будем ли мы утверждать, что они обладают
групповой душой? Конечно, дух, или монада, пребывает всегда в
своей первичной чистоте как в животном, так и в человеке, но лишь
отложения, накопляющиеся от соприкасания с прочими энергиями,
слагают индивидуальность или, если хотите, душу. Из этого,
однако, уже ясно, что не может быть групповой души, каждая
монада, собирая свои собственные накопления, или запасы, следует
определенным эволюционным путем, ибо магнитное притяжение,
лежащее в основании каждого жизненного фокуса, действует точно.
Некоторые писатели смешали и понятие делимости духа с групповой
душой. Ошибок много, и они неизбежны, особенно при наблюдаемой
людской нечестности. Также и популяризация великих истин много
способствовала искажению их. Неподготовленное или малое сознание
не может понять всей глубины совершенно нового для него понятия,
и, пытаясь объяснить его старым сознанием, извращает его иногда
до полной неузнаваемости. Многие в своих прошлых превращениях на
Земле видят себя слоном, собакой, ланью, кошкой (реже тапиром и
тигром), но мало кто из них задумался, могло ли это быть на самом
деле? Перечисленные животные являются позднейшим развитием или
вырождением допотопных видов. Но если какая-то часть современного
человечества и была в животном состоянии при начальных кругах
развития нашей планеты, то, конечно, животный тип этот во всех
отношениях разнился от современных животных видов. Останки
человека того животного вида, который явился звеном между
животным и человеком, никогда не будут известны нашим ученым, ибо
вид этот существовал в кругах, предшествовавших нашему,
следовательно, найти его останки нет возможности. Также все
встречаемые сейчас животные не будут людьми на этой планете.
Потому, если мы с вами и не были эволюцией какого либо динозавра
в этом круге или даже на этой планете, то, вероятно, монады наши
оживляли когда-то подобных красавцев на иной планете.
___________
Просыпаясь к человеческой, физической эволюции, дух
приступает к новому заданию, к развитию разума, для чего дух
вступает в сочетание с манасом, который в своем зачаточном
состоянии конечно еще не может руководить человеком, и такой
человек - животное долгое время следует своим импульсам или
инстинктам, или низшему аспекту манаса. Проходят несказуемой
длительности века или эоны, прежде чем высшие или более высокие
способности манаса могут начать проявляться, и тем создать
истинного человека или венец этого проявленного Космоса. Если бы
не самоотвержение Высших Духов, мы до сих пор бы находились в
состоянии Троглодитов. Наше земное человечество обязано своей
ускоренной эволюцией Старшим Братьям и Сестрам или Великим
Учителям.
Конечно, дух должен руководить своей эволюцией, и к
скорейшему пробуждению этого сознания в человечестве и направлены
все усилия Великих Учителей. Но как часто дух молчит, как редки
случаи ровного, непрерывного восхождения! Сколько бездушных людей
заполняют пространство! Сколько регресса встречается в развитии
человеческом! Дух может проявиться и действительно руководить
лишь при высоком развитии сознания или необычайной чистоте
сердца.
Ваши последующие вопросы, действительно, не совсем ясно
формулированы, как я понимаю их, Вопрос: "Не представляет ли на
известном плане цепь планет как бы одно целое так же, как одна
планета на физическом плане, а на плане еще выше, не происходит
ли то же со всей солнечной системой и т.д.? Напоминаю Вам, что во
всех древних учениях Космос всегда рассматривался, как единый
организм, и существует сравнение Космоса с организмом человека.
