Нет, пора
бы лучшим умам задуматься над этим и устыдиться скудости своего
воображения в этом вопросе, недалеко отошедшем от времен...
6.6.35
Вы высказываете надежду, что я буду писать "не с такими
большими перерывами", но, откровенно говоря, опасаюсь, как бы мои
письма не смутили чей либо покой, ибо я не очень-то считаюсь с
воробьиной очевидностью, но следую уявленной мне Учителем
действительности; потому, может быть, мои определения и
неожиданные заключения не будут приняты теми, для кого на каждом
повороте и перекрестке уготовлено по вороньему пугалу. Впрочем,
Вы, вероятно, и не прочтете мое послание подобным обывателям.
Всегда нужно говорить по сознанию.
Не могу согласиться с Вами, что "со стороны церковников была
проявлена полнейшая терпимость, и никаких открытых выступлений со
стороны их не было". Имею как раз обратные сведения. Разве некий
пастырь не грозил анафемой пришедшим к нему за благословением
членам Содружества имени Преп. Сергия? Это запечатлено и
засвидетельствовано. Разве не сам этот пастырь признался, что
именно он дал в газету сведение, породившее смуту в обывательских
умах? И разве не сам он на вопрос с какою целью он это сделал?
ответил "лишь для осведомления"? Нет, проявление такой
"терпимости" в нашем словаре обозначается другим определением.
Могла бы привести еще несколько фактов, но, вероятно, Вы знаете
их лучше меня. Потому оставим в стороне церковников, тем более,
что под церковниками я подразумеваю не исключительно духовных
пастырей, но всех ханжей и изуверов, прикрывающих свои темные
делишки каждением и коленопреклонением, и крестным целованием,
типов вроде... и тому подобных.
Как Вы, может быть, помните, я всегда держалась довольно
далеко от церкви и ее представителей, именно, из желания охранить
в своих сыновьях уважение к своей религии до тех пор, пока
сознание их достаточно окрепнет и они уже вполне зрело смогут
оценить все то прекрасное, что заключается в ней, и, в то же
время, спокойно смотреть на отрицательные проявления ее; именно,
без того, чтобы последние пагубно отразились на их отношении к
религии вообще. И считаю, что в этом я преуспела, ибо оба мои
сына глубоко религиозны и носят в духе свою церковь.
Никто из сотрудников наших никогда не будет разрушать храма,
но в каждом затеплит свою свечу. Но, конечно, изуверы и ханжи не
могут быть попутчиками просветленному сознанию.
Наступило время грозное, очень грозное, и великий отбор
происходит. Сдвиг в сознании народов совершился. Проснулось
стремление к переустройству жизни на новых началах и по большим
мерилам. Народы сознают, что "жизнь бесталанна без героя", и
всюду можно видеть искания утвердиться на мощных личностях
вождей, как в культуре, так и в общественно-государственной
жизни. Неужели кто-то проспит светлую зарю, занятый самоедством и
предательством своих ценностей духа? Да, еще хочу сказать, что
Живой Церковью я называю церковь, следующую истинным заветам
Христа во всетерпимости их, церковь, устремленную к объединению,
а не к разъединению. Именно, где любовь Христова положена в
основу. Но нет Христа там, где проявлена хотя бы тень
нетерпимости или изуверства. Читала про Т., и многое в облике его
указывает, что он понимал, что "Новое Небо и Новая Земля идут на
смену старым", и в сердце его Христос был живым.
Задумались ли Вы, почему церковники так обрушиваются на
многие религиозно-философские общества? Именно, чтобы не
обнаружилась истина, что все символы нашей христианской церкви
являются точной копией символов, идущих в глубь веков так
называемого язычества. Наиболее просвещенные из западных отцов
церкви прекрасно знают это. Но шила в мешке долго не утаить, и
истина начинает громко заявлять себя. Недавно я видела в газете
изображение греческого патриарха в полном облачении и с посохом в
руке. Посох этот является копией кадуцея Меркурия, изображая
двуглавого змия на одном стволе. Спрашивается, каким образом
изображение змия, этого символа обольстителя, согласно
христианским догматам, оказалось на посохе патриарха греческой
церкви? Если бы я не знала истины, то, конечно, в невежестве
своем подумала бы, что кто-то кощунственно исказил портрет
святейшего патриарха.
