Ведь, ритм труда общинного может
объединять разных специалистов и различных по качеству людей.
Прост закон, но сколько искажений вокруг него! Явление
человеческой близости духа обусловлено многими причинами, как
духовными, так и кармическими, но под лучом труда община
может состояться законом сотрудничества. Потому нужно
воспитывать общинников трудом и утверждением, что каждый
сотрудник есть часть общего. Но нужно изъять неправильное
мышление о личном явлении, подобное толкование не поможет
общине утвердиться, как одно русло. Сколько печальных событий
можно избежать расширением сознания и тонким пониманием, что
на сердце другого нельзя посягать. Так на пути к Миру
Огненному общинники должны понять, что можно продвигаться
законом общего труда - другого мерила нет! Тонкое достигается
лишь тонким, и тонкие нити сердца созвучат лишь напряжением
тысячелетий. Потому пусть общинники особенно осознают этот
единый путь. Именно,закон совместного труда не посягает на
сердце другого".
36. "В общине нужно помнить о сокровенности чувств.
Особенно нужно запомнить, что нельзя насильственно вызывать
тонкое чувство в сообщиннике. Нельзя развивать в сердце
тонкие вибрации требованием извне. Только внутреннее,
заслуженное действие порождает соответственную вибрацию.
Редко найти эту жизнь духа среди удушающих земных вибраций.
Явление редкое так прекрасно, когда дух созвучит с духом! Но
в развитии сознания общины нужно, прежде всего, утвердить
понимание сотрудничества. В этом понимании может община
укрепляться, и червь саможаления пропадет. Так напутствием
учеников и утверждаем радость труда без всякого
посягательства на сердце близкого. Давно сказано - "насильно
мил не будешь". Это тоже космическая формула. Но много можно
очистить путь совместного труда. Так пусть ученики запомнят
явление сотрудничества, как главную ступень в каждодневной
жизни Общины".
Но как часто среди общинников развивается жестокое
чувство ревности, которое разбивает столько прекрасных
начинаний!
18.1.36
Сердечное спасибо за душевное письмо и присылку Вашей
карточки. Постепенно у меня собирается целая галерея
портретов друзей, и я люблю всматриваться в них и следить за
изменением выражения на их лицах. Замечали ли Вы, что
портреты живых людей меняют свое выражение? Радовалась и
Вашей деятельности. Сейте полезные зерна как можно шире,
всегда соображаясь с уровнем сознания. Облекайте великие
истины в то одеяние, которое наиболее приемлемо. Великое
сострадание заключается в прикрытии Света, чтобы не ослепить
слабое зрение. Всегда и во всем должно руководить нами
сердце. Как сказано - "лишь малое сознание, кичась, пытается
разложить на окне все свои сухие веточки, но большое знание
не боится урезать себя, если видит, что многое не может быть
еще вмещено".
Конечно, Вы правы, что следует осторожно комментировать
"Откровение" Иоанна. Ведь каждое писание, каждая легенда
древности имеет семь ключей или значений. Относительно
"Откровения" среди многих ученых ныне существует убеждение,
что оно есть еще одно переложение Книги Еноха и легенды о
Драконе, относящейся к языческой древности. Потому
"Откровение" следует отнести к другим, гораздо более древним
видениям. Глава XII имеет несколько значений, и многое было
уже найдено, что касается до астрономического и числового
ключа этого всемирного Мифа. Согласно Сокровенному Учению
упомянутая там война на небесах относится к событиям на
различных планах бытия. Первое событие является чисто
астрономическим и космическим фактом, относящимся к
Космогонии. И если этот звездный прототип войны,
действительно, относится к пред-манвантарному периоду и
основан на знании всей программы и эволюции Космогонии,
знании, которое находится во владении Великих Учителей, то
второй аспект войны на небесах имеет свое отображение на
Земле, и местом действия ее были не глубины междузвездного
Пространства, но Гималаи. Это есть рекорд страшной борьбы
между "Сынами Света" и "Сынами Тьмы" четвертой и пятой Расы.
Все последующие традиции на эту тему были построены, именно,
на этих двух событиях, слитых в легендах воедино. Но каков бы
ни был астрономический смысл этой универсально принятой
легенды о битве в Небесах, человеческая фаза ее основана на
истинных исторических событиях, искаженных в теологическую
догму (Падение Ангелов) лишь для приспособления ее к
экклезиастическим целям.