Так что с этой точки зрения все солнечные системы могут
рассматриваться, как единицы или как группы тех или иных кровяных
шариков в едином организме. Что подразумеваете Вы под цепью
планет? Нет ли здесь также неясности представлений? Цепь планет,
о которой говорится в "Письмах махатм" и "Тайной Доктрине", нужно
понимать, как различные фазы одной и той же планеты, со всеми
окружающими ее зримыми и незримыми для нас сферами, но не как
самостоятельные физические планеты. Далее Вы говорите: "Скажем,
что в состоянии или на плане нирваны, материя: пуруша этого
состояния расстилается беспрерывно на всю планетную цепь, а
материя еще много высшего состояния расстилается беспрерывно на
всю солнечную систему..." (я сохранила в точности Ваши знаки
препинания, двоеточие после материя). Тут мне еще труднее
следовать за Вашей мыслью. Отвечу насколько могу, и если мой
ответ Вас не удовлетворит, то в следующий раз постарайтесь
формулировать Ваши мысли яснее. Ибо "если даже мы возьмем двух
собеседников, одинаково развитых, они все же могут не понимать
друг друга. Только полная договоренность даст объединение
сознаний. Часто неудачное определительное может дать совершенно
неверное представление. Нужно утвердиться на точном понимании
многих определительных, ибо люди часто употребляют
определительные в обратном значении, не замечая этого".
Теперь перейду к ответу. Пространство наполнено основной
космической материей или космической субстанцией дух-материя, или
субстанцией Пуруша - Пракрити. Берите то определительное, которое
Вам ближе, все они синонимы, и эта материя или субстанция
является основой нашей Вселенной, в видимости и невидимости ее.
Как основа, как потенциал всего сущего, субстанция эта всюду
едина, но дифференциации ее беспредельны. Так каждое тело, каждое
светило, каждая солнечная система имеет свою собственную
атмосферу со всеми, лишь ей принадлежащими свойствами, и
напряжение этой атмосферы и степень ее развития и утончения или
усовершенствования будут разниться от атмосфер, окутывающих
прочие тела и системы, но космический субстратум этих
дифференциаций будет един на протяжении беспредельного
пространства. Также, как и монада, будет ли она заключаться в
минерале, растении, животном или человеке, едина в сущности
своей. Следует очень вдуматься в понятие основного Единства
Космоса.
Каждая божественная искра-монада в огненном естестве своем
едина со всеми прочими монадами, но те сочетания энергий, с
которыми она приходит в соприкосновение, выявляют ее потенциал,
окрашивая его соответственно сочетанию, так творится все
разнообразия. В Агни Йоге §275 дано прекрасное пояснение - "Дух
остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в
стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо. Но эманация
зерна изменяется в зависимости от роста сознания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
групповой душой? Конечно, дух, или монада, пребывает всегда в
своей первичной чистоте как в животном, так и в человеке, но лишь
отложения, накопляющиеся от соприкасания с прочими энергиями,
слагают индивидуальность или, если хотите, душу. Из этого,
однако, уже ясно, что не может быть групповой души, каждая
монада, собирая свои собственные накопления, или запасы, следует
определенным эволюционным путем, ибо магнитное притяжение,
лежащее в основании каждого жизненного фокуса, действует точно.
Некоторые писатели смешали и понятие делимости духа с групповой
душой. Ошибок много, и они неизбежны, особенно при наблюдаемой
людской нечестности. Также и популяризация великих истин много
способствовала искажению их. Неподготовленное или малое сознание
не может понять всей глубины совершенно нового для него понятия,
и, пытаясь объяснить его старым сознанием, извращает его иногда
до полной неузнаваемости. Многие в своих прошлых превращениях на
Земле видят себя слоном, собакой, ланью, кошкой (реже тапиром и
тигром), но мало кто из них задумался, могло ли это быть на самом
деле? Перечисленные животные являются позднейшим развитием или
вырождением допотопных видов. Но если какая-то часть современного
человечества и была в животном состоянии при начальных кругах
развития нашей планеты, то, конечно, животный тип этот во всех
отношениях разнился от современных животных видов. Останки
человека того животного вида, который явился звеном между
животным и человеком, никогда не будут известны нашим ученым, ибо
вид этот существовал в кругах, предшествовавших нашему,
следовательно, найти его останки нет возможности. Также все
встречаемые сейчас животные не будут людьми на этой планете.
Потому, если мы с вами и не были эволюцией какого либо динозавра
в этом круге или даже на этой планете, то, вероятно, монады наши
оживляли когда-то подобных красавцев на иной планете.
