Может быть, Вы
догадываетесь и узнаете Тот Высокий, Огненный Облик, который
объединяет в себе все эти и еще другие великие воплощения,
устремленные к самоотверженному подвигу на служение
человечеству. И если Вы прочтете в этом духе Бхагавад-Гиту,
Вы убедитесь в полной тождественности Источника. В Братстве
Света этот Огненный Облик часто именуется Учителем Учителей.
Истинно это так. И теперь Вам станет ясно, почему мы именуем
этого Великого Иерарха Владыкой.
У Вас встречается фраза: "Но как и прежние Писания, Агни
Йога не дает прямых определенных и исчерпывающих указаний,
как и что делать". Это заблуждение. Именно Агни Йога, как и
все Писания, дает самые определенные и прямые указания, что
делать. Но человек всегда пренебрегает сущностью и ищет
второстепенных предписаний. Так же как в каждодневной жизни,
когда ему нужна аптечная дозировка или патентованные
средства, он забывает, что даже обычный добросовестный врач
прежде всего заботится о самочувствии больного и применяет
средства, дозируя их согласно состоянию организма. Все
Учения, так же как и Агни Йога, всегда указывали на самое
существенное, предоставляя человеку, применившему основное,
избрать и второстепенные вспомогательные средства по
особенностям его организма. Великая ошибка всем дать один и
тот же рецепт. Раз поняты основы и применены в жизни, все
остальное прилагается само собой. Но беда в том, что люди не
хотят понять, что основа всех достижений лежит в следовании
Великому Идеалу и в огненной трансмутации наших чувств, наших
мыслей, всего нашего характера. Им гораздо легче отказаться
от излишеств в пище и, не отягощая своего мышления,
механически отчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну
привычку, лежащую камнем. преткновения на пути к их духовному
продвижению. Но, как сказано, все механическое, касаясь лишь
внешнего человека, не имеет цены и не может преобразовать
внутреннего человека, преображение которого есть единственная
цель всех истинных Учений. Потому очень и очень нужно
запомнить, что все высокие Йоги заботятся и имеют дело лишь с
внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мыслей.
Потому ни один Раджа Йог или Агни Йог не нуждается ни в каких
механических приемах, ни в каких физических упражнениях и
положениях тела и т. д. И единая концентрация, допускаемая
ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в
неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И
такая концентрация, именно, продолжается безостановочно; что
бы ни делал такой Йог, мысль его неотступно держится около
его Идеала, все делается им во имя этого Идеала, он постоянно
чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа.
Это и есть истинная концентрация, указуемая в Эзотерической
Философии, изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов. Также
и молитва, произносимая Йогом, есть непрестанное сердечное
устремление и предстояние перед Обликом Избранным; и
устремление это творится в мыслях и поступках каждого дня.
Вспоминается мне рассказ, как однажды великий мудрец Конфуций
был тяжко болен, и друзья, пришедшие навестить его, полагая,
что он находится при смерти, предложили ему начать читать
"молитвы, на что Мудрец улыбнулся и сказал: "Моя молитва
началась уже давно". И действительно, не была ли вся его
жизнь таким непрестанным молитвенным предстоянием перед
Великим Идеалом, истинной молитвою перед Наивысшим. Так будем
справедливы к Книгам Учения и всем древним Писаниям и.
спросим себя - разве в изданных Книгах Учения не разобраны
исчерпывающе со всех сторон, со всех углов зрения те
качества, которые необходимо приобрести для преображения
внутреннего человека. Именно в них даны и второстепенные,
вспомогательные средства, просмотрите книги с этим
устремлением - и Вы найдете не мало предписаний и даже
аптечных средств.
Все Учения всего Мира постоянно настаивали на чистоте
мысли, чистоте слова и чистоте поступка, как на три основы
для желающих подняться над уровнем человечества и
присоединиться к "богам". Так говорил и Зороастр, так
говорили все Великие Учителя от Первого и до Настоящего.
