Мое
сердце жаждет делится порученными жемчужинами, тем более, что
время так кратко. Великие события надвигаются, многие
ближайшие сотрудники будут призваны к широкой деятельности и
получат возможность приложить свои способности и принести
истинное благо своей родине и всему Миру.
Шлю Вам призыв к напряжению всех сил, ибо лишь из
напряжения рождается мощь и Красота. Но пусть напряжение это
будет соединено с мудрою осмотрительностью и бережностью к
здоровью.
17.05.34. (21-24)
Вы правильно пишете, что всем Членам Общества предстоит
большое испытание. Но я не сомневаюсь, что испытание это
будет пройдено успешно. Разве Фел. Ден. не оставил духовных
наследников (к ним я, прежде всего, причисляю Вас), которые
не смотря ни на что, будут продолжать начатое великое и
светлое дело.
Конечно, Ф. Ден. был прав, что Лига Культуры может
существовать независимо от Общества Друзей Рериха. Важно
лишь, тобы сохранено было имя Н.К. как инициатора этой идеи,
как почетного Председателя, ибо это даст ей большие
возможности развития, особенно в будущем. Также совершенно
необходимо, чтобы в нее вошли некоторые члены Общ. Др. Р., но
действовать и выступать она может совершенно самостоятельно,
лишь объединяя и координируя иногда свои выступления с
прочими Отделениями, когда это касается защиты Культуры, как,
например, при выступлениях за принятие Знамени Мира и т.д.
Очень своевременно это объединение Культурных сил, и на
первых порах пусть оно произойдет на основах чисто творческих
выявлений и интересов в разных областях жизни. Конечно,
крайне желательно, чтобы члены этой Лиги оказались
действительно культурными людьми, в том смысле, как понимаем
это определьнительное мы, а не в силу только носимого ими
ярлыка "образованных" людей. Но последнее условие гораздо
труднее, потому, если такая Лига осуществится, придется
проявить большую терпимость, стараясь объединить тех, кого
можно. Время и обмен мыслей отберут полезных сотрудников,
которые смогут подойти ближе и воспринять Основы Живой Этики,
излагаемой в Учении.
Прав был Фел. Ден., говоря о подвижности Плана. Основной
План остается незыблемым, но подробности его должны быть
подвижны. Ведь в Космосе все живет, все движется, все
волнуется. Как говорят Буддисты - ни один предмет не остается
тем же самым в два последующих мгновения. Мы должны
приспособляться к встающим обстоятельствам, если хотим
охранить основной План. Это и есть та великая
Целесообразность, которая правит Космосом. Помните, что
сказано о непреложности и подвижности Плана. Между прочим,
слышали ли Вы от Ф. Ден. о тактике Адверза?
Теперь относительно выступлений в печати со статьями на
темы, затронутые в Учении, это никогда не возбранялось, но
даже поощрялось. Конечно, желательно, чтобы Учение
толковалось в правильном освещении. Писать можно и под
псевдонимом. Между просим, я очень не люблю слово
"Оккультизм", оно так опошлено, и невежественные массы
склонны подразумевать под ними всякое чернокнижие, всякое
разрушение. Я предпочла бы называть Учение, даваемое так, как
называет его Сам Вл., именно Основами Живой Этики. Кто может
что сказать против этого высокого понятия?
Очень отрадно было слышать о мудром водительстве Фел.
Ден., и, конечно, желательно, чтобы работа тесного кружка
продолжалась по программе, намеченной Фел. Ден. Рефераты,
задание письменных работ по Учению и совместные обсуждения
крайне полезны. Именно многим нужно научиться мыслить, и
концентрировать свои мысли иногда легче с пером в руках. И
книжечки для детей с изложением основ Живой Этики тоже очень
нужны. Можно наполнить их такими жизненными ответами на все
насущные вопросы, не опрокидывая ничего, но лишь расширяя в
свете Учения каждое понятие и указывая новые пути в связи с
Живой Этикой и достижениями Науки. Расширенное сознание
изобретет свой путь.
Издание журнала - мысль прекрасная, и содержание
намеченное правильно. Конечно, можно будет давать статьи о
Живой Этике, широко пользуясь данными Учения. Также и статьи
с "оккультной окраской", как Вы выражаетесь, тоже привлекают
читателей. Из этой области Таинственного можно было бы
привести массу интересного и поучительного. Ведь знаки из
Тонких Миров очень просачиваются сейчас на Землю. Вы
спрашиваете, от чьего имени издавать журнал? В этом полагаюсь
на Вас и Карла Ивановича. Важен успех, потому и пользуйтесь
тем именем, которое Вам кажется удачнее для этого. Если Вы
будете редактором его, то с Вашим литературным талантом и
вкусом, не сомневаюсь, что можно достичь большого успеха.
