Не вводите себя в заблуждение.
Каждый ученик прежде всего должен освободиться от всякого рода
иллюзий, тем более от творимых самостоятельно и самовольно.
Иллюзия есть наш погубитель. Иллюзия, или Майа, в индусской
литературе иногда употребляется как эквивалент Мара, а Мара
означает Тьму. Потому особенно гоните тщеславные иллюзии.
Итак, стремитесь, работайте над собою и радуйтесь!
18.4.35
Хочу коснуться крайне деликатного и сложного вопроса
выслушивания так называемых взаимоосуждений или обид. В принципе,
конечно, всякое злословие должно быть осуждено, но руководитель
должен знать все извилины мышления своих учеников. Часто, давая
возможность ученику или члену группы излить накопившуюся обиду,
мы тем самым помогаем ему разрядить вредную энергию. Нет ничего
опаснее затаенной обиды или злобы. Как сказано - "выслушайте и не
осуждайте. Часто, именно, истечение яда освобождает человека для
нового пути. Учение подает помощь не отрицанием, но
привлечением". - Так можно осторожными касаниями внести порядок в
неуравновешенное мышление. Главное, не поддакивать, но выяснять
по большей части неосновательные обиды и заподазривания
наговоров. Задание или, как я люблю это называть, искусство
творить отношения с людьми и среди людей есть величайшее из всех
искусств. Нет более благородной деятельности, нежели
миротворчество, но она и самая, тягостная и самая трудная.
Моя жизнь так сложилась, что с самых ранних лет все
окружающие приходили ко мне со всеми своими переживаниями,
обидами и за разрешением спорных вопросов; и почти всегда мне
удавалось рассеивать основательные и неосновательные обиды. При
этом я всегда старалась припомнить все то хорошее, что мне
приходилось слышать об обиженном, именно, из уст обвиняемого им
сейчас. Этот примитивный метод почти всегда давал самые лучшие
результаты. Люди так часто произносят самые ужасные
определительные, не только совершенно не вдумываясь в значение
их, но тут же забывая, что они произнесли их. Выслушиванием этих
обид мы многое можем уяснить и часто даже вложить новое понимание
в сознание обратившихся к нам. Ужасно судачество между
сотрудниками ради судачества, но в задачу руководителя должно
входить умение разграничить, где налицо просто низкое,
невежественное судачество, а где нечто более серьезное и
требующее его сердечного вмешательства. Ведь исповеди тоже
возникли от потребности души излить все накопившиеся в ней
энергии, задерживающие ее восхождение. Пусть лучше изливают их
перед руководителем, нежели на стороне. Знаю по опыту, как
неимоверно трудно руководить людьми и какие разные методы
приходится применять, сообразуясь с состоянием сознания и
характером каждого. Но, в большинстве случаев, дружелюбие и
сердечная теплота дают наилучшие результаты. Так не бойтесь
выслушивать, с Вашей стороны это не будет поощрением сплетен и
злословия, но лишь операцией, оздоровлением мышления доверившихся
Вам, ибо во многих случаях Вы найдете и нужное разъяснение и
теплое ободряющее слово, а когда нужно, и суровое указание...
__________
Аскетизм, вернее, воздержание, который указывался иногда в
Учениях, был вызван также как противовес тому страшному разврату,
которому начало предаваться человечество. Кроме того, несомненно,
для лиц, посвятивших себя практическому оккультизму, воздержание
необходимо, ибо нужно сохранение всех энергий для развития особых
способностей. Но можно находиться на служении и не быть аскетом.
Многие полагают, что для духовного роста неизбежно условие
монашества и что чистота жизни, необходимая для приближения к
Учителю, конечно, заключается прежде всего в условии безбрачия.
Но это заблуждение. Под чистотой жизни понимается, главным
образом, чистота помыслов, намерений, бесстрашие, неуклонность,
твердость и самодеятельность, все остальные потребности и функции
тела, будучи естественными, не могут рассматриваться как
нечистые, и лишь излишества в них становятся вредными,
разрушительными и делаются незаконными. Когда кто-то имеет
величайшее счастье и привилегию получить доверие и указ Учителя,
и если исполнение этого указа требует, чтобы он окунулся в самое
отравленное горнило жизни, и если при этом все существо его будет
устремлено к лучшему выполнению благого Указа, то, по исполнении
его, он может оказаться на вершине, тогда как самый ярый аскет,
живущий в ледниках, но сердцем молчащий, пребудет в духовной
пустыне, откуда нет пути к сияющей Твердыне Жизни Вечной. Именно,
не уходить от жизни, но все чувства свои нужно претворить в
красоту высшую.
