Общую душу, в данном случае, следует понимать, как
созвучие в примитивных ощущениях, и, именно, такое созвучие
может выражаться термином общей души, или духовного созвучия.
Ведь и Великие Учителя часто называют Свою Группу - Единое
Эго.
_____________
Так Вы изумляетесь, что закон кармы назван автором
критикуемой Вами книги "слепым и вместе с тем разумным"? Но
следует всегда помнить о противоположениях в каждом
космическом законе. Слепым закон этот назван автором в силу
его неизменности, непоколебимости, когда он действует
космически непреложно. Закон кармы становится разумным в
действиях человека с пробужденным разумом. Но низшие царства
подчинены "слепому" для них закону.
Владыки Кармы, направляя эволюцию мира, конечно, прежде
всего, руководствуются космическими законами и направляют или
согласуют свою Волю с эволюцией Космоса или великою
Целесообразностью. Потому Ваш вопрос, - "неужели Владыки
Кармы слепы?" просто неуместен. Теперь о разъяснении автора,
что "карма не действует в течение первой и последней четверти
круга эволюционного развития", и тут нет заблуждения, но
просто та же недоговоренность. Во всех Учениях очень мало
сказано о состоянии человека в первых трех кругах или даже о
первых двух расах нашего Круга. Но, все же, из намеков можно
понять, что в течение первых двух рас Четвертого Круга
состояние это при духовности было лишено того, что мы
называем рассудком, и потому можно сказать, что они слепо
следовали непреложному закону кармы. В последней же четверти
нашего Круга, когда человечество утончится и достигнет
состояния уплотненного астрала и своей первоначальной
духовности через раскрытие высших центров, но уже при
развитом и просвещенном разуме, оно завершит свою земную
карму для положенного Цикла или Круга и улетит с земли, чтобы
начать новый цикл существования на иной планете, или же после
периода обскурации Земли вновь продолжит свою эволюцию в
новом земном Цикле или Пятом Круге.
Также на страницах этого труда можно найти упоминание о
количестве воплощений, допустимых подряд в одном поле,
категоричность этого утверждения, при недоговоренности, тоже
может вводить в заблуждение. Но если бы я стала опровергать
его, то мне пришлось бы затронуть нечто, не подлежащее еще
широкому оглашению.
Почему кажется Вам несправедливым утверждение, что
"человек может обогнать свою карму, и тогда она не достигнет
его?" Мне думается - наоборот, ибо если было бы иначе, то мы
никогда не вышли бы из этого заколдованного круга. Теперь Вы
спросите - как может человек обогнать свою карму? Отвечу -
улучшением своих мыслей и побуждений. Много раз в Учении
сказано, что именно наши побуждения и мысли творят нашу
карму, поступки - факторы второстепенные. Ведь, именно, мысли
создают нашу внутреннюю сущность. Мысли откладываются
энергиями в нашей "чаше" и ауре, и если эти энергии очищены и
утончены, то ясно, что они могут созвучать или притягивать
лишь такое же чистое и потому все злобное и низкое не сможет
уже коснуться нас в полной силе. Так, если Вы встретитесь с
человеком, которому в прошлой жизни Вы причинили зло, то,
хотя он и почувствует к Вам неприязнь, но если ваша аура
будет особенно очищена, действия его злобной энергии не
смогут задеть вас в полной мере, и злобная энергия, как
бумеранг, обратится на пославшего. Вот почему так практичен
совет очищать, улучшать и утончать свои мысли и побуждения.
Дух несет в себе свое достижение и свой доспех. Очищение и
огненное преображение нашего внутреннего существа делают нас
владыками кармы. Ведь завершение кармы на одной планете
наступает, когда все элементы или энергии, входящие в состав
нашего существа, гармонично объединились единым устремлением
и постигли совершенства, положенного для данной планеты.
Теперь что касается до Андрогины. Обратите внимание, что
место это поставлено в кавычках, и взято оно из моего письма
к автору книги. Я уже писала Вам, что третий том "Т.
Доктрины" собран был без корректуры самой Е. П. Бл. Кроме
того, нельзя относиться с полным доверием к записям учеников,
часто непроверенных самой Е. П. Бл. Сама, на личном опыте,
знаю, какие сюрпризы можно встретить в подобных записях.
Потому собираюсь в своем завещании упомянуть, что я не
отвечаю ни за какие записи, сделанные якобы с моих слов, если
в них нет следов моей корректуры и надлежащей подписи.
