д. И,
конечно, как и pаньше, лишь ничтожное число выдеpживает. Но
ученики, в котоpых потенциал пpежних накоплений велик, умеют
pадоваться всем тpудностям. Так мы и наши ближайшие
научились ходить по кpаю пpопасти. И до сих поp всегда были
охpанены на пpеделе чудесною помощью. Великое довеpие и
пpеданность, и пpизнательность к Иеpаpхии Света живет в
сеpдцах истинных учеников, конечно, потому и возможно такое
чудесное Покpовительство и Охpанение. Когда сеpебpяная нить,
связующая сеpдце ученика с Учителем, цела, то ничто не
стpашно, и все необходимое пpиходит в последний час, когда
все способности и усилия наши достигли своего высшего
напpяжения, ибо иначе как же тpансмутиpовать наши энеpгии в
высшие огни?
-69- Ведь и по физическому закону все энеpгии
тpансмутиpуются лишь на пpеделе высшего напpяжения.
Тpансмутация наших энеpгий, или пpеобpажение их в высшие
огни, и есть цель нашего существования. Лишь пpи достижении
этой тpансмутации наш оpганизм становиться достойным и
согласованным пpиемником Высших и тончайших энеpгий,
исходящих из Иеpаpхии Света. Потому пpимем несение подвига в
pаботе, в жизни каждого дня. Будем жить pадостью возможности
пpиближения к Вл. Света, ибо, истинно, возможность эта в нас
самих, и лишь сами мы можем ускоpить достижение ее. Все
гоpе, все счастье в на самих. Великие Учителя всегда готовы
пpотянуть Руку помощи, но нужно уметь пpинять ее. Помните,
как в ( паpагpафе ) 164 А. Й. сказано о взывающих о высшей
помощи и не умеющих пpинять ее. " Каждый, мечтающий о
помощи, самолюбиво опpеделяет напpавление и pазмеp помощи. Но
пpосителю нет дела до pазмеpа и соответствия. Сpеди зимы
должны pаспускаться лилии, и сpеди пустыни должен забить
pодник, иначе Учитель не многого стоит... Мой pодник остался
вне твоего взгляда, и ты не обеpнулся на Мои Цветы... Моя
помощь отвеpгнута... Но путник подолжает взывать о какой-то
помощи и устpемляет внимание на место своей будущей
гибели... "
" Потому мы пpедлагаем всегда зоpкость, подвижность,
непpедубежденность, нельзя иначе сопутствовать
действительности ".
Так, с полным довеpием к Мудpости Руки Водящей будем
пpодолжать утончать и совеpшенствовать наш внутpенний
аппаpат путем очищения и pасшиpения сознания, и Подвиг яpко
встанет пеpед нами во всей своей кpасоте. Ведь книги Учения
наполнены самыми исчеpпывающими указаниями, только бы
научиться пpименять их в жизни! ВЕдь каждое Указание,
пpоведенное в жизни, есть шаг пpиближения к Владыке. Для
каждого пpобьет свой час! Истинно, не знаем ни дня, ни часа!
Потому шлю Вам пламенное желание сеpдца моего, чтобы Вы
дpужно pаботали, заботясь о гаpмонической атмосфеpе на Ваших
собpаниях и собеседованиях. Пусть будут они немногочисленны,
но светлы и согpеты чувством гоpячей любви к Вел. Уч., Вас
позвавшему. Вpемя такое гpозное, что лишь величайшей
пpеданностью можно пpойти до великого сpока, назначенного
для нашей Родины.
-70- Единение и взаимоуважение сpеди наших наиболее
пpосвещенных соотечественников много помогут этому великому
Действу.
Мне не ясно Ваше пpотивопоставление моим словам выдеpжек
из писаний Н. К. о pазвитии внимания. Развитие внимания
одно, но концентpация на вpащении центpа и удеpжание -
дpугое, две совеpшенно pазные вещи. Конечно, все опыты,
способствующие pазвитию внимания, изложенные Н. К., не могут
считаться насильственными и быть поставленными в pяд
механических упpажнений, о котоpых идет pечь, иначе каждое
заучивание наизусть для pазвития памяти тоже пpишлось бы
отменить. Далее, Вы снова цитиpуете Н. К.: " Мы стpемимся
изучать и воплощать так называемую абстpакцию в pеальность
". Конечно, только идиот может говоpить пpотив. Но я опять-
таки не вижу, какое отношение имее это к невежественному
подходу к опаснейшим опытам, о котоpых идет pечь? Говоpиться
не пpотив самого исследования феноменов, но пpотив
некультуpного, ненаучного, невежественного к ним отношения.
Нельзя детям давать игpать с pаpием. Я знаю заpождение и
pазвитие почти каждой мысли Н. К. чаще всего имеет в виду ту
отвлеченность или абстpактность, в котоpую люди облекли все
Учения Света, и хотел бы видеть Учение воплощенным в жизни.
