Такой вдумчивый и ясный взор! Думаю, что оба они могут
быть прекрасными работниками на ниве труда просвещения.
Мысли, высказываемые П.Ф. в его последнем письме к Н.К.,
пришлись мне очень по душе. Бодрость духа есть залог
преуспеяния. Именно радость жизни не в роскоши и изобилии, но
в проникновенном осознании глубокого смысла и назначения
жизни, как таковой. Именно тогда всякий труд становится
источником радости и восхождения. Шлю им привет сердца.
Думаем о нашем Кл.Ст., так хотелось бы, чтобы у него все
совершилось так, как лучше. Хорошо поддерживать в нем бодрое
настроение, чтобы не было страха перед возможностью перехода
в мир чудесный, который может предоставить столько
возвышенной радости бодрствующему сознанию, устремленному к
свету познания. Но, конечно, затрагивать эту тему возможно
лишь, когда он сам начнет говорить о том. Сейчас получили
очередной бюллетень "Культура" из Шанхая, вероятно, и Р. Як.
получает его. Номер весьма удачный, и в прекрасной статье о
творчестве Скрябина имеется место, которое должно быть близко
каждому последователю Учения Жизни, так автор статьи
утверждает: "Больше всего боялся Скрябин мещанского
благополучия, удовлетворения и покоя. Умирая, говорил, что
страдание необходимо, что чувствует себя отлично". Вы, должно
быть, знаете, что он умер от заражения крови. Всем советую
прочесть эту статью, в ней много верных и прекрасных мыслей.
Тронуты, что Вы так радуетесь благим отзывам о ближайших
сотрудниках, но наряду с благими отзывами приходится иногда
проявить и осмотрительность по отношению к некоторым
сочленам. Конечно, все мы знаем, что до сих пор еще можно
встретить людей, почитающих себя за носителей культуры,
которые негодуют на Льва Толстого за то, что он не
ограничился писанием повестей и романов, но дерзнул открыто
высказать свое мировоззрение, свое учение жизни. Но все же
Толстой, как учитель жизни, не менее велик Толстого писателя,
и на Востоке, именно, его учение нашло себе наибольшую
оценку. И кто может сказать, что переживет - его ли романы
или же его этическое учение?
Прилагаю Беседу, п. 477. "Ур. знает, что понятие
учительства должно быть развиваемо в людях от ранних лет.
Каждый человек может кого-то чему-то научить, и он должен
уметь это сделать. Мы одобряем, когда школьники преподают
своим младшим собратьям. Не легко избрать лучший способ
преподавания, он будет индивидуален, и учитель должен
почуять, как легче подойти к сознанию ученика. Невозможно без
упражнения обрести убедительную передачу фактов. Только
невежда думает, что достаточно прочесть сведения, чтобы их
внушить ученикам.
Можно удивляться, что само искусство учительства не
вызывает внимания. Но каждый может припомнить, насколько
различно воспринимались предметы в течение школьных лет. Это
зависило не только от способностей ученика, но, главным
образом, от убедительности учителя.
Так пусть учительство производится среди самых широких
слоев. Пусть учитель сам озаботится, чтобы его достоинство
стояло высоко. Мысли о Великих Учителях вырастут легче, когда
понятие учительства будет накрепко осознано.
Учительство должно быть освобождено от своекорыстия.
Учитель передает познания, им накопленные, но он не будет
выдавать их за свои. Он должен принять дар знания, чтобы с
тою же готовностью передать их грядущему поколению. Труд
учителя должен быть вознагражден не только материально, но и
общим уважением. Учительство есть одна из высших степеней
государства. Не учитель, но наставничество всегда откроет
народу высшую культуру. Так пусть не личная корысть ведет к
учительству, но служение благу.
Такое познание служения не приходит внезапно, это нужно
воспитать. Так пусть каждый школьник почует себя учителем по
отношению к младшим. Пусть будут уроки, руководимые старшими
учениками, чтобы каждый мог поделиться своим познанием.
Не следует смотреть на такое служение, как на скучную
тягость, наоборот, пусть каждый научится радостной отдаче,
только в таком давании рождается истинная радость.
Мыслитель учил: "Каждый может служить ближнему, каждый
может отдавать, если даже у него нет ни единой вещи. Как
славно даяние, которое не может истощаться".