Прекрасны чувства любви, дружбы к семье и близким, именно-они
учат нас самому прекрасному и высокому. Они необходимые ступени,
ведущие нас к принятию Космической Любви, которая предназначена
каждому человеку, понявшему свое великое назначение. Привожу Вам
несколько строк из Учения, указующих на искажение многих
священных понятий.
"Мир сложен из прекрасных начал. Выражение об отречении от
Мира неверно. Нельзя отрекаться от красоты небесной. Целый мир
предоставлен человеку. Потому наиболее верно будет сказать о
нахождении смысла вещей. Когда явление отречения происходит, оно
касается самых извращенных понятий [самых вредных действий,
изнуряющий пост, всякие истязания и отказ от созерцания всего
прекрасного], но нельзя же обобщать эти невежества под прекрасным
понятием мира! Дела мирские вовсе не должны быть недостойными и
стыдными. Над миром трудились великие сознания. Нельзя им
приписывать извращения невежества! При изучении основ Мира
Огненного прежде всего нужно согласиться в понимании многих
понятий. Разве можно назвать объедение, или разврат, или кражу,
или предательство мирскими делами? Они будут даже ниже животных
действий. Животные знают меру потребную, но если человек забыл
меры справедливые, то потому, что он покинул мир и ввергнулся во
тьму. Кто же помыслит о мире негоже, тот не способен отличить
одесную от ошуи. Где же он поймет огонь благий? Он содрогнется от
самой возможности мыслить о Мире Огненном. Посоветуем друзьям
постепенно различать мир от хаоса. Посоветуем друзьям начать
разговор о стихии огненной как о предмете ближайших открытий".
20.4.35
Именно, обособление Бога от Проявленной Природы и порождает
все ошибки, все страшные противоречия. Так мало, кто задумывается
серьезно над понятием Вездесущности Бога, и что, следовательно,
сам человек есть прежде всего носитель этого Бога. Почему думать
также, что "человек не может утратить уже раз развитые качества"?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
Каждый ученик прежде всего должен освободиться от всякого рода
иллюзий, тем более от творимых самостоятельно и самовольно.
Иллюзия есть наш погубитель. Иллюзия, или Майа, в индусской
литературе иногда употребляется как эквивалент Мара, а Мара
означает Тьму. Потому особенно гоните тщеславные иллюзии.
Итак, стремитесь, работайте над собою и радуйтесь!
18.4.35
Хочу коснуться крайне деликатного и сложного вопроса
выслушивания так называемых взаимоосуждений или обид. В принципе,
конечно, всякое злословие должно быть осуждено, но руководитель
должен знать все извилины мышления своих учеников. Часто, давая
возможность ученику или члену группы излить накопившуюся обиду,
мы тем самым помогаем ему разрядить вредную энергию. Нет ничего
опаснее затаенной обиды или злобы. Как сказано - "выслушайте и не
осуждайте. Часто, именно, истечение яда освобождает человека для
нового пути. Учение подает помощь не отрицанием, но
привлечением". - Так можно осторожными касаниями внести порядок в
неуравновешенное мышление. Главное, не поддакивать, но выяснять
по большей части неосновательные обиды и заподазривания
наговоров. Задание или, как я люблю это называть, искусство
творить отношения с людьми и среди людей есть величайшее из всех
искусств. Нет более благородной деятельности, нежели
миротворчество, но она и самая, тягостная и самая трудная.