Теперь перейду к вопросу о книге, который, видимо, всех
очень тревожит. Конечно, не может быть запрещения читать
книги по разным отраслям знания искусства и духа, наоборот,
следует всячески пополнять знание свое, но необходимо
научиться разбираться в них. Так я всегда остерегала от
многих теософических книг. И конечно, когда есть возможность
иметь все сокровища Книг Учения, освещающие все проблемы
жизни и указующие новые пути знания, когда есть возможность
ознакомиться с "Письмами Махатм" в их полном английском
издании и с трудами Е. П. Блаватской, которых немало, то
чтение всех остальных книг теософической литературы, за
малыми исключениями, являющихся их слабым отзвуком и часто в
ложном толковании, есть пустая трата времени. Так, например,
"Эзотерический Буддизм" Синнета написан целиком на основании
полученных им писем Махатм, но все эти письма гораздо полнее
приведены в издании этих Писем и при этом без добавления
ошибочных комментариев.
Я уже упомянула Вам книгу А. Безант "Эзотерическое
Христианство" и даже "Иннер Лайф" Ледбитера, но все остальные
книги последнего автора полны вредных заблуждений. Есть еще
неплохая книжечка Джеджа "Океан Теософии", но все это лишь
толкования той же "Тайной Доктрины" и хороши для самых
начинающих. Но особенно ужасна книга совместного творчества
А. Безант и Ледбитера, заключающая в себе якобы жизни Великих
Учителей и некоторых учеников, именно: г-жи Безант,
Ледбитера, Кришнамурти, Арундель и т. д. Я редко встречала
что-либо равное по безвкусию, кощунственности и лживости. Как
сказано Великим Владыкой: "Книга эта творение многих рук,
лишенных знания и красоты". И таких перлов среди
теософической литературы не мало. Ведь и Штейнер к концу
жизни сошел с пути Света, и храм его был уничтожен разящим
Лучом. Потому лично я всегда советую, если есть возможность,
читать восточную литературу, ибо в ней, когда она не искажена
переводом, нет заблуждений, или очень мало. Потому прекрасно
было бы, если члены Общества ознакомились бы с основами
Учения Будды, Упанишад, Бхагавад-Гиты, Конфуция, Лао Цзы и т.
д. Конечно, огромное затруднение в том, что так мало
переведено на русский язык. При правильном отношении
знакомство с этими Учениями может даже укрепить на пути
Учения. Также всегда буду рекомендовать читать книги Суоми
Вивекананды и Изречения Рамакришны, и особенно люблю читать
четыре тома, посвященные описанию жизней Рамакришны и Суоми
Вивекананды.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
догадываетесь и узнаете Тот Высокий, Огненный Облик, который
объединяет в себе все эти и еще другие великие воплощения,
устремленные к самоотверженному подвигу на служение
человечеству. И если Вы прочтете в этом духе Бхагавад-Гиту,
Вы убедитесь в полной тождественности Источника. В Братстве
Света этот Огненный Облик часто именуется Учителем Учителей.
Истинно это так. И теперь Вам станет ясно, почему мы именуем
этого Великого Иерарха Владыкой.
У Вас встречается фраза: "Но как и прежние Писания, Агни
Йога не дает прямых определенных и исчерпывающих указаний,
как и что делать". Это заблуждение. Именно Агни Йога, как и
все Писания, дает самые определенные и прямые указания, что
делать. Но человек всегда пренебрегает сущностью и ищет
второстепенных предписаний. Так же как в каждодневной жизни,
когда ему нужна аптечная дозировка или патентованные
средства, он забывает, что даже обычный добросовестный врач
прежде всего заботится о самочувствии больного и применяет
средства, дозируя их согласно состоянию организма. Все
Учения, так же как и Агни Йога, всегда указывали на самое
существенное, предоставляя человеку, применившему основное,
избрать и второстепенные вспомогательные средства по
особенностям его организма. Великая ошибка всем дать один и
тот же рецепт. Раз поняты основы и применены в жизни, все
остальное прилагается само собой. Но беда в том, что люди не
хотят понять, что основа всех достижений лежит в следовании
Великому Идеалу и в огненной трансмутации наших чувств, наших
мыслей, всего нашего характера. Им гораздо легче отказаться
от излишеств в пище и, не отягощая своего мышления,
механически отчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну
привычку, лежащую камнем. преткновения на пути к их духовному
продвижению. Но, как сказано, все механическое, касаясь лишь
внешнего человека, не имеет цены и не может преобразовать
внутреннего человека, преображение которого есть единственная
цель всех истинных Учений. Потому очень и очень нужно
запомнить, что все высокие Йоги заботятся и имеют дело лишь с
внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мыслей.