Очень тронули меня Ваши строки о том, как Н. иногда
плачет над страницами моих писем, где высказывается осуждение
некоторой существующей церковности и т.д. Я так пониманию ее
боль. Но должна ей сказать, что я очень люблю многие наши
церковные обряды и празднества и никогда не стала бы их
изгонять из жизни народа. Наоборот, они должны быть еще более
одухотворены и тем стать еще ближе народному сознанию.
Главное их внутренний глубокий смысл должен быть осознан.
Также я храню память о нескольких прекрасных священниках и
мечтаю встретить таких и в новой России. Мои слова относятся
лишь к закостенелым мышлениям. Всякое невежество, где бы оно
ни проявлялось, должно быть обнаружено и по возможности
искоренено. Я верю в новую чудесную Храмину Духа, новую
религию, основанную на сердце и просветленном им разуме.
12.08.39.
Мы были так рады в последних письмах Гаральда и Ив.Г.
читать такие сердечные мысли о единении. Оно всегда ценно, а
сейчас оно совершенно необходимо. Можно чаще перечитывать
самые первые книги Учения, в них много указаний о будущем.
Если бы от новых друзей в библиотеку Музея поступили в дар
какие-либо художественные издания (у них их много), то это
можно лишь приветствовать. Чем больше обогатится библиотека,
тем лучше. К тому же всякий знак дружелюбия приносит свои
плоды. А когда эти знаки в правильном направлении, то удача
еще более усугубляется. В свою очередь, можете спросить
знакомых, какой бы сделать книжный дар и их библиотекам.
Таким образом, несколько экземпляров монографии может
протолкнуться через их канал. Теперь, когда отношения с
друзьями еще улучшились, можно бы, при случае, опять поднять
вопрос о монографии на выраженных ими в начале условиях.
Как трогательно, что милый наш Кл.Стан. так прекрасно
старается закрепить единение и постоянно напоминает о Щите.
Радуемся, что он находится в таких высоких настроениях, они
облегчат и его страдания. При свидании передайте ему нашу
ласку и нашу радость о нем.
Большая для нас радость, что Вы так устремленно и с такой
бережностью работаете над доверенным трудом. Книга эта будет
иметь совершенно исключительное значение. Ни разу ничего
подобного не было выполнено. Но, преследуя историческую
основу, Вы, как поэт, сумеете сохранить и надземное
очарование высокого Понятия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
быть прекрасными работниками на ниве труда просвещения.
Мысли, высказываемые П.Ф. в его последнем письме к Н.К.,
пришлись мне очень по душе. Бодрость духа есть залог
преуспеяния. Именно радость жизни не в роскоши и изобилии, но
в проникновенном осознании глубокого смысла и назначения
жизни, как таковой. Именно тогда всякий труд становится
источником радости и восхождения. Шлю им привет сердца.
Думаем о нашем Кл.Ст., так хотелось бы, чтобы у него все
совершилось так, как лучше. Хорошо поддерживать в нем бодрое
настроение, чтобы не было страха перед возможностью перехода
в мир чудесный, который может предоставить столько
возвышенной радости бодрствующему сознанию, устремленному к
свету познания. Но, конечно, затрагивать эту тему возможно
лишь, когда он сам начнет говорить о том. Сейчас получили
очередной бюллетень "Культура" из Шанхая, вероятно, и Р. Як.
получает его. Номер весьма удачный, и в прекрасной статье о
творчестве Скрябина имеется место, которое должно быть близко
каждому последователю Учения Жизни, так автор статьи
утверждает: "Больше всего боялся Скрябин мещанского
благополучия, удовлетворения и покоя. Умирая, говорил, что
страдание необходимо, что чувствует себя отлично". Вы, должно
быть, знаете, что он умер от заражения крови. Всем советую
прочесть эту статью, в ней много верных и прекрасных мыслей.
Тронуты, что Вы так радуетесь благим отзывам о ближайших
сотрудниках, но наряду с благими отзывами приходится иногда
проявить и осмотрительность по отношению к некоторым
сочленам. Конечно, все мы знаем, что до сих пор еще можно
встретить людей, почитающих себя за носителей культуры,
которые негодуют на Льва Толстого за то, что он не
ограничился писанием повестей и романов, но дерзнул открыто
высказать свое мировоззрение, свое учение жизни. Но все же
Толстой, как учитель жизни, не менее велик Толстого писателя,
и на Востоке, именно, его учение нашло себе наибольшую
оценку. И кто может сказать, что переживет - его ли романы
или же его этическое учение?
