Мы должны сначала утвердиться
напрочной основе истинной красотьь Но горе в том, что
большинство еще понимает красоту в пышности и сусальности
роскоши и в ужасающей пошлости и убогости мысли.
Также близко мне все, что Вы пишете о подвижных
сознаниях, являющих радостьсердцу. Но также знаю, что со
многими иными приходится обращаться, как со стеклянным
сосудом, а иногда как бы и с динамитом. Такие примеры
встречались на нашем жизненном пути и грустно бьшо наблюдать,
как прекрасные способности не могли получить должного
развития из-за динамического упрямства, такой же обидчивости
и ревности и неизбежно сопровождавшей ихподозрительности.
Такое сердце замыкается в полном одиночестве и, не получая
питания, засыхает.
2.9.37
Я всегда против широкого оповещения личных опытов.
Главным образом потому, что этим самым как бы дается готовая
программа или канва для вышивания по ней узоров. Прочтя такие
описания, многие впечатлительные психики начинают немедленно
видеть и ощущать подобные же явления. Но ценность именно в
том, чтобы каждый самостоятельно подмечал у себя огненные
явления, ибо явления эти не должны быть подсказаны, тем
более, что они должны разниться у каждого индивидуума. Вот
почему так важно, чтобы серьезные наблюдатели записывали свои
наблюдения и затем сравнивали их.
* * *
На вопрос - как может приближаться к Учению тот или
другой несовершенный человек? Можно ответить вопросом же - а
где они, совершенные? К тому же мерило Вел. Уч. значительно
разнится от мерила земного. Часто внешний человек много лучше
внутреннего, и Учитель принимает во внимание именно
внутреннего человека. Кроме того, в наше задание не входит
создание ангелов, пусть этим занимается церковь. Кстати,
тысячелетия ее существования и мирового распространения и
владычества наглядно показали, насколько мало она в этом
преуспела, следствия налицо. Наша задача гораздо скромнее. Мы
просто желаем помочь приходящим к нам хотя бы несколько
расширить сознаниеи получить ответ на многие проблемы жизни,
на которые не смогла ответить церковь. Кн. Учения Жизни по
своей космосопространственной широте мысли, именно, дают
ответ на все запросы. Итак, не будем искать ангелов, но
займемся людьми.
* * *
Невозможно величайшие тайны изъяснять человеческими
словами. Величие и красота Беспредельности не укладываются ни
в нашем ограниченном представлении, ни в наших терминах и
должны оставаться в пределах Несказуемого. Вспоминается, как
еще в России, когда мы спросили поэта Блока - почему он
больше не посещает религиозно-философские собрания? Он
ответил: "Потому что там говорят о Несказуемом".- Так пусть
чуткость подскажет Вам, где предел человеческим пояснениям и
где начинается это Несказуемое.
В вечном круговороте жизни, по мере продвижения эволюции,
великое назначение человека как сотрудника Космоса в
поддержании равновесия космической жизни будет становиться
все более и более очевидным. Миры зарождакюся и распадаются,
тогда как человек, трансмутировавший на огне духа все свои
чувствования, преображается в сверхчеловека и занимает место
среди Высших Духов и живет в вечности. Высочайшие Духи
являются сотрудниками Великого Зодчего и Матери-Природы,
строителями миров и руководителями народов.
* * *
На Востоке знают много о центрах, но,конечно, лишь
незначительная часть этих знаний доступна европейцам. Частью
из-за малодоступности их языка, но главным образом из-за
сокровенносги таких знаний.
* * *
Конечно, тонкое тело немного больше физического, но
ошибочно думать, что оно не помещается в теле физическом. Оно
больше только когда оно выделяется. Именно, все тела
заключены в физическом футляре. Все рисунки человека с
лотосом над головою есть лишь метафоры так же, как и название
центров лотосами. Число лепестков соответствует разветвлениям
нервного центра.
Все указанные размеры, цвета и числа лепестков лотосов
относительны, нельзя забывагь индивидуальносгь всех
проявлений.