Если есть возможность, начните с небольшого. Но повторяю,
делайте все в пределах возможностей, не перетягивайте струн.
Вы, конечно, имеете уже сборник д-ра Асеева "Оккультизм и
Йога". Он просил меня написать ему мое суждение о сборнике и
комментировать его личную статью, что я и сделала, ибо в ней
встречается ложное освещение Учения. И так как этот сборник,
несомненно, проникнет и в Рижск. Общ. и подошедшие к Учению
могут вынести на основании этой статьи некоторые ложные
представления, то я посылая Вам выдержки из моего письма к д-
ру Асееву. Вл. указал послать мне эти выдержки и в другие
группы. Конечно, письмо это я пересылаю Вам конфиденциально,
и, комментируя неправильность суждения д-ра Ас. по некоторым
вопросам, Вы не будете ссылаться на получение Вами моего
этого письма к нему. Пусть это идет от Вас.
Очень благодарна Вам за присылку мне страницы из статьи
Ф.Д.; по прочтении верну ее Вам немедленно.
Теперь о медицинских записях Ф. Ден. Конечно, если сын Ф.
Ден. найдет возможным переслать одну копию их для хранения в
Институте Урусвати, мы будем очень благодарны ему. И он может
быть уверен, что лишь научный интерес и уважение к памяти
нашего родного Фел. Ден. руководит нами в желании иметь эти
записи. Мы не заинтересованы ни в каких финансовых
соображениях.
Теперь большая личная просьба к Вам. Среди книг Ф. Ден.
должны быть несколько копий книги "Община", очень прошу Вас
сохранить эти книги у себя и никому до времени не выдавать их
и даже не говорить об их существовании. Будут сделаны попытки
получить именно эту книгу. Может быть, первый натиск придет
из Парижа от г-на Шклявера. Скажите ему, что такой книги не
имелось и не имеется.
Теперь о сокровенном портрете. Думаю, он должен храниться
в Общ. Может быть, можно будет сделать маленький шкаф-киот, в
котором держались бы этот портрет и другие сокровенные
памятные вещи. Конечно, шкаф должен быть обычно закрыт и лишь
при собраниях тесного кружка можно иногда открывать его.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
сердце жаждет делится порученными жемчужинами, тем более, что
время так кратко. Великие события надвигаются, многие
ближайшие сотрудники будут призваны к широкой деятельности и
получат возможность приложить свои способности и принести
истинное благо своей родине и всему Миру.
Шлю Вам призыв к напряжению всех сил, ибо лишь из
напряжения рождается мощь и Красота. Но пусть напряжение это
будет соединено с мудрою осмотрительностью и бережностью к
здоровью.
17.05.34. (21-24)
Вы правильно пишете, что всем Членам Общества предстоит
большое испытание. Но я не сомневаюсь, что испытание это
будет пройдено успешно. Разве Фел. Ден. не оставил духовных
наследников (к ним я, прежде всего, причисляю Вас), которые
не смотря ни на что, будут продолжать начатое великое и
светлое дело.
Конечно, Ф. Ден. был прав, что Лига Культуры может
существовать независимо от Общества Друзей Рериха. Важно
лишь, тобы сохранено было имя Н.К. как инициатора этой идеи,
как почетного Председателя, ибо это даст ей большие
возможности развития, особенно в будущем. Также совершенно
необходимо, чтобы в нее вошли некоторые члены Общ. Др. Р., но
действовать и выступать она может совершенно самостоятельно,
лишь объединяя и координируя иногда свои выступления с
прочими Отделениями, когда это касается защиты Культуры, как,
например, при выступлениях за принятие Знамени Мира и т.д.
Очень своевременно это объединение Культурных сил, и на
первых порах пусть оно произойдет на основах чисто творческих
выявлений и интересов в разных областях жизни. Конечно,
крайне желательно, чтобы члены этой Лиги оказались
действительно культурными людьми, в том смысле, как понимаем
это определьнительное мы, а не в силу только носимого ими
ярлыка "образованных" людей. Но последнее условие гораздо
труднее, потому, если такая Лига осуществится, придется
проявить большую терпимость, стараясь объединить тех, кого
можно. Время и обмен мыслей отберут полезных сотрудников,
которые смогут подойти ближе и воспринять Основы Живой Этики,
излагаемой в Учении.
