ибо
ничто иное не может установить тонкие границы, даже не
имеющие словесных определений. Недаром сказано - подымемся до
уровня огненного, там слова не нужны".
"Труд служит лучшим очистителем от всяких мерзостей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
полюбите борьбу. Но борьбу эту мы должны стремиться перенести
на более высокий план, и для этого необходимо выработать и
утвердить свою внутреннюю правду при посредстве углубления в
Учение, и самоуглубления, и лютой борьбы с самим собою. Этим
мы поднимем себя и всех приходящих в соприкасание с нами.
Итак мы снова вернулись к великому понятию воспитания и
самовоспитания. На этом и закончу. Шлю Вам все мужество к
обретению терпения и торжественности в грозные дни
Армагеддона. В особо тяжкие минуты сравните себя с миллионами
несчастных и обретете покой. Сравнения бывают полезны.
Всего светлого.
ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ
1932 - 1955
07.11.32
Очень радовались узнать из Вашего последнего письма об
успехе Ваших наблюдений над глазами указанных больных.
Считаем это достижение весьма замечательным. Прилагаю при сем
беседу, имевшую место при получении вестей Ваших, она Вам
многое скажет.
"Напрасно западные врачи говорят о трудности работы с
Нами. Мы никогда не были против экспериментальных методов.
Напротив, Мы приветствуем каждое непредубежденное действие.
Мы одобряем, когда член Британского Медицинского Совета
говорит о правильных методах изысканий. Мы готовы
способствовать русскому ученому в работе по иммунитету и
бессмертию (Метальникову). Мы радуемся, когда японский хирург
применяет астрологические сроки. Мы даем помощь латвийскому
врачу при нахождении глазных признаков одержимости. Мы готовы
каждому помочь и за каждого радоваться. Именно, Мы
непрестанно требуем наблюдений и всячески направляем к
внимательности. Мы говорим о действительности, утверждаем
нелепость отвлеченности. Так Мы желаем, чтобы врачи и ученые
Запада отнеслись справедливо к Нашему сотрудничеству. Нужно
понять, что пришло время очистить факты от последствий
шелухи. Пора признаться, что многие суеверия еще произрастают
на огородах обособленности. Так, к суеверию будет
принадлежать и осуждение всего, что не мое. Освобожденность
мышления будет, именно, украшением истинного знания".
"Прибавьте латвийскому врачу - при наблюдениях над
глазами одержимых нужно не упустить из виду, что признак
устремленный может быть подвижным. От приближения огненной
энергии признак может как бы растворяться. Одержатель или
может начать неистовствовать, или может отступить, унося с
собою и признак. Таким образом, наблюдение нужно производить,
не предпосылая огненной энергии, иначе действие превратиться
в изгнание одержателя. Такое действие само по себе прекрасно,
но за пределами окулиста. Такое же воздействие иногда
замечается при накожных болезнях, которые под влиянием
огненной энергии видоизменяются и даже исчезают. Не забудем,
что одержание иногда проявляется накожно или судорогами в
лице. Но латвийский Врач заслуживает похвалы, ибо усмотреть
кристаллы коричневого глаза нелегко".
03.01.33.
С прошлой (почтой) получила Ваше интересное письмо и
спешу дослать еще несколько данных указаний.
"Пусть врач не изумляется, если заметит, что признаки
одержания принимают эпидемический характер; их больше, нежели
ум человеческий может представить. При этом разновидности
очень различны - от почти неуловимой странности до явного
буйства. Хвалю врача, если он заметил связь с венерическими
болезнями. Действительно, это один из каналов одержания.
Можно сказать, что большинство страдающих венерическими
болезнями не чужды одержания. Но в одном врач оказался
слишком оптимистом - явление венерической болезни может
облегчать доступ одержанию, но излечение не есть изгнание
одержателя. Так и раздражение в своих крайних степенях может
пригласить одержателя, но нельзя ожидать, что первая улыбка
уже изгонит его. Целая наука заключается в таком наблюдении.
Врач прав, желая посетить не только дома для умалишенных, но
и тюрьмы. Не мешает посетить и биржу или палубу корабля во
время опасности. Можно заметить признаки постоянные, или
длительные, или краткие. Также можно наблюдать потовые
выделения. Явление многих особенностей постепенно выступит
перед наблюдателем. Среди них будут намечаться подробности
Тонкого Мира, но одно останется непреложным, что удаление
одержателя не зависит от физических воздействий, лишь Агни,
лишь чистая энергия может противиться этому человеческому
бедствию. Повторю слово "бедствие", ибо именно оно отвечает
размеру эпидемии. Так сообщите врачу. Очень хвалю его
вдумчивость. Он доказывает, что является другом человечества.
Множество врачей назовут Агни суеверием и одержание
невежеством. Люди так часто наделяют других своими
свойствами! Но и одержатели всех степеней будут обеспокоены
таким расследованием".
"Еще предупредите врача об осторожности с одержимыми.
Нужно помнить, что даже в мыслях не следует держать явных
указаний об одержании, когда приближаетесь к одержимому.
Нельзя забывать, что одержатель очень чуток к мыслям, когда
подозревает, что его присутствие открыто; он может выражать
свою злобу очень разнородно. Уничтожением евления одержания
можно нажить много врагов. Поэтому нужно производить эти
наблюдения без всякого личного оглашения".
"Еще скажите врачу - не все одержания безусловно темные.
Могут быть воздействия средних сфер, направленные по мнению
одержателей во благо. Но особенно хороших следствий не
получается. Одержатели таких невысоких степеней и вместилища,
им доступные, не большого развития - получается двоемыслие,
неуравновешенность и неумение владеть собою. Много таких
людей, которые зовутся слабовольными, при этом обе воли
уменьшают друг друга. Лечить таких людей можно, лишь
предоставляя труд по их избранию, но в большей мере. При
сосредоточенности труда одержателю наскучит оставаться без
выявления, ибо каждый одержатель стремится к выявлению своего
Я. Так врач может заметить различные виды одержимости, но
принцип эпидемии очень недопустим для усовершенствования
человечества. Между прочим, понятие гуру очень ограждает от
одержания. Учитель в случае ослабления воли подает свой
запас, чтобы не дать чужому темному влиянию вторгнуться.
Конечно, Учитель, сознание которого высоко, может чутко
определить, когда его участие нужно. Ведь это водительство не
походит на насилие".
"Огненное устремление может облегчать все диагнозы, ибо
ничто иное не может установить тонкие границы, даже не
имеющие словесных определений. Недаром сказано - подымемся до
уровня огненного, там слова не нужны".
"Труд служит лучшим очистителем от всяких мерзостей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441