Что же касается до повышения темени при раскрытии
мозгового центра, то и это следует понимать аллегорически.При
раскрытии центра всегда происходит расширение кровеносных
сосудов,что вызывает набухание, но не выпячивание кости. На
многих изображениях Будд и Бодхисатв можно видеть это
символическое вьшячивание темени. Выпячивание это называется
ушниша и является символом раскрытия мозгового центра. Точно
так же, желая символизировать раскрытие третьего глаза,
тибетцы помещают на священных изображениях в средостении
бородавку. Яснослышание обычно символизируется огромными
ушами.
* * *
Касание Матери Мира следует понять как проявление
всеначальной энергии. Энергия кундалини в Индии называется
силою Матери.
* * *
Развитие сердца в нашу эру является наиглавнейшей
задачей. Без развития сердца и кундалини не будет действовать
со всею мощью. Именно, огни сердца дают чувство несказуемого
блаженства. В эпоху сближения миров особенно усиливается
центр сердца. Но возжечь огни сердца труднее, чем осуществить
поднятие кундалини.
* * *
Центр "Чаши" помещается около сердца,среди нервных узлов.
"Чаша" есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где
преломляются и через который распространяются излучения зерна
духа. "Чаша" образует треугольник между центром сердца и
солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением
на уровне сердца. "Чаша" принадлежит к тем нервным
узлам,которые еще не исследо ваны. В древнейших Писаниях
центр "Чаши" иногда назывался "Небесная Ось".
"Чаша" очень редко бывает переполнена. "Чаша", как
синтетический центр, хранит самые несказуемые накопления.
"Чаша" бывает хранилищем всего любимого и драгоценного.
Иногда многое собранное в "Чаше" на целые жизни остается
закрытым. Но если в "Чаше" осталось понятие о Братстве, то
оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех жизнях" (Кн.
Братство).
Привожу Беседу о центрах: "Многие вопросы должны быть
осознаны без земных ограничений. Часто люди замечали лишь
одну подробность и возводили ее в закон непреложный. Центры
человека поняты весьма относительно. Самые названия их
менялись на разных языках в течение тысячелетий. Одни могут
называть "Чашу" - Небесная Ось, но от этого не изменяется ее
назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира
(энергиякундалини называется индусами силою или шакти Матери
Мира), но шакти уже в существе своем содержит великое
значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают о
коллективном действии центров, которое всегда индивидуально".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
напрочной основе истинной красотьь Но горе в том, что
большинство еще понимает красоту в пышности и сусальности
роскоши и в ужасающей пошлости и убогости мысли.
Также близко мне все, что Вы пишете о подвижных
сознаниях, являющих радостьсердцу. Но также знаю, что со
многими иными приходится обращаться, как со стеклянным
сосудом, а иногда как бы и с динамитом. Такие примеры
встречались на нашем жизненном пути и грустно бьшо наблюдать,
как прекрасные способности не могли получить должного
развития из-за динамического упрямства, такой же обидчивости
и ревности и неизбежно сопровождавшей ихподозрительности.
Такое сердце замыкается в полном одиночестве и, не получая
питания, засыхает.
2.9.37
Я всегда против широкого оповещения личных опытов.
Главным образом потому, что этим самым как бы дается готовая
программа или канва для вышивания по ней узоров. Прочтя такие
описания, многие впечатлительные психики начинают немедленно
видеть и ощущать подобные же явления. Но ценность именно в
том, чтобы каждый самостоятельно подмечал у себя огненные
явления, ибо явления эти не должны быть подсказаны, тем
более, что они должны разниться у каждого индивидуума. Вот
почему так важно, чтобы серьезные наблюдатели записывали свои
наблюдения и затем сравнивали их.
* * *
На вопрос - как может приближаться к Учению тот или
другой несовершенный человек? Можно ответить вопросом же - а
где они, совершенные? К тому же мерило Вел. Уч. значительно
разнится от мерила земного. Часто внешний человек много лучше
внутреннего, и Учитель принимает во внимание именно
внутреннего человека. Кроме того, в наше задание не входит
создание ангелов, пусть этим занимается церковь. Кстати,
тысячелетия ее существования и мирового распространения и
владычества наглядно показали, насколько мало она в этом
преуспела, следствия налицо. Наша задача гораздо скромнее. Мы
просто желаем помочь приходящим к нам хотя бы несколько
расширить сознаниеи получить ответ на многие проблемы жизни,
на которые не смогла ответить церковь. Кн. Учения Жизни по
своей космосопространственной широте мысли, именно, дают
ответ на все запросы. Итак, не будем искать ангелов, но
займемся людьми.
