Для ученика с момента его признанного ученичества начинается
совершенно новая и тоже нелегкая жизнь в силу страшного
внутреннего и внешнего напряжения. В этом напряжении пробуждаются
не только все спящие энергии его (они частично пробуждались и на
подготовительном пути), но наступает ускоренное развитие и
трансмутация их. На него направляется целая батарея незримых, но
мощных лучей, которые, по мере роста устремления и расширения
сознания ученика и утончения всего его организма, все более и
более усиливаются и варьируются в качествах своих, и все они
направлены к единой цели, именно, к преображению внутреннего
человека и к утончению и разъединению его трех тел для
самостоятельной деятельности на соответствующих планах. Велико
напряжение ученика, и, конечно, физические силы его временно
слабеют, и он должен придерживаться известного режима, не выходя
из жизни. Пребывание на известной высоте, чистая прана и
некоторая изолированность - необходимые условия для этого режима.
Конечно, все эти лучи могут быть восприняты лишь при высшем
устремлении ученика. Во всем нужны взаимность, соответствие и
согласованность.
Эту согласованность Великие Учителя находят в, так
называемых, сужденных учениках. Так мы называем тех, кто был
учениками или же был связан нитями преданности и любви в своих
предыдущих жизнях с Высокими Духами. Такой ученик в этом своем
воплощении уже с рождения находится под высшим наблюдением
Учителя; самые условия рождения его уже определяются Учителем, и
необходимые способности его выявляются в соответствии с
назначенной ему миссией. Такой ученик несет полную чашу, и от
ранних лет уже знает Учителя, знает Облик Его, потому такие духи
не могут уже отклониться, и события жизни их, как неудержимый
поток, несут их к назначенным берегам. Потому благословенна карма
тех, кто и в прошлых жизнях своих связал себя нитями преданности
и любви, хотя бы с Одним из Высоких Духов или же с ближайшими
учениками Их, ибо такая карма есть кратчайший путь к намеченной
цели. Вот почему так священна Иерархическая Цепь. Потому и в
настоящей жизни нужно проявить эту любовь и преданность, которые
являются первым условием на пути приближения.
Вторым условием является устремление и готовность к
самопожертвованию в служении общему благу, ибо никто не может
быть приближен, если он думает почерпнуть знание лишь для своего
личного возвеличения, такой путь есть путь черного мага. Когда
самоотверженное устремление утвердится в сердце, станет второй
натурой, то приложение Учения к самому себе и в жизни каждого дня
будет радостью, и тогда продвижение или даже достижение
сокровенной цели несомненно. Но следует спросить себя и дать
ответ со всею искренностью, действительно ли имеется такое
огненное устремление и самоотвержение, и не сокрыто ли в глубинах
нашего существа эгоистическое желание достижения больших знаний,
прежде всего для корыстных целей? Малейшие признаки такого
скрытого желания явятся самым большим препятствием на пути
духовного продвижения. Для успеха нужно понимание, принятие и
несение подвига самоотречения в жизни.
Над понятием несения подвига, как непременного условия
следует весьма призадуматься. Глубокое, всестороннее продуманное
уяснение себе всех качеств, необходимых для несения подвига,
чрезвычайно важно. Потому полезно выписывать из книг Учения все
необходимые качества, перечисленные в них также, как и все
свойства, препятствующие пути. Именно, труднее всего людям
воспринять, что в основе готовности к ученичеству и всех
связанных с этим духовных достижений, лежит следование Высшему
Идеалу и огненное очищение всех наших чувств всего вашего
характера.
Приведу страницу, которую только что послала одному
корреспонденту: "Людям гораздо легче отказаться от некоторых
излишеств и, не отягощая своего мышления, механически отсчитывать
пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем
преткновения к духовному продвижению. Но, как сказано, все
механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не
может преобразить внутреннего человека, преображение которого
есть истинная цель всех истинных Учений. Потому очень нужно
запомнить, что все Великие Учителя заботятся и имеют дело лишь с
внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли. Потому
ни один высокий Раджа или Агни Йог не нуждается ни в каких
механических или физических упражнениях. Единая концентрация,
допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в
неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая
концентрация продолжается безостановочно, что бы не делал такой
йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала,
все совершается во имя избранного им Образа. Он постоянно
чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа.
Молитва, произносимая учеником есть, именно, его непрестанное
сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным.
Когда такое предстояние создалось, когда наблюдаемый дух
настолько твердо установился на избранном Образе, что не может
быть никакого уклонения, тогда и явлена готовность, и Учитель не
замедлит.
Также для каждого, вступившего на путь ученичества, а
непросто изучающего книжный оккультизм, совершенно необходимо
решить в глубине сердца своего, который из Учителей Братства ему
ближе, и затем отдать себя всецело, безо всяких ограничений и
условий, этому высокому Руководству. Возможно, что такой
начинающий не скоро услышит и получит весть от избранного им
Великого учителя. Но он не должен отчаиваться, он должен найти в
себе все терпение, все мужество и, несмотря на полное молчание
Великого Учителя, продолжать устремляться и работать над своим
усовершенствованием, прилагая все свои способности на общее
благо.
К сожалению, нередки случаи, когда человек в своем желании
немедленного продвижения и еще большего знания бросается на
поиски других Учений и другого Учителя и в своем раздвоении и
даже растроении теряет свое место на лестнице восхождения.
Припомним, что сказано в учении об избрании Учителя.
"Утвердиться сердцем на Владыке, есть первое условие на пути
к Миру Огненному. Невозможно придти к Вратам завещанным без
огненного этого условия. Ведь руководство должно быть осознанно
духом и сердцем, ибо только принятие Руки Владыки недостаточно
без отдачи сердца Владыке. Нужно понять тот закон, который
связывает учителя с учеником, ибо без явления полного примыкания
к Владыке не происходит связи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441