ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Существует предположение, что Чаша Грааля есть священный
Камень (прочтите Легенду о Камне в "Криптограммах Востока"),
и такое толкование имеет основание.
Много людей искало и до сих пор тщетно пытается пройти в
эту Твердыню, но доходят лишь те, кто позваны. История знает
немало выдающихся личностей, которым было суждено дать новый
импульс к продвижению человеческой эволюции и перед тем
посетивших эту Твердыню Великого Знания. Так в свое время и
Парацельс провел несколько лет в одном из Ашрамов Транс-
Гималайской Твердыни, обучаясь великому знанию, изложенному
им во многих томах, и часто в символах, ибо велико было
гонение на этих светочей знания. Все его сочинения переведены
на немецкий, англ. и франц. языки. Многие ученые и врачи
черпают из них свои знания, но, по обыкновению, часто
умалчивая об источнике. Так и Учение Калачакра, или Учение
Шамбалы, не только замалчивается сейчас, но находятся
"духовные" лица, пытающиеся даже запрещать их читать своим
друзьям и последователям.
Вспомним и нашу много оклеветанную гениальную Е. П.
Блаватскую, пробывшую три года в одном из Ашрамов Тибета,
принесшую великое знание и светлую Весть о Махатмах. Если бы
не злоба и зависть современников, она написала бы еще два
тома "Тайной Доктрины", в которые вошли бы страницы из жизни
Великих Учителей человечества. Но люди предпочли убить ее, и
труд остался незаконченным. История повторяется, и снова
темные силы вылезают из всех подпольев, чтобы задушить
светлую Весть, но - Свет побеждает Тьму!
Учение Калачакра есть Великое Откровение, принесенное
человечеству ВладыкамиПламени, или Сынами Разума (среди
которых были и есть Вл. Шамбалы), на заре его сознательной
эволюции в третьей расе четвертого круга Земли.
Конечно, "Христианская Наука" (Сhristian Sсiencе)
исцеляет посредством применения психической энергии и
несомненно, что некоторым последователям ее удается совершать
замечательные исцеления. Но как и во всем, необходимо
правильное распознавание и применение, потому наряду с
замечательными исцелениями у них бывают и обратные случаи.
Все хорошо на своем месте, и не всегда можно избежать
хирургической операции. Также не излечиваются внушением и
заразные болезни. Во всем нужно соответствие и
целесообразность, так в одних случаях хороши гомеопатические
средства, при других необходимо применение аллопатии. Но
самое главное условие в том, чтобы оператор, действующий
своей психической энергией, был достаточно сведущ и чист
сердцем.
На вопрос Вашего вопрошателя - "каким образом совместить
потребление йогами мускуса с законом любви и непричинения
вреда, проповедуемого оккультистами..."., а также на
высказанную им заботу - "если мускус есть продукт животных
организмов, то он должен быть проникнут животным магнетизмом,
а следовательно, вместе с помощью в организм йога проникает и
животный магнетизм, загрязняв его и т. д...". - Можем
ответить, что высокие Иоги, живущие далеко от нашей земной
сутолоки в созданных ими условиях, имеют возможность
пользоваться мускусом и без убийства животных. Именно на это
обстоятельство обращается внимание в книгах "Живой Этики".
Что же касается до учеников, находящихся в земных условиях,
то если бы они стали во всей строгости придерживаться
непричинения вреда (в понимании вашего вопрошателя) и
избегать животного магнетизма, то им пришлось бы обратиться в
нудистов и переселиться в теплые страны, ибо шерсть для
ношения недопустима, в ней слишком много животного
магнетизма, также и шелк должен быть исключен ради спасения
шелковичного червя, да и льняные одежды должны быть
запрещены, ибо невозможно подвергать лен тем мучениям, через
которые он проходит при обработке. Таким образом, остается
прикрытие листьями, да и то сухими, ибо срывать листья
недопустимо. Придется забыть и о сапогах, и даже о лаптях.
Употребление кожаных сапог есть прямое поощрение убийства
животных, а смывание коры для лаптей очень болезненно для
дерева. Также и в пище нужно будет ограничиться молоком (при
условии,что у коровы останется достаточно молока для ее
теленка), фруктами, орехами и зернами, но ,конечно, не с
дерева и колоса, но падалью,чтобы не причинить боли живым
организмам.
Вспоминается мне рассказ, как писатель Бернард Шоу
посетил однажды известного ученого Джагадис Бошэ и стал
похваляться своим вегетарианством, ибо развитая
чувствительность его не позволяла ему, хотя бы косвенно,
причинять страдания живым существам. На это Дж. Бошэ ничего
не возразил, но тут же на опыте показал писателю наглядно,
какие страдания претерпевают морковка и картошка, когда их
режут или со вкусом пережевывают челюсти таких
"чувствительных" людей!
Но все это не так страшно, и такой "чувствительный"
человек сравнительно легко может примириться с прикрытием из
сухих листьев и предложенной ему пищей, но что много труднее
ему придется совсем отказаться дышать или же завязать себе
платком нос и рот, как это делают некоторые фанатики из секты
Джаина в Индии из боязни вдохнуть и тем самым убить какую-
либо мошку.Наш вопрошатель, конечно, не забыл, что
пространство вокруг него полно живых сущностей, которых он
ежесекундно поглощает и давит на каждом шагу. Фанатики-джаины
тоже ходят с глазами, прикованными к земле, причем можно
наблюдать их внезапные и уморительные прыжки, чтобы не
раздавить личинки червяка.
В заключение можно посоветовать вопрошателю лучше
ознакомиться с кн. "Живой Этики" и понять дух Учения. Не из
сентиментализма советуется растительная пища, но главным
образом из-за большей полезности ее для здоровья и тут же
указывается, что некоторые рыбы чувствуют боль даже меньше,
нежели растения. Что же касается до опасения ввести в свой
организм животный магнетизм, то на это можно ответить словами
Будды: "Если бы достижение заключалось лишь в отказе от
мясной пищи, то слон и корова давно достигли бы его" ; и еще:
"Аскетизм не имеет никакой цены для освобождения от уз Земли.
Гораздо труднее найти терпеливого человека, нежели
питающегося воздухом, кореньями, одевающегося корою и
листьями".
Также о карме вопрошатель может найти в Буддизме много
ценнейших разъяснений. Он поймет, что карма очищается или
отяжеляется, прежде всего и главным образом, мыслями и
побуждениями, поступки фактор второстепенный - именно мысль
творит карму. И если было бы иначе, то человек, находясь в
существующих условиях, 135 никогда не мог бы выйти из ее
заколдованного круга. Высокому Йогу не страшен никакой
животный магнетизм, ничто не может загрязнить его, ибо все
сжигается на его внутреннем огне.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441