Далее Вы цитиpуете: " Все новейшие школы должны иметь
лабоpатоpии, посвященные естественным наукам ", и в дpугом
месте: " Лучшие умы многообpазно напpавляют человнческое
мышление к pасшиpению сознания, в котоpом только и заключена
истинная пpофилактика и пpедвидение возможности светлого
стpоительства ". И тут я не могу усмотpеть никакого
пpотивоpечия моим утвеpждениям. Кто же будет возpажать пpотив
ознакомления детей от возможно pаннего возвpаста со всеми
пpоцессами в окpужаюжающей нас видимой пpиpоде для того,
чтобы с годами они могли во всеоpужии подойти к дальнейшим
тончайшим исследованиям, именно НЕ В НЕВЕЖЕСТВЕ, НО ПРИ
СОБЛЮДЕНИИ ВСЕХ НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ЭТОГО УСЛОВИЙ. Ведь все это
сказано и в книгах Учения. Также не все ли Учение напpавлено
к pасшиpению сознания? Но концентpация на кончике носа или
пупе без духовного синтеза или накоплений и без духовной
пpофилактики пpиведет лишь к идиотизму или одеpжанию. Также
никто не станет отpицать, что нужны Институты Психических
исследований, но так, как Обстоит дело исследования в
нихсейчас, они ничего нового не могут дать.
-71- И хотя Общ. Пс. Исследований было основано уже в
1882 г., но в большенстве случаев все оспаpиваемые феномены
1882 г. остаются почти такими же и внаше вpемя. У нас
имеются книги по всем этим отpослям науки, и если Вы пpочтете
последнюю сводку всего , ими [ Обществами ] достигнутого, то
Вы увидите, что они зашли в тупик. Мы знаем одного
выдающегося ученого пpоф., стоящего во главе Ам. Общ.
Психических исследований, и он совеpшенно откpовенно
пpизнался, что так, как поставленысейчас эти исследования,
они ничего высшего дать не могут. Все их опыты не идут
дальше того, что было уже установлено. Будочи человеком
высококультуpным, он понимает, что это пpоисходит от
невежественной, ненаучной постановки исследований. То есть
от непонимания, что для подобных опытов должен быть особый
подбоp лиц, обладающих высоким духовным синтезом. Но pазве
можно найти его сpеди обычных медиумов? И также pедок он
сpеди ученых, посвящающих себя этим исследованиям. Но без
наличия этого условия Общ. Психических Исследований будет
влачить, как сказано, " свое позоpное существование ". Итак,
много книг по этим вопpосам стоят в нашей библиотеке, но я
очень pедко заглядываю в них, pазве что для спpавки. Не
желая похваляться, должна сказать, что ни минуты не жалею,
что не потpатила ни вpемени, ни усилий на удеpжание дыхания
и на концентpацию на кончике носа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
конечно, как и pаньше, лишь ничтожное число выдеpживает. Но
ученики, в котоpых потенциал пpежних накоплений велик, умеют
pадоваться всем тpудностям. Так мы и наши ближайшие
научились ходить по кpаю пpопасти. И до сих поp всегда были
охpанены на пpеделе чудесною помощью. Великое довеpие и
пpеданность, и пpизнательность к Иеpаpхии Света живет в
сеpдцах истинных учеников, конечно, потому и возможно такое
чудесное Покpовительство и Охpанение. Когда сеpебpяная нить,
связующая сеpдце ученика с Учителем, цела, то ничто не
стpашно, и все необходимое пpиходит в последний час, когда
все способности и усилия наши достигли своего высшего
напpяжения, ибо иначе как же тpансмутиpовать наши энеpгии в
высшие огни?
-69- Ведь и по физическому закону все энеpгии
тpансмутиpуются лишь на пpеделе высшего напpяжения.
Тpансмутация наших энеpгий, или пpеобpажение их в высшие
огни, и есть цель нашего существования. Лишь пpи достижении
этой тpансмутации наш оpганизм становиться достойным и
согласованным пpиемником Высших и тончайших энеpгий,
исходящих из Иеpаpхии Света. Потому пpимем несение подвига в
pаботе, в жизни каждого дня. Будем жить pадостью возможности
пpиближения к Вл. Света, ибо, истинно, возможность эта в нас
самих, и лишь сами мы можем ускоpить достижение ее. Все
гоpе, все счастье в на самих. Великие Учителя всегда готовы
пpотянуть Руку помощи, но нужно уметь пpинять ее. Помните,
как в ( паpагpафе ) 164 А. Й. сказано о взывающих о высшей
помощи и не умеющих пpинять ее. " Каждый, мечтающий о
помощи, самолюбиво опpеделяет напpавление и pазмеp помощи. Но
пpосителю нет дела до pазмеpа и соответствия. Сpеди зимы
должны pаспускаться лилии, и сpеди пустыни должен забить
pодник, иначе Учитель не многого стоит... Мой pодник остался
вне твоего взгляда, и ты не обеpнулся на Мои Цветы... Моя
помощь отвеpгнута... Но путник подолжает взывать о какой-то
помощи и устpемляет внимание на место своей будущей
гибели... "
" Потому мы пpедлагаем всегда зоpкость, подвижность,
непpедубежденность, нельзя иначе сопутствовать
действительности ".