В "Тайной Доктрине" встречаются пояснения некоторых глав
и стихов "Откровения". Привожу Вам некоторые выдержки,
которые могут заинтересовать Вас.
"В своем введении к труду архиепископа Лауренса
(Лаврентия), переводу эфиопского манускрипта, хранящегося в
Бодлианской библиотеке, автор "Эволюции Христианства"
замечает:
"Просматривая корректуру Книги Еноха, мы были еще больше
изумлены сходством с писаниями Нового Завета. Так притча об
овце, спасенной добрым Пастырем от наемных стражников и
свирепых волков, совершенно явно заимствована евангелистом
четвертого Евангелия из Еноха стр. LХХХIХ, в которой автор
описывает пастухов, убивающих и уничтожающих овец до прихода
их Господина; таким образом, открывается истинный смысл этого
до сих пор таинственного места в притче Иоанна: "все, кто
приходили до меня, были ворами и грабителями" - изречение, в
котором мы ныне усматриваем явный намек на аллегорических
пастухов Еноха". (Кн. пророка Еноха, стр. ХLVIII, изд. 1883).
"Сейчас слишком поздно утверждать, что именно Енох
заимствовал из Нового Завета, вместо обратного. В послании
Апост. Иуды (14, 15) приведено дословно пространное место из
Еноха о пришествии Господа с десятью тысячами святых, и,
назвав пророка особо, он тем признает источник".
"...Завершая параллель между пророком и апостолом, (мы)
установили, вне всякого сомнения, что в глазах автора
Послания, признанного, как Божественное Откровение, книга
Еноха была вдохновенным произведением одного из до-потопных
патриархов... Совпадение языка и представлений в книге Еноха
с языком и представлениями авторов Писаний Нового Завета...
ясно указывает, что труд семитического Мильтона был
неисчерпаемым источником, из которого евангелисты и апостолы
или же люди, писавшие за них, заимствовали свои представления
о воскрешении, о Суде, бессмертии, гибели и о всемирном
царстве Справедливости под вечным владычеством Сына
Человеческого. Этот евангельский плагиаризм кульминирует в
"Откровении" Иоанна и применяет видения Еноха к христианству
с изменениями, в которых мы не находим величественной
простоты великого мастера апокалипсического предсказания,
пророчествовавшего во имя до-потопного патриарха".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
объединять разных специалистов и различных по качеству людей.
Прост закон, но сколько искажений вокруг него! Явление
человеческой близости духа обусловлено многими причинами, как
духовными, так и кармическими, но под лучом труда община
может состояться законом сотрудничества. Потому нужно
воспитывать общинников трудом и утверждением, что каждый
сотрудник есть часть общего. Но нужно изъять неправильное
мышление о личном явлении, подобное толкование не поможет
общине утвердиться, как одно русло. Сколько печальных событий
можно избежать расширением сознания и тонким пониманием, что
на сердце другого нельзя посягать. Так на пути к Миру
Огненному общинники должны понять, что можно продвигаться
законом общего труда - другого мерила нет! Тонкое достигается
лишь тонким, и тонкие нити сердца созвучат лишь напряжением
тысячелетий. Потому пусть общинники особенно осознают этот
единый путь. Именно,закон совместного труда не посягает на
сердце другого".
36. "В общине нужно помнить о сокровенности чувств.
Особенно нужно запомнить, что нельзя насильственно вызывать
тонкое чувство в сообщиннике. Нельзя развивать в сердце
тонкие вибрации требованием извне. Только внутреннее,
заслуженное действие порождает соответственную вибрацию.
Редко найти эту жизнь духа среди удушающих земных вибраций.
Явление редкое так прекрасно, когда дух созвучит с духом! Но
в развитии сознания общины нужно, прежде всего, утвердить
понимание сотрудничества. В этом понимании может община
укрепляться, и червь саможаления пропадет. Так напутствием
учеников и утверждаем радость труда без всякого
посягательства на сердце близкого. Давно сказано - "насильно
мил не будешь". Это тоже космическая формула. Но много можно
очистить путь совместного труда. Так пусть ученики запомнят
явление сотрудничества, как главную ступень в каждодневной
жизни Общины".
Но как часто среди общинников развивается жестокое
чувство ревности, которое разбивает столько прекрасных
начинаний!
