Ужасы низших слоев
Тонкого Мира не поддаются описанию, но лучше не
останавливаться на них, чтобы не усилять их и не отяжелять
себя подобными мыслеобразами.
Очень посмеялась Вашему житейски мудрому толкованию слов
молитвы: "и не введи нас в искушение..." Вспоминаю нашу
экономку, которая всегда запирала на ключ все продукты, чтобы
не вводить слуг в соблазн, но стоило ей случайно забыть эту
меру предосторожности, как запас продуктов исчезал вне всяких
пропорций. Думается мне, что если Бог будет всегда
заботиться, чтобы "не ввести нас в искушение", то мы ничему и
не научимся. Закаляется дух наш на испытаниях, и сущность
человека познается только через искушение. Словесные
наставления и предупреждения мало действительны, только по
делам познается человек. Представление Бога в роли
искусителя, конечно, несовместимо с Божественным принципом,
потому остается предположить, что в этих словах молитвы
подразумевается обращение слабого духа к своему Руководителю,
или Высшему Я, чтобы Он или оно удержало его от проступка. Но
я предпочитаю сказать - "благословенны препятствия, ибо ими
мы растем". Конечно, из этого нельзя делать вывода, что
следует оставлять велосипед на улице без присмотра или же
кассу не запертой. Все хорошо на своем месте!
Большое спасибо Вам за присланную книгу. Я не успела ее
еще всю прочесть. Много в ней любопытного. Но, думаю, что она
была "обработана" уже в Румынии, и потому в нее было включено
много такого, что не могло быть произнесено в условиях, при
которых протекал диспут, и, это, конечно, сильно ослабляет ее
интерес. Кроме того, объяснения Млыновым таинств воскрешения
и искупления и его утверждение о воскрешении людей в теле
очень неубедительны и только вновь возвращают мышление к
вековым заблуждениям. Несправедливы и его нападки на
некоторых социалистических мыслителей и писателей. Так,
напрасно нападает г-н М. на Горького, слова которого он тут
же приводит: "Предо мною развертывается грандиозная картина
земли, изящно ограненной трудом свободного человечества в
гигантский изумруд. Все люди разумны, и каждому свойственно
чувство личной ответственности за все творящееся им и вокруг
него. Повсюду - города, сады - вместилища величественных
зданий, везде работают на человека покоренные и
организованные его разумом силы природы, а сам он, наконец,
действительный властелин стихий. Его физическая сила не
тратится больше на грубый, грязный труд, она переродилась в
духовную, и вся мощь его направлена к исследованию тех
основных вопросов бытия, над решением которых издревле
безуспешно бьется мысль".
Прочтя их, должна сказать, что каждый разумный человек,
стремящийся к прогрессу, к общему благу, конечно, разделяет
эти чаяния большого писателя. Обратите внимание, как Млынов,
этот защитник Бога и духа, глумится над словами Горького, что
"силы природы будут покорены и организованы разумом человека,
и сама физическая энергия переродится в духовную". И ему,
богослову, начетчику, кажется нелепым, что можно направить
энергию к исследованию вопросов бытия. Он сожалеет, что
Горький, несмотря на все богатство своей фантазии, не мог
придумать людям никакого дела, как только заняться
богословскими исследованиями. (...) Но разве исследование
основ бытия должно приводить лишь к богословским прениям?
Разве исследование этих вопросов не составляет предмет всех
важнейших наук? Разве исследование это не раскрывает перед
нами все новые законы и тайны видимой и невидимой Природы,
дальних миров и всего Мироздания во всей их беспредельности?
Обвинение г. Млыновым Горького в скудости воображения не по
адресу. Картина, начертанная Горьким, мерещится каждому
мыслящему человеку, и многие понимают, что осуществление ее
возможно в далеком, очень далеком будущем, может быть, только
в последнем Круге нашей Земли, если она доживет до этого
срока. Только окостеневшее сердце не будет стремиться к
общему благу, но лишь о спасении собственной души.
Не о спасении своем думать нужно, но о приношении подвига
жизненного на общее благо. Многие, думавшие об общем благе и
ради него жертвовавшие своею жизнью, были ближе к Богу,
нежели твердившие устами имя Его и думающие лишь о спасении
своей души. "Любящий душу свою погубит ее, а ненавидящий душу
свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную".