Потому, по поводу упоминаемого Вами случая, скажу оставим в
стороне невежественность и лучше обратим внимание на справедливое
освещение фактов. Спросим себя кто достоин большего порицания, -
тот ли, кто по своему убеждению решил окружить почитаемое им лицо
своими лучшими символами, или кто по невежеству и злобе своей не
только облил грязью ни в чем не повинного человека, но произнес
хулу и на высокие символы, значение которых ему и не снилось.
Разве все работающие на внесение света знания, на поднятие
нравственного уровня, культуры не являются братьями и сестрами
великого Братства Человечества? Истинно, Н.К. и я называем
каждого свет несущего братом и сестрою по завету самого Христа. В
Индии принято приветствовать каждого незнакомого встречного
словом брат! Это так прекрасно!
Истинно, на страницах упоминаемого Вами журнала Вы никогда не
найдете той позорной брани, невежества и мещанского суждения, с
которыми мне пришлось ознакомиться в присланных мне статьях из Х.
и Т. газет. Я скорбела душевно, когда иностранные сотрудники,
прочтя эти извержения ненавистничества, писали мне, что они не
представляли себе, что некоторые слои эмиграции еще так
невежественны; "невольно начинаешь верить рассказам, что русские
казаки едят сальные свечи, а на городских улицах можно еще
встретить медведя и т.д."
Пора лучшим умам понять, что сознание всего мира расширилось
и гигантскими шагами идет к новым переустройствам. Не войти в
Новый Мир со вчерашней рухлядью! Прекрасно будущее, но нужно
уметь принять его! Новая эпоха несет на знамени своем великое
сотрудничество во всей жизни, во всеобъемлемости ее на основе
истинного знания и терпимости. Но никакое сотрудничество
невозможно при невежестве и изуверстве...
Я посылала и посылаю статьи Н.К. всем, кто тянется за словом
света, не делая различия между язычниками и христианами, между
сектантами и православными. Слово Света может звучать всюду и при
всех обстоятельствах. Г-н Л. и присные если только останутся в
народной памяти, то в рядах своих предшественников, посылавших на
костры всех инакомыслящих.
Теперь очень хотела бы знать, как обстоит дело с книгой
"Священный Дозор"? Думаю, явится возможность печатать ее в иной
стране. Любопытно будет указать, что книга эта не была разрешена
харбинской цензурой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
бы лучшим умам задуматься над этим и устыдиться скудости своего
воображения в этом вопросе, недалеко отошедшем от времен...
6.6.35
Вы высказываете надежду, что я буду писать "не с такими
большими перерывами", но, откровенно говоря, опасаюсь, как бы мои
письма не смутили чей либо покой, ибо я не очень-то считаюсь с
воробьиной очевидностью, но следую уявленной мне Учителем
действительности; потому, может быть, мои определения и
неожиданные заключения не будут приняты теми, для кого на каждом
повороте и перекрестке уготовлено по вороньему пугалу. Впрочем,
Вы, вероятно, и не прочтете мое послание подобным обывателям.
Всегда нужно говорить по сознанию.
Не могу согласиться с Вами, что "со стороны церковников была
проявлена полнейшая терпимость, и никаких открытых выступлений со
стороны их не было". Имею как раз обратные сведения. Разве некий
пастырь не грозил анафемой пришедшим к нему за благословением
членам Содружества имени Преп. Сергия? Это запечатлено и
засвидетельствовано. Разве не сам этот пастырь признался, что
именно он дал в газету сведение, породившее смуту в обывательских
умах? И разве не сам он на вопрос с какою целью он это сделал?
ответил "лишь для осведомления"? Нет, проявление такой
"терпимости" в нашем словаре обозначается другим определением.
Могла бы привести еще несколько фактов, но, вероятно, Вы знаете
их лучше меня. Потому оставим в стороне церковников, тем более,
что под церковниками я подразумеваю не исключительно духовных
пастырей, но всех ханжей и изуверов, прикрывающих свои темные
делишки каждением и коленопреклонением, и крестным целованием,
типов вроде... и тому подобных.
Как Вы, может быть, помните, я всегда держалась довольно
далеко от церкви и ее представителей, именно, из желания охранить
в своих сыновьях уважение к своей религии до тех пор, пока
сознание их достаточно окрепнет и они уже вполне зрело смогут
оценить все то прекрасное, что заключается в ней, и, в то же
время, спокойно смотреть на отрицательные проявления ее; именно,
без того, чтобы последние пагубно отразились на их отношении к
религии вообще. И считаю, что в этом я преуспела, ибо оба мои
сына глубоко религиозны и носят в духе свою церковь.