Потому ни один Раджа Йог или Агни Йог не нуждается ни в каких
механических приемах, ни в каких физических упражнениях и
положениях тела и т. д. И единая концентрация, допускаемая
ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в
неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И
такая концентрация, именно, продолжается безостановочно; что
бы ни делал такой Йог, мысль его неотступно держится около
его Идеала, все делается им во имя этого Идеала, он постоянно
чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа.
Это и есть истинная концентрация, указуемая в Эзотерической
Философии, изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов. Также
и молитва, произносимая Йогом, есть непрестанное сердечное
устремление и предстояние перед Обликом Избранным; и
устремление это творится в мыслях и поступках каждого дня.
Вспоминается мне рассказ, как однажды великий мудрец Конфуций
был тяжко болен, и друзья, пришедшие навестить его, полагая,
что он находится при смерти, предложили ему начать читать
"молитвы, на что Мудрец улыбнулся и сказал: "Моя молитва
началась уже давно". И действительно, не была ли вся его
жизнь таким непрестанным молитвенным предстоянием перед
Великим Идеалом, истинной молитвою перед Наивысшим. Так будем
справедливы к Книгам Учения и всем древним Писаниям и.
спросим себя - разве в изданных Книгах Учения не разобраны
исчерпывающе со всех сторон, со всех углов зрения те
качества, которые необходимо приобрести для преображения
внутреннего человека. Именно в них даны и второстепенные,
вспомогательные средства, просмотрите книги с этим
устремлением - и Вы найдете не мало предписаний и даже
аптечных средств.
Все Учения всего Мира постоянно настаивали на чистоте
мысли, чистоте слова и чистоте поступка, как на три основы
для желающих подняться над уровнем человечества и
присоединиться к "богам". Так говорил и Зороастр, так
говорили все Великие Учителя от Первого и до Настоящего.
Теперь перейду к вопросу о книге, который, видимо, всех
очень тревожит. Конечно, не может быть запрещения читать
книги по разным отраслям знания искусства и духа, наоборот,
следует всячески пополнять знание свое, но необходимо
научиться разбираться в них. Так я всегда остерегала от
многих теософических книг. И конечно, когда есть возможность
иметь все сокровища Книг Учения, освещающие все проблемы
жизни и указующие новые пути знания, когда есть возможность
ознакомиться с "Письмами Махатм" в их полном английском
издании и с трудами Е. П. Блаватской, которых немало, то
чтение всех остальных книг теософической литературы, за
малыми исключениями, являющихся их слабым отзвуком и часто в
ложном толковании, есть пустая трата времени. Так, например,
"Эзотерический Буддизм" Синнета написан целиком на основании
полученных им писем Махатм, но все эти письма гораздо полнее
приведены в издании этих Писем и при этом без добавления
ошибочных комментариев.
Я уже упомянула Вам книгу А. Безант "Эзотерическое
Христианство" и даже "Иннер Лайф" Ледбитера, но все остальные
книги последнего автора полны вредных заблуждений. Есть еще
неплохая книжечка Джеджа "Океан Теософии", но все это лишь
толкования той же "Тайной Доктрины" и хороши для самых
начинающих. Но особенно ужасна книга совместного творчества
А. Безант и Ледбитера, заключающая в себе якобы жизни Великих
Учителей и некоторых учеников, именно: г-жи Безант,
Ледбитера, Кришнамурти, Арундель и т. д. Я редко встречала
что-либо равное по безвкусию, кощунственности и лживости. Как
сказано Великим Владыкой: "Книга эта творение многих рук,
лишенных знания и красоты". И таких перлов среди
теософической литературы не мало. Ведь и Штейнер к концу
жизни сошел с пути Света, и храм его был уничтожен разящим
Лучом. Потому лично я всегда советую, если есть возможность,
читать восточную литературу, ибо в ней, когда она не искажена
переводом, нет заблуждений, или очень мало. Потому прекрасно
было бы, если члены Общества ознакомились бы с основами
Учения Будды, Упанишад, Бхагавад-Гиты, Конфуция, Лао Цзы и т.
д. Конечно, огромное затруднение в том, что так мало
переведено на русский язык. При правильном отношении
знакомство с этими Учениями может даже укрепить на пути
Учения. Также всегда буду рекомендовать читать книги Суоми
Вивекананды и Изречения Рамакришны, и особенно люблю читать
четыре тома, посвященные описанию жизней Рамакришны и Суоми
Вивекананды.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441