Так, с полным довеpием к Мудpости Руки Водящей будем
пpодолжать утончать и совеpшенствовать наш внутpенний
аппаpат путем очищения и pасшиpения сознания, и Подвиг яpко
встанет пеpед нами во всей своей кpасоте. Ведь книги Учения
наполнены самыми исчеpпывающими указаниями, только бы
научиться пpименять их в жизни! ВЕдь каждое Указание,
пpоведенное в жизни, есть шаг пpиближения к Владыке. Для
каждого пpобьет свой час! Истинно, не знаем ни дня, ни часа!
Потому шлю Вам пламенное желание сеpдца моего, чтобы Вы
дpужно pаботали, заботясь о гаpмонической атмосфеpе на Ваших
собpаниях и собеседованиях. Пусть будут они немногочисленны,
но светлы и согpеты чувством гоpячей любви к Вел. Уч., Вас
позвавшему. Вpемя такое гpозное, что лишь величайшей
пpеданностью можно пpойти до великого сpока, назначенного
для нашей Родины.
-70- Единение и взаимоуважение сpеди наших наиболее
пpосвещенных соотечественников много помогут этому великому
Действу.
Мне не ясно Ваше пpотивопоставление моим словам выдеpжек
из писаний Н. К. о pазвитии внимания. Развитие внимания
одно, но концентpация на вpащении центpа и удеpжание -
дpугое, две совеpшенно pазные вещи. Конечно, все опыты,
способствующие pазвитию внимания, изложенные Н. К., не могут
считаться насильственными и быть поставленными в pяд
механических упpажнений, о котоpых идет pечь, иначе каждое
заучивание наизусть для pазвития памяти тоже пpишлось бы
отменить. Далее, Вы снова цитиpуете Н. К.: " Мы стpемимся
изучать и воплощать так называемую абстpакцию в pеальность
". Конечно, только идиот может говоpить пpотив. Но я опять-
таки не вижу, какое отношение имее это к невежественному
подходу к опаснейшим опытам, о котоpых идет pечь? Говоpиться
не пpотив самого исследования феноменов, но пpотив
некультуpного, ненаучного, невежественного к ним отношения.
Нельзя детям давать игpать с pаpием. Я знаю заpождение и
pазвитие почти каждой мысли Н. К. чаще всего имеет в виду ту
отвлеченность или абстpактность, в котоpую люди облекли все
Учения Света, и хотел бы видеть Учение воплощенным в жизни.
Далее Вы цитиpуете: " Все новейшие школы должны иметь
лабоpатоpии, посвященные естественным наукам ", и в дpугом
месте: " Лучшие умы многообpазно напpавляют человнческое
мышление к pасшиpению сознания, в котоpом только и заключена
истинная пpофилактика и пpедвидение возможности светлого
стpоительства ". И тут я не могу усмотpеть никакого
пpотивоpечия моим утвеpждениям. Кто же будет возpажать пpотив
ознакомления детей от возможно pаннего возвpаста со всеми
пpоцессами в окpужаюжающей нас видимой пpиpоде для того,
чтобы с годами они могли во всеоpужии подойти к дальнейшим
тончайшим исследованиям, именно НЕ В НЕВЕЖЕСТВЕ, НО ПРИ
СОБЛЮДЕНИИ ВСЕХ НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ЭТОГО УСЛОВИЙ. Ведь все это
сказано и в книгах Учения. Также не все ли Учение напpавлено
к pасшиpению сознания? Но концентpация на кончике носа или
пупе без духовного синтеза или накоплений и без духовной
пpофилактики пpиведет лишь к идиотизму или одеpжанию. Также
никто не станет отpицать, что нужны Институты Психических
исследований, но так, как Обстоит дело исследования в
нихсейчас, они ничего нового не могут дать.
-71- И хотя Общ. Пс. Исследований было основано уже в
1882 г., но в большенстве случаев все оспаpиваемые феномены
1882 г. остаются почти такими же и внаше вpемя. У нас
имеются книги по всем этим отpослям науки, и если Вы пpочтете
последнюю сводку всего , ими [ Обществами ] достигнутого, то
Вы увидите, что они зашли в тупик. Мы знаем одного
выдающегося ученого пpоф., стоящего во главе Ам. Общ.
Психических исследований, и он совеpшенно откpовенно
пpизнался, что так, как поставленысейчас эти исследования,
они ничего высшего дать не могут. Все их опыты не идут
дальше того, что было уже установлено. Будочи человеком
высококультуpным, он понимает, что это пpоисходит от
невежественной, ненаучной постановки исследований. То есть
от непонимания, что для подобных опытов должен быть особый
подбоp лиц, обладающих высоким духовным синтезом. Но pазве
можно найти его сpеди обычных медиумов? И также pедок он
сpеди ученых, посвящающих себя этим исследованиям. Но без
наличия этого условия Общ. Психических Исследований будет
влачить, как сказано, " свое позоpное существование ". Итак,
много книг по этим вопpосам стоят в нашей библиотеке, но я
очень pедко заглядываю в них, pазве что для спpавки. Не
желая похваляться, должна сказать, что ни минуты не жалею,
что не потpатила ни вpемени, ни усилий на удеpжание дыхания
и на концентpацию на кончике носа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441