Никто из сотрудников наших никогда не будет разрушать храма,
но в каждом затеплит свою свечу. Но, конечно, изуверы и ханжи не
могут быть попутчиками просветленному сознанию.
Наступило время грозное, очень грозное, и великий отбор
происходит. Сдвиг в сознании народов совершился. Проснулось
стремление к переустройству жизни на новых началах и по большим
мерилам. Народы сознают, что "жизнь бесталанна без героя", и
всюду можно видеть искания утвердиться на мощных личностях
вождей, как в культуре, так и в общественно-государственной
жизни. Неужели кто-то проспит светлую зарю, занятый самоедством и
предательством своих ценностей духа? Да, еще хочу сказать, что
Живой Церковью я называю церковь, следующую истинным заветам
Христа во всетерпимости их, церковь, устремленную к объединению,
а не к разъединению. Именно, где любовь Христова положена в
основу. Но нет Христа там, где проявлена хотя бы тень
нетерпимости или изуверства. Читала про Т., и многое в облике его
указывает, что он понимал, что "Новое Небо и Новая Земля идут на
смену старым", и в сердце его Христос был живым.
Задумались ли Вы, почему церковники так обрушиваются на
многие религиозно-философские общества? Именно, чтобы не
обнаружилась истина, что все символы нашей христианской церкви
являются точной копией символов, идущих в глубь веков так
называемого язычества. Наиболее просвещенные из западных отцов
церкви прекрасно знают это. Но шила в мешке долго не утаить, и
истина начинает громко заявлять себя. Недавно я видела в газете
изображение греческого патриарха в полном облачении и с посохом в
руке. Посох этот является копией кадуцея Меркурия, изображая
двуглавого змия на одном стволе. Спрашивается, каким образом
изображение змия, этого символа обольстителя, согласно
христианским догматам, оказалось на посохе патриарха греческой
церкви? Если бы я не знала истины, то, конечно, в невежестве
своем подумала бы, что кто-то кощунственно исказил портрет
святейшего патриарха.
Потому, по поводу упоминаемого Вами случая, скажу оставим в
стороне невежественность и лучше обратим внимание на справедливое
освещение фактов. Спросим себя кто достоин большего порицания, -
тот ли, кто по своему убеждению решил окружить почитаемое им лицо
своими лучшими символами, или кто по невежеству и злобе своей не
только облил грязью ни в чем не повинного человека, но произнес
хулу и на высокие символы, значение которых ему и не снилось.
Разве все работающие на внесение света знания, на поднятие
нравственного уровня, культуры не являются братьями и сестрами
великого Братства Человечества? Истинно, Н.К. и я называем
каждого свет несущего братом и сестрою по завету самого Христа. В
Индии принято приветствовать каждого незнакомого встречного
словом брат! Это так прекрасно!
Истинно, на страницах упоминаемого Вами журнала Вы никогда не
найдете той позорной брани, невежества и мещанского суждения, с
которыми мне пришлось ознакомиться в присланных мне статьях из Х.
и Т. газет. Я скорбела душевно, когда иностранные сотрудники,
прочтя эти извержения ненавистничества, писали мне, что они не
представляли себе, что некоторые слои эмиграции еще так
невежественны; "невольно начинаешь верить рассказам, что русские
казаки едят сальные свечи, а на городских улицах можно еще
встретить медведя и т.д."
Пора лучшим умам понять, что сознание всего мира расширилось
и гигантскими шагами идет к новым переустройствам. Не войти в
Новый Мир со вчерашней рухлядью! Прекрасно будущее, но нужно
уметь принять его! Новая эпоха несет на знамени своем великое
сотрудничество во всей жизни, во всеобъемлемости ее на основе
истинного знания и терпимости. Но никакое сотрудничество
невозможно при невежестве и изуверстве...
Я посылала и посылаю статьи Н.К. всем, кто тянется за словом
света, не делая различия между язычниками и христианами, между
сектантами и православными. Слово Света может звучать всюду и при
всех обстоятельствах. Г-н Л. и присные если только останутся в
народной памяти, то в рядах своих предшественников, посылавших на
костры всех инакомыслящих.
Теперь очень хотела бы знать, как обстоит дело с книгой
"Священный Дозор"? Думаю, явится возможность печатать ее в иной
стране. Любопытно будет указать, что книга эта не была разрешена
харбинской цензурой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441