Прилагаю Беседу, п. 477. "Ур. знает, что понятие
учительства должно быть развиваемо в людях от ранних лет.
Каждый человек может кого-то чему-то научить, и он должен
уметь это сделать. Мы одобряем, когда школьники преподают
своим младшим собратьям. Не легко избрать лучший способ
преподавания, он будет индивидуален, и учитель должен
почуять, как легче подойти к сознанию ученика. Невозможно без
упражнения обрести убедительную передачу фактов. Только
невежда думает, что достаточно прочесть сведения, чтобы их
внушить ученикам.
Можно удивляться, что само искусство учительства не
вызывает внимания. Но каждый может припомнить, насколько
различно воспринимались предметы в течение школьных лет. Это
зависило не только от способностей ученика, но, главным
образом, от убедительности учителя.
Так пусть учительство производится среди самых широких
слоев. Пусть учитель сам озаботится, чтобы его достоинство
стояло высоко. Мысли о Великих Учителях вырастут легче, когда
понятие учительства будет накрепко осознано.
Учительство должно быть освобождено от своекорыстия.
Учитель передает познания, им накопленные, но он не будет
выдавать их за свои. Он должен принять дар знания, чтобы с
тою же готовностью передать их грядущему поколению. Труд
учителя должен быть вознагражден не только материально, но и
общим уважением. Учительство есть одна из высших степеней
государства. Не учитель, но наставничество всегда откроет
народу высшую культуру. Так пусть не личная корысть ведет к
учительству, но служение благу.
Такое познание служения не приходит внезапно, это нужно
воспитать. Так пусть каждый школьник почует себя учителем по
отношению к младшим. Пусть будут уроки, руководимые старшими
учениками, чтобы каждый мог поделиться своим познанием.
Не следует смотреть на такое служение, как на скучную
тягость, наоборот, пусть каждый научится радостной отдаче,
только в таком давании рождается истинная радость.
Мыслитель учил: "Каждый может служить ближнему, каждый
может отдавать, если даже у него нет ни единой вещи. Как
славно даяние, которое не может истощаться".
Очень тронули меня Ваши строки о том, как Н. иногда
плачет над страницами моих писем, где высказывается осуждение
некоторой существующей церковности и т.д. Я так пониманию ее
боль. Но должна ей сказать, что я очень люблю многие наши
церковные обряды и празднества и никогда не стала бы их
изгонять из жизни народа. Наоборот, они должны быть еще более
одухотворены и тем стать еще ближе народному сознанию.
Главное их внутренний глубокий смысл должен быть осознан.
Также я храню память о нескольких прекрасных священниках и
мечтаю встретить таких и в новой России. Мои слова относятся
лишь к закостенелым мышлениям. Всякое невежество, где бы оно
ни проявлялось, должно быть обнаружено и по возможности
искоренено. Я верю в новую чудесную Храмину Духа, новую
религию, основанную на сердце и просветленном им разуме.
12.08.39.
Мы были так рады в последних письмах Гаральда и Ив.Г.
читать такие сердечные мысли о единении. Оно всегда ценно, а
сейчас оно совершенно необходимо. Можно чаще перечитывать
самые первые книги Учения, в них много указаний о будущем.
Если бы от новых друзей в библиотеку Музея поступили в дар
какие-либо художественные издания (у них их много), то это
можно лишь приветствовать. Чем больше обогатится библиотека,
тем лучше. К тому же всякий знак дружелюбия приносит свои
плоды. А когда эти знаки в правильном направлении, то удача
еще более усугубляется. В свою очередь, можете спросить
знакомых, какой бы сделать книжный дар и их библиотекам.
Таким образом, несколько экземпляров монографии может
протолкнуться через их канал. Теперь, когда отношения с
друзьями еще улучшились, можно бы, при случае, опять поднять
вопрос о монографии на выраженных ими в начале условиях.
Как трогательно, что милый наш Кл.Стан. так прекрасно
старается закрепить единение и постоянно напоминает о Щите.
Радуемся, что он находится в таких высоких настроениях, они
облегчат и его страдания. При свидании передайте ему нашу
ласку и нашу радость о нем.
Большая для нас радость, что Вы так устремленно и с такой
бережностью работаете над доверенным трудом. Книга эта будет
иметь совершенно исключительное значение. Ни разу ничего
подобного не было выполнено. Но, преследуя историческую
основу, Вы, как поэт, сумеете сохранить и надземное
очарование высокого Понятия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441