ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Так
наше огненное зерно духа есть вечный носитель постоянно
сменяющихся форм и выражений, порождающий, в своем
прохождении через разные сферы и миры, непрестанные причины и
следствия, складывающиеся в определенную форму
предопределения или же судьбу...
А пока что вещие сны лучше всего оповещают человечество о
грядущем. Так карта мира давно настолько определилась, что ее
можно видеть именно в вещих снах. Помню, как в самом начале
войны я видела карту Европы и Азии так, как она сложилась
теперь. Но уже новое предопределение уготовлено порождениями
старого мира. О родине печаловаться не будем. Конечно, спасут
ее не партии, но, именно, Иван стотысячный. И этот Иван
стотысячный потребует нового света, новой духовной пищи и
догматов, оправданных разумом и логикой. Потому и ризы новых
духовных наставников его должны стать действительно
белоснежными, и они должны будут идти стопами истинных
Подвижников Духа, но не отображать Великие Образы в кривом
зеркале невежества и стяжательства. С большим духовным
удовлетворением читала я книги Добротолюбия и труды Оригена
"О Началах". И несмотря на многочисленные поправки в них,
нанесенные позднейшими ревнителями, диву даешься, как отошли
наши церковники от первых чистых заветов христианства! И
подумать только, что лишь в шестом столетии по Р. Хр. на
втором Константинопольском Соборе была отменена догма о
перевоплощении! Так наслаивались ухищрения корыстолюбивых и
малых умов, ставшие догмами для последующих поколений, уже не
дерзавших думать самостоятельно, ибо время, этот маг и
волшебник, преобразило суждения преходящих и ограниченных
умов в незыблемые основы и чуть ли не в Божественные
Откровения.
А сколько в Евангелиях утверждений о перевоплощении:
именно, в словах Самого Христа. Великий грех приняли на себя
отцы церкви за изъятие из сознания вверенной им паствы этого
закона Высшей Справедливости. Но и мы не менее грешны в своем
пассивном попустительстве, в непротивлении злу.
Так все мы виноваты за себя и за всех, и отделить себя от
всего человечества и от Космоса мы не можем. Истинно, Космос
в нас и мы в нем. Но лишь осознание этого единства дает нам
возможность приобщиться к полноте такого существования.
Основные вопросы смысла нашего существования давно решены, но
люди не хотят их принять, ибо никто не хочет нести
ОТВЕТСТВЕННОСТИ за каждую мысль свою, за каждое слово и
поступок. Так приходим мы сюда, на Землю, пока не выполним
принятой на себя ответственности - усовершенствованием себя
усовершенствовать и Землю и все окружающие ее сферы. Окончив
совершенствование земное, перейдем на дальние миры, на
следующую ступень продвижения по лестнице беспредельного
совершенствования, в алмазном сиянии многогранной Красоты.
Ты пишешь правильно - "что есть наша справедливость, пока
мы не имеем любви?" Истинно, справедливость без высшего
знания, которое дается при раскрытии божественной любви в
человеке, есть лишь гримаса ее. Правильно, чем ближе к Богу,
тем меньше осуждения. Но при этом мы не должны впасть в
другую крайность, именно, в непротивление злу. И это
непротивление злу приносит вреда еще больше, нежели
несправедливость, совершенная по незнанию, но в рвении духа,
ибо пострадавший от нее найдет воздаяние, если и не в этой
жизни в земном мире, то в надземном, где происходит жатва. Но
кто может учесть сферы распространения зла из-за
непротивления или малодушного и близорукого попустительства?
Силы ала активны и солидарны во всех своих начинаниях и яры в
действиях, но светляки или "теплые" никак не могут
объединиться, ибо заняты самоедством. Так совершается конец
нашей пятой расы и нарождается цикл шестой расы с обновленным
сознанием.
Твоя мысль о постоянном Соборе Мирового Патриархата
отвечает во многом нашей давно возлелеянной мечте о Совете
Культуры. Но, конечно, для каждого отживающего сознания такая
мысль должна казаться утопичной. Истинно, Совет или Лига
Культуры осуществится в грядущей расе, расе с пробужденной
духовностью. Но все же немало предвестников шестой расы
появилось уже на Земле. Именно их светлые идеи цементируют
пространство для будущего воплощения на Земле. Именно они
создают и отстаивают все светлые начинания и ополчаются
против полчищ тьмы. Между прочим, я верю в будущее Южной
Америки. Потенциал ее велик, и в горниле борения они обретут
мощь и найдут свой прекрасный путь. Не они ли первые
поддержали великую идею Знамени Мира и Пакта охранения
Сокровищ человеческого гения? Они поняли высоко
воспитательное значение Знамени Мира и Пакта для подрастающих
поколений, сознание которых от малых лет должно приобщаться к
пониманию незаменимой ценности сокровищ человеческого
творчества. Ведь лишь таким пониманием, такою бережностью к
высшим понятиям и ценностям сможем мы победить в себе зверя и
всю грубость, присущую этому состоянию.
4.11.35
Жалею очень, что упоминаемый Вами учитель не проявил
терпимости и широты взгляда, подобающих такому большому духу,
каким он является в глазах его последователей. Говорю это на
основании полученных мною сообщений о запрещении этим
учителем своим ученикам печатать перевод книг серии "Агни
Йога", и вообще что-либо писать о книгах "Живой Этики". Также
примечательно его необдуманное изречение, что книга "Агни
Йога" опасна. В чем и какую именно опасность усмотрели в этой
книге упомянутый учитель и еще некто, произнесший еще раньше
ту же самую формулу? Видно, придется этим учителям самим еще
изжить нетерпимость, и может быть, и некоторую долю зависти.
Ну, да Бог с ними. Каждый избирает и творит свой путь. Время,
этот великий просеиватель, сделает свой отбор.
Так как я нередко получаю письма с запросами, кому
следовать из современных духовных вождей, а также, нельзя ли
объединить последователей, скажем, Петра Донова или
Кришнамурти с последователями Учения "Живой Этики", то считаю
полезным привести Вам мой ответ одному из таких вопрошателей.
"Истинно, разны эти пути, одни - легче и длиннее, другие
- труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое
правило каждого истинного Учения. Потому, если учение говорит
об улучшении жизни и самоусовершенствовании, то и прекрасно,
и пусть каждое такое Учение имеет своих последователей. Но
зачем же всех их, непременно, сажать за один стол?
Люди так различны, и не лучше ли им предоставить
объединиться свободно на той ступени сознания, которая им
ближе. Зачем их насильно тащить на свою сторону. Ведь если
даже прекрасные цветы должны быть подобраны и рассажены по их
оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если
даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может
явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания,
то насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны
должны быть они в своем приближении к Источнику Учения и
собираясь в кружки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441