Много выдержек из научных трудов философов и писателей
привел Млынов, но многое не продумал или не дочитал. Потому
остается у него не мало нелепых утверждений, вроде того, что
после потопа протекло шесть тысяч лет... И это тогда, когда
уже 60 или 70 лет тому назад были сделаны раскопки в
Месопотамии, обнаружившие развалины огромного города,
существовавшего уже за шесть тысяч лет до Рождества Христова.
В Т. Д. упоминаются эти раскопки. Рассуждения Афанасия
Петрова гораздо жизненнее, новее и искреннее в своей
непосредственности, потому и убедительнее.
В заключение скажу, очень сочувствую Вашей оценке
значения деятельности Л. Толстого. Читали ли Вы чудесную
книжечку Вал. Булг. "Толстой - моралист"? Советую очень ее
приобрести.
Вышлю Вам "Основы Буддизма" на следующей неделе.
В рукописи некоторые места я поставила в скобки.
Просмотрите, не лучше ли их изъять. Мне очень хотелось бы,
чтобы Вы не торопились с изданием этого Вашего труда. Могут
подойти новые интересные материалы. Кроме того, необходимо
правильно оценить местные настроения и обстоятельства. Всегда
хорошо выждать удачные сроки.
Шлю Вам бодрость и мужество, ибо влияние солнечных пятен
и пространственных вихрей в грядущем году будет велико. Можно
сказать, что тучи сгущаются, но там, где Щит Иерархии, там
свет все разгорается. Храните здоровье, это очень нужно
сейчас, советуйте и друзьям следить за самочувствием.
17.09.38.
(...) Ощущаемая Вами духовная депрессия и сонливость
явления весьма характерные для этой фазы Армагеддона. Явления
эти не доказывают непременное духовное ослабление, но может
происходить излишек в выдаче психической энергии не только в
физическом плане. Темные силы действуют на всех планах, и не
так уж много сознательных воинов или противленцев злу. При
каждом решительном действии всюду приходится сталкиваться с
теплыми, умаляющими и уползающими. Потому Вел. Уч. так ценят
сознательных тружеников и просят беречь каждую крупицу
психической энергии. Разве знаем мы, когда и где она больше
всего понадобится в великой битве Иерархии Света с тьмой?
Потому будьте бережны к своему здоровью в такое
исключительное время.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
Тонкого Мира не поддаются описанию, но лучше не
останавливаться на них, чтобы не усилять их и не отяжелять
себя подобными мыслеобразами.
Очень посмеялась Вашему житейски мудрому толкованию слов
молитвы: "и не введи нас в искушение..." Вспоминаю нашу
экономку, которая всегда запирала на ключ все продукты, чтобы
не вводить слуг в соблазн, но стоило ей случайно забыть эту
меру предосторожности, как запас продуктов исчезал вне всяких
пропорций. Думается мне, что если Бог будет всегда
заботиться, чтобы "не ввести нас в искушение", то мы ничему и
не научимся. Закаляется дух наш на испытаниях, и сущность
человека познается только через искушение. Словесные
наставления и предупреждения мало действительны, только по
делам познается человек. Представление Бога в роли
искусителя, конечно, несовместимо с Божественным принципом,
потому остается предположить, что в этих словах молитвы
подразумевается обращение слабого духа к своему Руководителю,
или Высшему Я, чтобы Он или оно удержало его от проступка. Но
я предпочитаю сказать - "благословенны препятствия, ибо ими
мы растем". Конечно, из этого нельзя делать вывода, что
следует оставлять велосипед на улице без присмотра или же
кассу не запертой. Все хорошо на своем месте!
Большое спасибо Вам за присланную книгу. Я не успела ее
еще всю прочесть. Много в ней любопытного. Но, думаю, что она
была "обработана" уже в Румынии, и потому в нее было включено
много такого, что не могло быть произнесено в условиях, при
которых протекал диспут, и, это, конечно, сильно ослабляет ее
интерес. Кроме того, объяснения Млыновым таинств воскрешения
и искупления и его утверждение о воскрешении людей в теле
очень неубедительны и только вновь возвращают мышление к
вековым заблуждениям. Несправедливы и его нападки на
некоторых социалистических мыслителей и писателей. Так,
напрасно нападает г-н М. на Горького, слова которого он тут
же приводит: "Предо мною развертывается грандиозная картина
земли, изящно ограненной трудом свободного человечества в
гигантский изумруд. Все люди разумны, и каждому свойственно
чувство личной ответственности за все творящееся им и вокруг
него. Повсюду - города, сады - вместилища величественных
зданий, везде работают на человека покоренные и
организованные его разумом силы природы, а сам он, наконец,
действительный властелин стихий. Его физическая сила не
тратится больше на грубый, грязный труд, она переродилась в
духовную, и вся мощь его направлена к исследованию тех
основных вопросов бытия, над решением которых издревле
безуспешно бьется мысль".