Не понимаю, почему кажется Вам невозможным, чтобы Христос
называл "отцом Своим" - Непознаваемую Первопричину? Как бы ни
была трансцендентна Первопричина, истинно, она есть Отец-Мать
всего сущего.
В заключение напомню Вам, что критика легка, но искусство
трудно. И ученик, прочитавший сердцем книги Живой Этики,
должен понять, как важно являть на своем пути глаз добрый.
Одной критикой никогда ничего не создавалось.
Порицаемая Вами книга принесла много радости ищущим
сердцам, и я слышала много трогательных откликов и
превосходных отзывов о ней. Ошибок в ней или, вернее,
недоговоренностей не больше, чем в иных писаниях, к какой бы
области они ни принадлежали.
Прежде чем двигаться дальше, нужно, чтобы сознание
человечества вместило то, что уже дано. Ведь сейчас
человечество стоит перед пропастью - быть или не быть? - и
потому гораздо важнее проводить в жизнь начала Живой Этики,
нежели знать точный подсчет числа воплощений, допустимых в
одном поле, или же все степени духовных созвучий в низших
царствах, или, наконец, будут ли люди седьмой расы иметь два
позвоночника или три ноздри!! и т.п.
Так не критикуйте, но обследуйте каждый вопрос со многих
сторон, помня о всем разнообразии и всей сложности
Мироздания.
В своем последнем письме Вы пишете - "Вы знаете, что, что
бы Вы мне ни сказали, я не обижусь, а только буду благодарен,
это не слова, а действительность. Часто Вам это говорю,
потому что заметил, что многие так говорят, но на первое же
указание обижаются" - эти строки подчеркнуты Вами. Отвечу -
Благо Вам, если это осознание посетило Вас, следовательно,
этот мой ответ уже не "задует Вашего пламени", даже если оно
"дымящее". Не велика честь насадить сад обид. Обиженность
есть все та же самость, преграждающая нам путь к Свету.
25.1.36
От всего сердца приветствуем Вашу мысль написать труд на
избранную Вами тему. Вы правы, что вопрос религии очень
важен. Можно сказать краеуголен в грядущей эпохе сужденной
духовности. Потому следует неотложно закладывать в сознание
молодого поколения правильное понимание этого насущнейшего
вопроса. Само слово религия от латинского "religaie" означает
связь, именно связь с Высшим Миром.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
созвучие в примитивных ощущениях, и, именно, такое созвучие
может выражаться термином общей души, или духовного созвучия.
Ведь и Великие Учителя часто называют Свою Группу - Единое
Эго.
_____________
Так Вы изумляетесь, что закон кармы назван автором
критикуемой Вами книги "слепым и вместе с тем разумным"? Но
следует всегда помнить о противоположениях в каждом
космическом законе. Слепым закон этот назван автором в силу
его неизменности, непоколебимости, когда он действует
космически непреложно. Закон кармы становится разумным в
действиях человека с пробужденным разумом. Но низшие царства
подчинены "слепому" для них закону.
Владыки Кармы, направляя эволюцию мира, конечно, прежде
всего, руководствуются космическими законами и направляют или
согласуют свою Волю с эволюцией Космоса или великою
Целесообразностью. Потому Ваш вопрос, - "неужели Владыки
Кармы слепы?" просто неуместен. Теперь о разъяснении автора,
что "карма не действует в течение первой и последней четверти
круга эволюционного развития", и тут нет заблуждения, но
просто та же недоговоренность. Во всех Учениях очень мало
сказано о состоянии человека в первых трех кругах или даже о
первых двух расах нашего Круга. Но, все же, из намеков можно
понять, что в течение первых двух рас Четвертого Круга
состояние это при духовности было лишено того, что мы
называем рассудком, и потому можно сказать, что они слепо
следовали непреложному закону кармы. В последней же четверти
нашего Круга, когда человечество утончится и достигнет
состояния уплотненного астрала и своей первоначальной
духовности через раскрытие высших центров, но уже при
развитом и просвещенном разуме, оно завершит свою земную
карму для положенного Цикла или Круга и улетит с земли, чтобы
начать новый цикл существования на иной планете, или же после
периода обскурации Земли вновь продолжит свою эволюцию в
новом земном Цикле или Пятом Круге.
Также на страницах этого труда можно найти упоминание о
количестве воплощений, допустимых подряд в одном поле,
категоричность этого утверждения, при недоговоренности, тоже
может вводить в заблуждение. Но если бы я стала опровергать
его, то мне пришлось бы затронуть нечто, не подлежащее еще
широкому оглашению.
