Конечно, основание книги должно быть заложено на
исторических фактах, легендах, сказаниях, песнях и
поэтических вымыслах всех стран и народов, эта историчность
придаст так называемую научность труда, но главы о
внутреннем, сокровенном значении Братства Грааля от его
начала и до наших дней могут быть захватывающе интересны. Вы
правы, разделяя труд на два тома. Но не знаю, следует ли
главы, отмеченные Вами зеленым карандашом, помещать во второй
том. Свидетельства таких ученых, как Томас Воган, Цома де
Керез (Более известен в транскрипции Чома де Кероши. Один из
первых европейцев-исследователей Тибета) и др., Вами
названные, не менее историчны, нежели все данные о Пресвитере
Иоанне, Апп. Тианск., Беловодье и т.д. Конечно, лишь к
свидетельству китайца Лао Цзина нужно отнестись с некоторой
долей осторожности. Боюсь, что это лишь компиляция,
составленная на основании одной книги Франца Гартмана. К
сожалению, не помню сейчас ее оглавления. В этой книге
описывается, как один ученый в поисках Махатм таинственным
образом достиг Их Обители, затем его встречи и беседы с Ними,
демонстрации Их чудесных нахождений, также приведено описание
Храма Жизни или Знания и даже встречи с двумя Сестрами
Братства. Эти свидетельства о Внутренней Жизни Братства были
записаны Францем Гартманом, несомненно, со слов Е.П.Бл. и с
некоторыми изменениями переданы в литературной форме. Потому
мой совет сделать краткое примечание, что лично Вы с этим
китайским врачом не встречались и всю ответственность за
сообщаемое возлагаете на газету или что-нибудь в этом роде.
Теперь думаю, что легенду о Камне из Криптограмм следовало бы
поместить целиком, может быть, в отделе поэтических сказаний.
Каждое напоминание о Камне не должно быть забыто, ибо Камень
этот означает Ручательство и особое покровительство Грааля.
Он посылался некоторым вождям народа. По всей истории
человечества проходит эта вера в священный Камень, охраняющий
страну, в которой он находится. Братство Грааля хранит
Камень, посланный с Ориона, и принят он был Великим Уч.
Ясоном, который положил его в основание братской Общины. Сам
Камень хранится в Общине, но осколок его снова и снова
посылается в мир, чтобы сопутствовать великим событиям.
Пишите и помните, что и Ваше свидетельство станет
историческим достоянием. Советую вставить и свидетельство
Н.К. о Камне из его очерка "Камень" в книге "Врата в
Будущее". Это свидетельство тем интересно, что оно говорит о
современном почитании и искании камня. Ведь официальное лицо,
монгольский чиновник, приехал к Н.К. на стоянку, чтобы
предупредить о камне, который двигается и может появиться
неожиданно, ибо он появляется около священных мест, а стоянка
Наран Обо именно была таким местом.
Может быть, вместо имени Ясон лучше просто сказать -
древний Учитель принял...
Вы правы, что Парсифаль и Лоэнгрин заслуживают тонкого
анализа, и под их западным одеянием можно будет рассмотреть
восточное обличие.
Меньше другого вижу главу о происхождении человеческих
рас, как бы это не слишком осложнило Ваш труд. Но сказание об
Атлантиде можно упоминать без страха быть обвиненным в ереси
и в полном измышлении, ибо факт существования материка
Атлантиды уже принимается образованною частью общества. Также
такие страницы о Сен-Жермене, которые встречаются в дневнике
маркизы д Адемар, можно считать вполне достоверными, и они
особенно ценны тонким изложением фактов, которые принято
обходить презрительным молчанием или же сопровождать
невежественной усмешкой. Не случайно она была поставлена
свидетельницей их, также не случайно и Вы пишете Вашу книгу;
великое доверие и поручение дано Вам, и, конечно, Ваше
проникновение в Учение Света помогает Вам вложить новую
жизнь, полную знания, в запыленные и затемненные
невежественным толкованием облики Истины. Привожу Вам
параграф из кн. "Надземное": "Вы знаете о многих
предупреждениях и наставлениях, посылавшихся человечеству.
Сопоставьте смысл поучений Пифагора с письмами Пресвитера
Иоанна, с деятельностью Сен-Жермена и письмами Махатм и везде
найдете заботу об оздоровлении человечества. Пусть
наставления даны на различных языках и носят следы
современной им эпохи, но поучительно следить за советами
этих посланий. Люди иногда считали такие письма подложными,
но разве не бросается в глаза, что в разные века жила одна
мысль? Многие писания приписывались определенным лицам, но
еще больше существует писаний анонимных. Можно видеть, как
они проникали в разные страны и имели своих последователей.
Нужно изучать эту огромную литературу, ибо она не собрана и
не сопоставлена по внутреннему смыслу. Люди часто жалуются,
что они не имеют руководства, но возьмите с полок
книгохранилищ рукописи и печатные труды, чтобы убедиться,
какое множество неизвестных авторов трудились над эволюцией
человечества. Не забудем, что некоторые из этих деятелей
имели несколько псевдонимов. Таким образом, невозможно
собирать труды по авторам, но лишь по их внутреннему смыслу.
Мы не дорожим Нашими именами, ибо в долгой жизни слишком
много имен сменяется. У Нас почитают смысл труда, но не
придают значения, находится ли имя на первой или десятой
полке. Также не забудем, сколько рукописей было уничтожено
руками явных завистников. Мыслитель говорил: "Можем ли быть
уверены, что наши писания сохранятся под нашими именами? Не
будем думать об этом, ибо такие помыслы суть лишь трата
времени".
Вы знаете, с каким трудом сопряжен разбор семейных
архивов. Сведения наиболее значительные могут быть упомянуты
небрежно, имена самые известные могут быть упомянуты условно,
или буквами, или прозвищами. Некоторые архивы, которые
считаются изученными, на самом деле содержат много
незамеченного. Архивы Шуазеля, Гете, Строганова содержат не
мало полезных сведений. Такие данные особенно показательны
для Внутренней Жизни Братства. Нужно благодарить Адемар за
оставленные записи, без них многие страницы деятельности Сен-
Жермена не были бы освещены. И кто-то будет изумляться, к
чему понадобились записи Адемар, когда Мы могли пояснить все
еще полнее? Но люди ценят показания их современников, и такие
записи будут в глазах человечества доказательством, гораздо
более действительным, нежели Наше анонимное извещение. Также
нужно изучать записи арабские и Ирана, там можно найти
свидетельства путешественников. Также можно понять, почему Мы
так часто говорим о сотрудничестве. Повествование,
повторенное в разных веках лицами историческими, дает самое
реальное свидетельство.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441