Великие Учителя очень опечалены развитием низших степеней
психизма в ущерб истинной духовности. Без понимания и приложения
в жизни Живой Этики и духовного понимания, лишенные равновесия,
эти явления часто приводят к печальным результатам. Потому, для
того, чтобы стать принятыми учениками, следует прежде всего
работать над своей нравственной, духовной стороной жизни,
применяя Учение в жизни, что даст неминуемое расширение сознания
и необходимое равновесие. Учение прежде всего прекрасно и
истинно, когда оно жизненно, но никакие фокусы и измышления
псевдооккультизма и магии не приблизят ни на шаг к истинному
ученичеству. Чтобы наполнить свой сосуд из Высшего Источника,
нужно установить соответственные вибрации. Живая Этика в жизни
есть простейший путь к приближению.
Велика миссия зажигать сознание людей подвигом, который
преобразит их сущность. Может быть, никогда так не нужно было
понятие подвига в жизни, как сейчас. Какое прекрасное слово -
подвиг! Как оно выразительно, и, заметьте, оно не имеет себе
эквивалента ни в одном западном языке. Итак, будем помнить, что
связь с Учителем устанавливается . в сердце через очищенное
мышление и долгим упорным-трудом над собою.
Теперь хочу предупредить Вас, как опасен книжный оккультизм.
Масса вреднейших книг выпущена на книжный рынок. Может быть, к
счастью, не все они переведены на русский язык. Как сказано: -
"много творений рук, лишенных красоты, знания и честности".
Сказано Великим Учителем - "одна Блаватская знала", и наша
задача в будущем будет поставить на должную высоту почитание этой
великой женщины-мученицы. Если бы Вы знали всю литературу о Блав.
и все поступки и предательства, ее окружавшие, Вы ужаснулись бы
бездне неблагодарности, мерзости и невежества, конечно, именно из
последнего вытекают все гнусности. Вы спрашиваете - не написали
ли Вы чего лишнего в статье о Знамени Мира? Отвечу - многими
запрещениями можно запугать и потушить устремление, да иногда так
называемые допущенные неосторожности, сделанные с благим
намерением, принесут больше пользы, нежели вреда. "Конечно, не
выводите из этого правила. Осторожность и всякая бережность есть
главные качества ученика, ибо он знает, к каким энергиям он
прикоснулся".
Очень прошу Вас не сетовать на мои замечания. Я знаю, что Вы
мужественны и можете стать серьезным учеником и сотрудником,
потому и беседую с Вами без всяких сентиментальностей и
захваливания. Ведь и Учитель говорит: "Учение не орешки в
сахаре"... лишь сильный духом может дойти и быть принят в
ученики. Учение Живой Этики так прекрасно в своей жизненности,
суровости и краткости четких формул.
25.5.34
Вы пишете о неподготовленности людей нашего времени к
духовным вопросам, но разве были лучшие времена? Мне кажется, что
сейчас гораздо больше ищущих, чем раньше. Тяжкие бедствия
заставили многих призадуматься над этими вопросами и искать
поглубже причину происходящего. Нам посчастливилось встретить
немало прекрасных душ, и некоторые из них выдержали тяжкие
испытания, проявив полное самоотвержение в своем служении общему
благу.
Конечно, Вы правильно пишете, что в наше время необходим
синтез. Но синтез не может быть принят и осознан большинством,
ибо синтез или, иначе говоря, озарение духа - явление редчайшее.
Синтез есть накопление многовековых отложений энергий,
выкристаллизованных в течение многих самоотверженных жизней. А
много ли было и есть самоотверженных служителей Света? Потому
синтез, возвещенный с лекционной платформы, не может принести
желательных результатов. Ведь на лекции приходят, именно, как Вы
говорите, люди неподготовленные и часто просто любопытствующие.
Искренне ищущему и стучащемуся двери открыты, от него самого
зависит воспринять, сколько он может.
Но, конечно, водители на том или ином поле деятельности
должны иметь синтез в духе и являть его мудро, давая в каждом
особом случае лишь то, что нужно, не обременяя ношей непомерной.
Вождь должен находить язык со всеми; в своем всевмещающем сердце
он найдет сочувствие и разрешение жизненных проблем для каждого,
обращающегося к нему со всею искренностью. Никто не должен уйти
от него подавленным широтою его взглядов. Он знает ту долю
истины, которую приходящий к нему может вместить, потому он умеет
давать радость.
Вы пишете, что, может быть, "в нашей стране будет легче
строить синтез", будем надеяться, что избранный вождь будет
обладать таким синтезом, ибо, действительно, строить прочно можно
лишь синтезом. И вся гибель существующего положения в мире от
отсутствия синтеза в духе вождей.
"Вождь стоит на гребне, у которого нет спуска. Найти границу
между противоположениями может вождь прирожденный. Из тайных
границ сотканы ковры победы. Каждый день, каждый час перед вождем
расстилается пряжа тайн. Вот перед ним снисходительность или
попустительство; конечно, у первого рождается второе, но между
ними лежит меч справедливости. Ведь снисходительность от Света,
но попустительство от тьмы. На гребне между ними лежит меч вождя.
Узко место, где может лежать меч. Так же узка грань между
мужеством и жестокостью. Лишь сердце вождя знает, где эти грани".
"Не в великих советах явление загадки границ справедливости,
во всей жизни те же загадки, потому для вождя нет ни малого, ни
великого. Внимание вождя одинаково остро во всех решениях.
Явление вождя не спрашивает совета, но может принять совет. Вождь
не знает опоздания, но он никого не задержит. Он имеет
преимущество являться нежданно и может представить, сколько
времени потребуется на каждый предмет. Он не огорчается клеветой,
но умеет применить каждое слово. Он неподкупен, ибо не собирает
земных богатств. Он знает значение звука и цвета, как врач сердец
человеческих. Он умеет радоваться Истине, но отвергает иллюзию.
Так путь вождя - путь правды". - Так много напутствий вождю можно
встретить на страницах книг "Живой Этики". Каждая книга говорит о
вмещении, что и есть основа синтеза.
26.5.34
Прилагаю ответы на Ваши вопросы:
1) Идея Единоначалия или Единства в Космосе была дана
человечеству от самых ранних времен в "Первоначальном
Откровении", память о котором хранится и запечатлена в
сокровенных традициях, изображениях и писаниях всех народов
древности.
2) Во все древнейшие времена (и даже поныне), среди всех
народов всегда существовали два вида религии - одна для
посвященных, другая для народных масс. Иначе говоря, одна
эзотерическая, другая экзотерическая. И это вполне понятно,
принимая во внимание, что представляли собой в те времена
народные массы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441