Моя жизнь так сложилась, что с самых ранних лет все
окружающие приходили ко мне со всеми своими переживаниями,
обидами и за разрешением спорных вопросов; и почти всегда мне
удавалось рассеивать основательные и неосновательные обиды. При
этом я всегда старалась припомнить все то хорошее, что мне
приходилось слышать об обиженном, именно, из уст обвиняемого им
сейчас. Этот примитивный метод почти всегда давал самые лучшие
результаты. Люди так часто произносят самые ужасные
определительные, не только совершенно не вдумываясь в значение
их, но тут же забывая, что они произнесли их. Выслушиванием этих
обид мы многое можем уяснить и часто даже вложить новое понимание
в сознание обратившихся к нам. Ужасно судачество между
сотрудниками ради судачества, но в задачу руководителя должно
входить умение разграничить, где налицо просто низкое,
невежественное судачество, а где нечто более серьезное и
требующее его сердечного вмешательства. Ведь исповеди тоже
возникли от потребности души излить все накопившиеся в ней
энергии, задерживающие ее восхождение. Пусть лучше изливают их
перед руководителем, нежели на стороне. Знаю по опыту, как
неимоверно трудно руководить людьми и какие разные методы
приходится применять, сообразуясь с состоянием сознания и
характером каждого. Но, в большинстве случаев, дружелюбие и
сердечная теплота дают наилучшие результаты. Так не бойтесь
выслушивать, с Вашей стороны это не будет поощрением сплетен и
злословия, но лишь операцией, оздоровлением мышления доверившихся
Вам, ибо во многих случаях Вы найдете и нужное разъяснение и
теплое ободряющее слово, а когда нужно, и суровое указание...
__________
Аскетизм, вернее, воздержание, который указывался иногда в
Учениях, был вызван также как противовес тому страшному разврату,
которому начало предаваться человечество. Кроме того, несомненно,
для лиц, посвятивших себя практическому оккультизму, воздержание
необходимо, ибо нужно сохранение всех энергий для развития особых
способностей. Но можно находиться на служении и не быть аскетом.
Многие полагают, что для духовного роста неизбежно условие
монашества и что чистота жизни, необходимая для приближения к
Учителю, конечно, заключается прежде всего в условии безбрачия.
Но это заблуждение. Под чистотой жизни понимается, главным
образом, чистота помыслов, намерений, бесстрашие, неуклонность,
твердость и самодеятельность, все остальные потребности и функции
тела, будучи естественными, не могут рассматриваться как
нечистые, и лишь излишества в них становятся вредными,
разрушительными и делаются незаконными. Когда кто-то имеет
величайшее счастье и привилегию получить доверие и указ Учителя,
и если исполнение этого указа требует, чтобы он окунулся в самое
отравленное горнило жизни, и если при этом все существо его будет
устремлено к лучшему выполнению благого Указа, то, по исполнении
его, он может оказаться на вершине, тогда как самый ярый аскет,
живущий в ледниках, но сердцем молчащий, пребудет в духовной
пустыне, откуда нет пути к сияющей Твердыне Жизни Вечной. Именно,
не уходить от жизни, но все чувства свои нужно претворить в
красоту высшую.
Прекрасны чувства любви, дружбы к семье и близким, именно-они
учат нас самому прекрасному и высокому. Они необходимые ступени,
ведущие нас к принятию Космической Любви, которая предназначена
каждому человеку, понявшему свое великое назначение. Привожу Вам
несколько строк из Учения, указующих на искажение многих
священных понятий.
"Мир сложен из прекрасных начал. Выражение об отречении от
Мира неверно. Нельзя отрекаться от красоты небесной. Целый мир
предоставлен человеку. Потому наиболее верно будет сказать о
нахождении смысла вещей. Когда явление отречения происходит, оно
касается самых извращенных понятий [самых вредных действий,
изнуряющий пост, всякие истязания и отказ от созерцания всего
прекрасного], но нельзя же обобщать эти невежества под прекрасным
понятием мира! Дела мирские вовсе не должны быть недостойными и
стыдными. Над миром трудились великие сознания. Нельзя им
приписывать извращения невежества! При изучении основ Мира
Огненного прежде всего нужно согласиться в понимании многих
понятий. Разве можно назвать объедение, или разврат, или кражу,
или предательство мирскими делами? Они будут даже ниже животных
действий. Животные знают меру потребную, но если человек забыл
меры справедливые, то потому, что он покинул мир и ввергнулся во
тьму. Кто же помыслит о мире негоже, тот не способен отличить
одесную от ошуи. Где же он поймет огонь благий? Он содрогнется от
самой возможности мыслить о Мире Огненном. Посоветуем друзьям
постепенно различать мир от хаоса. Посоветуем друзьям начать
разговор о стихии огненной как о предмете ближайших открытий".
20.4.35
Именно, обособление Бога от Проявленной Природы и порождает
все ошибки, все страшные противоречия. Так мало, кто задумывается
серьезно над понятием Вездесущности Бога, и что, следовательно,
сам человек есть прежде всего носитель этого Бога. Почему думать
также, что "человек не может утратить уже раз развитые качества"?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441