Почему кажется Вам несправедливым утверждение, что
"человек может обогнать свою карму, и тогда она не достигнет
его?" Мне думается - наоборот, ибо если было бы иначе, то мы
никогда не вышли бы из этого заколдованного круга. Теперь Вы
спросите - как может человек обогнать свою карму? Отвечу -
улучшением своих мыслей и побуждений. Много раз в Учении
сказано, что именно наши побуждения и мысли творят нашу
карму, поступки - факторы второстепенные. Ведь, именно, мысли
создают нашу внутреннюю сущность. Мысли откладываются
энергиями в нашей "чаше" и ауре, и если эти энергии очищены и
утончены, то ясно, что они могут созвучать или притягивать
лишь такое же чистое и потому все злобное и низкое не сможет
уже коснуться нас в полной силе. Так, если Вы встретитесь с
человеком, которому в прошлой жизни Вы причинили зло, то,
хотя он и почувствует к Вам неприязнь, но если ваша аура
будет особенно очищена, действия его злобной энергии не
смогут задеть вас в полной мере, и злобная энергия, как
бумеранг, обратится на пославшего. Вот почему так практичен
совет очищать, улучшать и утончать свои мысли и побуждения.
Дух несет в себе свое достижение и свой доспех. Очищение и
огненное преображение нашего внутреннего существа делают нас
владыками кармы. Ведь завершение кармы на одной планете
наступает, когда все элементы или энергии, входящие в состав
нашего существа, гармонично объединились единым устремлением
и постигли совершенства, положенного для данной планеты.
Теперь что касается до Андрогины. Обратите внимание, что
место это поставлено в кавычках, и взято оно из моего письма
к автору книги. Я уже писала Вам, что третий том "Т.
Доктрины" собран был без корректуры самой Е. П. Бл. Кроме
того, нельзя относиться с полным доверием к записям учеников,
часто непроверенных самой Е. П. Бл. Сама, на личном опыте,
знаю, какие сюрпризы можно встретить в подобных записях.
Потому собираюсь в своем завещании упомянуть, что я не
отвечаю ни за какие записи, сделанные якобы с моих слов, если
в них нет следов моей корректуры и надлежащей подписи.
Не понимаю, почему кажется Вам невозможным, чтобы Христос
называл "отцом Своим" - Непознаваемую Первопричину? Как бы ни
была трансцендентна Первопричина, истинно, она есть Отец-Мать
всего сущего.
В заключение напомню Вам, что критика легка, но искусство
трудно. И ученик, прочитавший сердцем книги Живой Этики,
должен понять, как важно являть на своем пути глаз добрый.
Одной критикой никогда ничего не создавалось.
Порицаемая Вами книга принесла много радости ищущим
сердцам, и я слышала много трогательных откликов и
превосходных отзывов о ней. Ошибок в ней или, вернее,
недоговоренностей не больше, чем в иных писаниях, к какой бы
области они ни принадлежали.
Прежде чем двигаться дальше, нужно, чтобы сознание
человечества вместило то, что уже дано. Ведь сейчас
человечество стоит перед пропастью - быть или не быть? - и
потому гораздо важнее проводить в жизнь начала Живой Этики,
нежели знать точный подсчет числа воплощений, допустимых в
одном поле, или же все степени духовных созвучий в низших
царствах, или, наконец, будут ли люди седьмой расы иметь два
позвоночника или три ноздри!! и т.п.
Так не критикуйте, но обследуйте каждый вопрос со многих
сторон, помня о всем разнообразии и всей сложности
Мироздания.
В своем последнем письме Вы пишете - "Вы знаете, что, что
бы Вы мне ни сказали, я не обижусь, а только буду благодарен,
это не слова, а действительность. Часто Вам это говорю,
потому что заметил, что многие так говорят, но на первое же
указание обижаются" - эти строки подчеркнуты Вами. Отвечу -
Благо Вам, если это осознание посетило Вас, следовательно,
этот мой ответ уже не "задует Вашего пламени", даже если оно
"дымящее". Не велика честь насадить сад обид. Обиженность
есть все та же самость, преграждающая нам путь к Свету.
25.1.36
От всего сердца приветствуем Вашу мысль написать труд на
избранную Вами тему. Вы правы, что вопрос религии очень
важен. Можно сказать краеуголен в грядущей эпохе сужденной
духовности. Потому следует неотложно закладывать в сознание
молодого поколения правильное понимание этого насущнейшего
вопроса. Само слово религия от латинского "religaie" означает
связь, именно связь с Высшим Миром.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441