___________
Просыпаясь к человеческой, физической эволюции, дух
приступает к новому заданию, к развитию разума, для чего дух
вступает в сочетание с манасом, который в своем зачаточном
состоянии конечно еще не может руководить человеком, и такой
человек - животное долгое время следует своим импульсам или
инстинктам, или низшему аспекту манаса. Проходят несказуемой
длительности века или эоны, прежде чем высшие или более высокие
способности манаса могут начать проявляться, и тем создать
истинного человека или венец этого проявленного Космоса. Если бы
не самоотвержение Высших Духов, мы до сих пор бы находились в
состоянии Троглодитов. Наше земное человечество обязано своей
ускоренной эволюцией Старшим Братьям и Сестрам или Великим
Учителям.
Конечно, дух должен руководить своей эволюцией, и к
скорейшему пробуждению этого сознания в человечестве и направлены
все усилия Великих Учителей. Но как часто дух молчит, как редки
случаи ровного, непрерывного восхождения! Сколько бездушных людей
заполняют пространство! Сколько регресса встречается в развитии
человеческом! Дух может проявиться и действительно руководить
лишь при высоком развитии сознания или необычайной чистоте
сердца.
Ваши последующие вопросы, действительно, не совсем ясно
формулированы, как я понимаю их, Вопрос: "Не представляет ли на
известном плане цепь планет как бы одно целое так же, как одна
планета на физическом плане, а на плане еще выше, не происходит
ли то же со всей солнечной системой и т.д.? Напоминаю Вам, что во
всех древних учениях Космос всегда рассматривался, как единый
организм, и существует сравнение Космоса с организмом человека.
Так что с этой точки зрения все солнечные системы могут
рассматриваться, как единицы или как группы тех или иных кровяных
шариков в едином организме. Что подразумеваете Вы под цепью
планет? Нет ли здесь также неясности представлений? Цепь планет,
о которой говорится в "Письмах махатм" и "Тайной Доктрине", нужно
понимать, как различные фазы одной и той же планеты, со всеми
окружающими ее зримыми и незримыми для нас сферами, но не как
самостоятельные физические планеты. Далее Вы говорите: "Скажем,
что в состоянии или на плане нирваны, материя: пуруша этого
состояния расстилается беспрерывно на всю планетную цепь, а
материя еще много высшего состояния расстилается беспрерывно на
всю солнечную систему..." (я сохранила в точности Ваши знаки
препинания, двоеточие после материя). Тут мне еще труднее
следовать за Вашей мыслью. Отвечу насколько могу, и если мой
ответ Вас не удовлетворит, то в следующий раз постарайтесь
формулировать Ваши мысли яснее. Ибо "если даже мы возьмем двух
собеседников, одинаково развитых, они все же могут не понимать
друг друга. Только полная договоренность даст объединение
сознаний. Часто неудачное определительное может дать совершенно
неверное представление. Нужно утвердиться на точном понимании
многих определительных, ибо люди часто употребляют
определительные в обратном значении, не замечая этого".
Теперь перейду к ответу. Пространство наполнено основной
космической материей или космической субстанцией дух-материя, или
субстанцией Пуруша - Пракрити. Берите то определительное, которое
Вам ближе, все они синонимы, и эта материя или субстанция
является основой нашей Вселенной, в видимости и невидимости ее.
Как основа, как потенциал всего сущего, субстанция эта всюду
едина, но дифференциации ее беспредельны. Так каждое тело, каждое
светило, каждая солнечная система имеет свою собственную
атмосферу со всеми, лишь ей принадлежащими свойствами, и
напряжение этой атмосферы и степень ее развития и утончения или
усовершенствования будут разниться от атмосфер, окутывающих
прочие тела и системы, но космический субстратум этих
дифференциаций будет един на протяжении беспредельного
пространства. Также, как и монада, будет ли она заключаться в
минерале, растении, животном или человеке, едина в сущности
своей. Следует очень вдуматься в понятие основного Единства
Космоса.
Каждая божественная искра-монада в огненном естестве своем
едина со всеми прочими монадами, но те сочетания энергий, с
которыми она приходит в соприкосновение, выявляют ее потенциал,
окрашивая его соответственно сочетанию, так творится все
разнообразия. В Агни Йоге §275 дано прекрасное пояснение - "Дух
остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в
стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо. Но эманация
зерна изменяется в зависимости от роста сознания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441