* * *
Невозможно величайшие тайны изъяснять человеческими
словами. Величие и красота Беспредельности не укладываются ни
в нашем ограниченном представлении, ни в наших терминах и
должны оставаться в пределах Несказуемого. Вспоминается, как
еще в России, когда мы спросили поэта Блока - почему он
больше не посещает религиозно-философские собрания? Он
ответил: "Потому что там говорят о Несказуемом".- Так пусть
чуткость подскажет Вам, где предел человеческим пояснениям и
где начинается это Несказуемое.
В вечном круговороте жизни, по мере продвижения эволюции,
великое назначение человека как сотрудника Космоса в
поддержании равновесия космической жизни будет становиться
все более и более очевидным. Миры зарождакюся и распадаются,
тогда как человек, трансмутировавший на огне духа все свои
чувствования, преображается в сверхчеловека и занимает место
среди Высших Духов и живет в вечности. Высочайшие Духи
являются сотрудниками Великого Зодчего и Матери-Природы,
строителями миров и руководителями народов.
* * *
На Востоке знают много о центрах, но,конечно, лишь
незначительная часть этих знаний доступна европейцам. Частью
из-за малодоступности их языка, но главным образом из-за
сокровенносги таких знаний.
* * *
Конечно, тонкое тело немного больше физического, но
ошибочно думать, что оно не помещается в теле физическом. Оно
больше только когда оно выделяется. Именно, все тела
заключены в физическом футляре. Все рисунки человека с
лотосом над головою есть лишь метафоры так же, как и название
центров лотосами. Число лепестков соответствует разветвлениям
нервного центра.
Все указанные размеры, цвета и числа лепестков лотосов
относительны, нельзя забывагь индивидуальносгь всех
проявлений.
Что же касается до повышения темени при раскрытии
мозгового центра, то и это следует понимать аллегорически.При
раскрытии центра всегда происходит расширение кровеносных
сосудов,что вызывает набухание, но не выпячивание кости. На
многих изображениях Будд и Бодхисатв можно видеть это
символическое вьшячивание темени. Выпячивание это называется
ушниша и является символом раскрытия мозгового центра. Точно
так же, желая символизировать раскрытие третьего глаза,
тибетцы помещают на священных изображениях в средостении
бородавку. Яснослышание обычно символизируется огромными
ушами.
* * *
Касание Матери Мира следует понять как проявление
всеначальной энергии. Энергия кундалини в Индии называется
силою Матери.
* * *
Развитие сердца в нашу эру является наиглавнейшей
задачей. Без развития сердца и кундалини не будет действовать
со всею мощью. Именно, огни сердца дают чувство несказуемого
блаженства. В эпоху сближения миров особенно усиливается
центр сердца. Но возжечь огни сердца труднее, чем осуществить
поднятие кундалини.
* * *
Центр "Чаши" помещается около сердца,среди нервных узлов.
"Чаша" есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где
преломляются и через который распространяются излучения зерна
духа. "Чаша" образует треугольник между центром сердца и
солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением
на уровне сердца. "Чаша" принадлежит к тем нервным
узлам,которые еще не исследо ваны. В древнейших Писаниях
центр "Чаши" иногда назывался "Небесная Ось".
"Чаша" очень редко бывает переполнена. "Чаша", как
синтетический центр, хранит самые несказуемые накопления.
"Чаша" бывает хранилищем всего любимого и драгоценного.
Иногда многое собранное в "Чаше" на целые жизни остается
закрытым. Но если в "Чаше" осталось понятие о Братстве, то
оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех жизнях" (Кн.
Братство).
Привожу Беседу о центрах: "Многие вопросы должны быть
осознаны без земных ограничений. Часто люди замечали лишь
одну подробность и возводили ее в закон непреложный. Центры
человека поняты весьма относительно. Самые названия их
менялись на разных языках в течение тысячелетий. Одни могут
называть "Чашу" - Небесная Ось, но от этого не изменяется ее
назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира
(энергиякундалини называется индусами силою или шакти Матери
Мира), но шакти уже в существе своем содержит великое
значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают о
коллективном действии центров, которое всегда индивидуально".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441