18.1.36
Сердечное спасибо за душевное письмо и присылку Вашей
карточки. Постепенно у меня собирается целая галерея
портретов друзей, и я люблю всматриваться в них и следить за
изменением выражения на их лицах. Замечали ли Вы, что
портреты живых людей меняют свое выражение? Радовалась и
Вашей деятельности. Сейте полезные зерна как можно шире,
всегда соображаясь с уровнем сознания. Облекайте великие
истины в то одеяние, которое наиболее приемлемо. Великое
сострадание заключается в прикрытии Света, чтобы не ослепить
слабое зрение. Всегда и во всем должно руководить нами
сердце. Как сказано - "лишь малое сознание, кичась, пытается
разложить на окне все свои сухие веточки, но большое знание
не боится урезать себя, если видит, что многое не может быть
еще вмещено".
Конечно, Вы правы, что следует осторожно комментировать
"Откровение" Иоанна. Ведь каждое писание, каждая легенда
древности имеет семь ключей или значений. Относительно
"Откровения" среди многих ученых ныне существует убеждение,
что оно есть еще одно переложение Книги Еноха и легенды о
Драконе, относящейся к языческой древности. Потому
"Откровение" следует отнести к другим, гораздо более древним
видениям. Глава XII имеет несколько значений, и многое было
уже найдено, что касается до астрономического и числового
ключа этого всемирного Мифа. Согласно Сокровенному Учению
упомянутая там война на небесах относится к событиям на
различных планах бытия. Первое событие является чисто
астрономическим и космическим фактом, относящимся к
Космогонии. И если этот звездный прототип войны,
действительно, относится к пред-манвантарному периоду и
основан на знании всей программы и эволюции Космогонии,
знании, которое находится во владении Великих Учителей, то
второй аспект войны на небесах имеет свое отображение на
Земле, и местом действия ее были не глубины междузвездного
Пространства, но Гималаи. Это есть рекорд страшной борьбы
между "Сынами Света" и "Сынами Тьмы" четвертой и пятой Расы.
Все последующие традиции на эту тему были построены, именно,
на этих двух событиях, слитых в легендах воедино. Но каков бы
ни был астрономический смысл этой универсально принятой
легенды о битве в Небесах, человеческая фаза ее основана на
истинных исторических событиях, искаженных в теологическую
догму (Падение Ангелов) лишь для приспособления ее к
экклезиастическим целям.
В "Тайной Доктрине" встречаются пояснения некоторых глав
и стихов "Откровения". Привожу Вам некоторые выдержки,
которые могут заинтересовать Вас.
"В своем введении к труду архиепископа Лауренса
(Лаврентия), переводу эфиопского манускрипта, хранящегося в
Бодлианской библиотеке, автор "Эволюции Христианства"
замечает:
"Просматривая корректуру Книги Еноха, мы были еще больше
изумлены сходством с писаниями Нового Завета. Так притча об
овце, спасенной добрым Пастырем от наемных стражников и
свирепых волков, совершенно явно заимствована евангелистом
четвертого Евангелия из Еноха стр. LХХХIХ, в которой автор
описывает пастухов, убивающих и уничтожающих овец до прихода
их Господина; таким образом, открывается истинный смысл этого
до сих пор таинственного места в притче Иоанна: "все, кто
приходили до меня, были ворами и грабителями" - изречение, в
котором мы ныне усматриваем явный намек на аллегорических
пастухов Еноха". (Кн. пророка Еноха, стр. ХLVIII, изд. 1883).
"Сейчас слишком поздно утверждать, что именно Енох
заимствовал из Нового Завета, вместо обратного. В послании
Апост. Иуды (14, 15) приведено дословно пространное место из
Еноха о пришествии Господа с десятью тысячами святых, и,
назвав пророка особо, он тем признает источник".
"...Завершая параллель между пророком и апостолом, (мы)
установили, вне всякого сомнения, что в глазах автора
Послания, признанного, как Божественное Откровение, книга
Еноха была вдохновенным произведением одного из до-потопных
патриархов... Совпадение языка и представлений в книге Еноха
с языком и представлениями авторов Писаний Нового Завета...
ясно указывает, что труд семитического Мильтона был
неисчерпаемым источником, из которого евангелисты и апостолы
или же люди, писавшие за них, заимствовали свои представления
о воскрешении, о Суде, бессмертии, гибели и о всемирном
царстве Справедливости под вечным владычеством Сына
Человеческого. Этот евангельский плагиаризм кульминирует в
"Откровении" Иоанна и применяет видения Еноха к христианству
с изменениями, в которых мы не находим величественной
простоты великого мастера апокалипсического предсказания,
пророчествовавшего во имя до-потопного патриарха".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441