Прочтя их, должна сказать, что каждый разумный человек,
стремящийся к прогрессу, к общему благу, конечно, разделяет
эти чаяния большого писателя. Обратите внимание, как Млынов,
этот защитник Бога и духа, глумится над словами Горького, что
"силы природы будут покорены и организованы разумом человека,
и сама физическая энергия переродится в духовную". И ему,
богослову, начетчику, кажется нелепым, что можно направить
энергию к исследованию вопросов бытия. Он сожалеет, что
Горький, несмотря на все богатство своей фантазии, не мог
придумать людям никакого дела, как только заняться
богословскими исследованиями. (...) Но разве исследование
основ бытия должно приводить лишь к богословским прениям?
Разве исследование этих вопросов не составляет предмет всех
важнейших наук? Разве исследование это не раскрывает перед
нами все новые законы и тайны видимой и невидимой Природы,
дальних миров и всего Мироздания во всей их беспредельности?
Обвинение г. Млыновым Горького в скудости воображения не по
адресу. Картина, начертанная Горьким, мерещится каждому
мыслящему человеку, и многие понимают, что осуществление ее
возможно в далеком, очень далеком будущем, может быть, только
в последнем Круге нашей Земли, если она доживет до этого
срока. Только окостеневшее сердце не будет стремиться к
общему благу, но лишь о спасении собственной души.
Не о спасении своем думать нужно, но о приношении подвига
жизненного на общее благо. Многие, думавшие об общем благе и
ради него жертвовавшие своею жизнью, были ближе к Богу,
нежели твердившие устами имя Его и думающие лишь о спасении
своей души. "Любящий душу свою погубит ее, а ненавидящий душу
свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную".
Много выдержек из научных трудов философов и писателей
привел Млынов, но многое не продумал или не дочитал. Потому
остается у него не мало нелепых утверждений, вроде того, что
после потопа протекло шесть тысяч лет... И это тогда, когда
уже 60 или 70 лет тому назад были сделаны раскопки в
Месопотамии, обнаружившие развалины огромного города,
существовавшего уже за шесть тысяч лет до Рождества Христова.
В Т. Д. упоминаются эти раскопки. Рассуждения Афанасия
Петрова гораздо жизненнее, новее и искреннее в своей
непосредственности, потому и убедительнее.
В заключение скажу, очень сочувствую Вашей оценке
значения деятельности Л. Толстого. Читали ли Вы чудесную
книжечку Вал. Булг. "Толстой - моралист"? Советую очень ее
приобрести.
Вышлю Вам "Основы Буддизма" на следующей неделе.
В рукописи некоторые места я поставила в скобки.
Просмотрите, не лучше ли их изъять. Мне очень хотелось бы,
чтобы Вы не торопились с изданием этого Вашего труда. Могут
подойти новые интересные материалы. Кроме того, необходимо
правильно оценить местные настроения и обстоятельства. Всегда
хорошо выждать удачные сроки.
Шлю Вам бодрость и мужество, ибо влияние солнечных пятен
и пространственных вихрей в грядущем году будет велико. Можно
сказать, что тучи сгущаются, но там, где Щит Иерархии, там
свет все разгорается. Храните здоровье, это очень нужно
сейчас, советуйте и друзьям следить за самочувствием.
17.09.38.
(...) Ощущаемая Вами духовная депрессия и сонливость
явления весьма характерные для этой фазы Армагеддона. Явления
эти не доказывают непременное духовное ослабление, но может
происходить излишек в выдаче психической энергии не только в
физическом плане. Темные силы действуют на всех планах, и не
так уж много сознательных воинов или противленцев злу. При
каждом решительном действии всюду приходится сталкиваться с
теплыми, умаляющими и уползающими. Потому Вел. Уч. так ценят
сознательных тружеников и просят беречь каждую крупицу
психической энергии. Разве знаем мы, когда и где она больше
всего понадобится в великой битве Иерархии Света с тьмой?
Потому будьте бережны к своему здоровью в такое
исключительное время.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441