Прав был Фел. Ден., говоря о подвижности Плана. Основной
План остается незыблемым, но подробности его должны быть
подвижны. Ведь в Космосе все живет, все движется, все
волнуется. Как говорят Буддисты - ни один предмет не остается
тем же самым в два последующих мгновения. Мы должны
приспособляться к встающим обстоятельствам, если хотим
охранить основной План. Это и есть та великая
Целесообразность, которая правит Космосом. Помните, что
сказано о непреложности и подвижности Плана. Между прочим,
слышали ли Вы от Ф. Ден. о тактике Адверза?
Теперь относительно выступлений в печати со статьями на
темы, затронутые в Учении, это никогда не возбранялось, но
даже поощрялось. Конечно, желательно, чтобы Учение
толковалось в правильном освещении. Писать можно и под
псевдонимом. Между просим, я очень не люблю слово
"Оккультизм", оно так опошлено, и невежественные массы
склонны подразумевать под ними всякое чернокнижие, всякое
разрушение. Я предпочла бы называть Учение, даваемое так, как
называет его Сам Вл., именно Основами Живой Этики. Кто может
что сказать против этого высокого понятия?
Очень отрадно было слышать о мудром водительстве Фел.
Ден., и, конечно, желательно, чтобы работа тесного кружка
продолжалась по программе, намеченной Фел. Ден. Рефераты,
задание письменных работ по Учению и совместные обсуждения
крайне полезны. Именно многим нужно научиться мыслить, и
концентрировать свои мысли иногда легче с пером в руках. И
книжечки для детей с изложением основ Живой Этики тоже очень
нужны. Можно наполнить их такими жизненными ответами на все
насущные вопросы, не опрокидывая ничего, но лишь расширяя в
свете Учения каждое понятие и указывая новые пути в связи с
Живой Этикой и достижениями Науки. Расширенное сознание
изобретет свой путь.
Издание журнала - мысль прекрасная, и содержание
намеченное правильно. Конечно, можно будет давать статьи о
Живой Этике, широко пользуясь данными Учения. Также и статьи
с "оккультной окраской", как Вы выражаетесь, тоже привлекают
читателей. Из этой области Таинственного можно было бы
привести массу интересного и поучительного. Ведь знаки из
Тонких Миров очень просачиваются сейчас на Землю. Вы
спрашиваете, от чьего имени издавать журнал? В этом полагаюсь
на Вас и Карла Ивановича. Важен успех, потому и пользуйтесь
тем именем, которое Вам кажется удачнее для этого. Если Вы
будете редактором его, то с Вашим литературным талантом и
вкусом, не сомневаюсь, что можно достичь большого успеха.
Если есть возможность, начните с небольшого. Но повторяю,
делайте все в пределах возможностей, не перетягивайте струн.
Вы, конечно, имеете уже сборник д-ра Асеева "Оккультизм и
Йога". Он просил меня написать ему мое суждение о сборнике и
комментировать его личную статью, что я и сделала, ибо в ней
встречается ложное освещение Учения. И так как этот сборник,
несомненно, проникнет и в Рижск. Общ. и подошедшие к Учению
могут вынести на основании этой статьи некоторые ложные
представления, то я посылая Вам выдержки из моего письма к д-
ру Асееву. Вл. указал послать мне эти выдержки и в другие
группы. Конечно, письмо это я пересылаю Вам конфиденциально,
и, комментируя неправильность суждения д-ра Ас. по некоторым
вопросам, Вы не будете ссылаться на получение Вами моего
этого письма к нему. Пусть это идет от Вас.
Очень благодарна Вам за присылку мне страницы из статьи
Ф.Д.; по прочтении верну ее Вам немедленно.
Теперь о медицинских записях Ф. Ден. Конечно, если сын Ф.
Ден. найдет возможным переслать одну копию их для хранения в
Институте Урусвати, мы будем очень благодарны ему. И он может
быть уверен, что лишь научный интерес и уважение к памяти
нашего родного Фел. Ден. руководит нами в желании иметь эти
записи. Мы не заинтересованы ни в каких финансовых
соображениях.
Теперь большая личная просьба к Вам. Среди книг Ф. Ден.
должны быть несколько копий книги "Община", очень прошу Вас
сохранить эти книги у себя и никому до времени не выдавать их
и даже не говорить об их существовании. Будут сделаны попытки
получить именно эту книгу. Может быть, первый натиск придет
из Парижа от г-на Шклявера. Скажите ему, что такой книги не
имелось и не имеется.
Теперь о сокровенном портрете. Думаю, он должен храниться
в Общ. Может быть, можно будет сделать маленький шкаф-киот, в
котором держались бы этот портрет и другие сокровенные
памятные вещи. Конечно, шкаф должен быть обычно закрыт и лишь
при собраниях тесного кружка можно иногда открывать его.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441