Его Творение и есть Он Сам. Восточное сознание в
противоположность западному в основе своей синтетично и
привыкло все объединять и вмещать. Потому оно чтит Великое
Начало под всеми Его Аспектами, ибо все Аспекты и все Пути
принадлежат Ему.
В Упанишадах сказано: "Высшее Существо все проникает
собою, стало быть, оно прирожденное достояние каждого". И
каждый индус впитывал это понятие с молоком матери. Восточное
сознание, привыкшее рассматривать себя как частицу единой
беспредельной жизни, проявляющейся в бесконечной
фантасмагории сменяющихся миров и тварей, легко вмещает все
формы таких проявлений. Он знает, что сам он есть лишь
отображение Высшего Существа, которое находится в постоянном
процессе раскрывания своей беспредельной сущности.
Риши Индии, в глубокой мудрости своей, знали об эволюции
или раскрывании единой беспредельной жизни и понимали, что
человеческое сознание может восходить к Истине лишь
привычными ему символами. Потому наряду с высшим
представлением Несказуемой Тайны Бытия, они дали ему
величественную скалу прекраснейших Образов, чтобы вызвать и
воспитать в нем всю гамму тончайших оттенков чувств,
представлений и мыслей. Потому представления о Высшем
Существе всегда вполне соответствуют той ступени развития, на
которой находится человек.
Великая красота заключается в осознании беспредельной
жизни, беспредельной эволюции, в осознании единства в
многообразии всего сущего и, следовательно, основного
равенства человечества. Но не меньшая красота и в
представлении беспредельной мощи человеческого ума и его
мыслетворчества. Высшая жизнь проявляется в неисчислимом
разнообразии проявлений Природы, и человек, ее создание, в
свою очередь, призван творить в доступных ему образах и
представлениях. Потому поэт, музыкант и художник, эти
выразители творческой мысли, должны находить в глубинах
своего существа те символы, которые наиболее отвечают струнам
их сердца.
Умение отобразить в своем творчестве всю скалу тончайших
чувств, образов и мыслей будет великим вмещением. Потому не
будем ограничивать творцов, пусть выливают свою песнь во всем
многообразии открытых им звучаний и видений.
Восток говорит: "Не поклоняются Богу, как человеку, два
рода людей: человек-зверь, не имеющий никакой религии, и
освобожденная душа, поднявшаяся выше человеческих слабостей и
перешедшая за пределы своей природы. Только она может
поклоняться Богу, как Он есть".
Высшее Существо в представлении Тагора вмещает в себе все
любимейшие им, все наипрекраснейшие Облики, которые живут в
его сердце поэта. Каждое прикасание вызывает огонь
мыслетворчества, и каждая струна сердца будет звучать по-
своему на затронутые глубины сознания.
Судя по приведенной выдержке из статьи "Poet's Religion",
Тагор хочет подчеркнуть беспредельность эволюции и познания.
Ведь в действительности существует лишь единая Истина -
Истина беспредельности Бытия, а следовательно, и Познания. В
мире проявленном эта беспредельность Бытия выражается в
вечном движении циклов или в сменах состояний. Каждая из этих
смен или, как их называют иногда, манвантар (манвантара
Вселенной, миров и человеческой жизни) имеет целью выявить и
отшлифовать новую грань в Алмазе беспредельного Познания.
Вдумайтесь также, насколько многообразно творчество
Великих Хранителей Знания. Сколько разных аспектов Истины
приходится Им одновременно насаждать и утверждать, чтобы
человечество могло продвигаться. Слишком большой Свет
ослепляет, слишком малый отемняет, потому осторожными
касаниями возводится человеческое сознание в сужденный ему
Чертог Прекрасный под Куполом Всевмещающим. Но бывают
периоды, когда сознание заходит как бы в тупик и без особой
помощи не может выйти из него, тогда приходят очищения,
выражающиеся в революциях, в низвергании старых догм и
ценностей. Тяжки эти периоды, но они приносят и оздоровление;
и дальнейшее восхождение становится возможным. Великие
Учителя человечества действовали как Целители духа и тела, но
последователи Их не понимали Их бережных касаний и вместо
луча врача вбивали гробовой гвоздь.
Так примем все выражения Истины и будем оценивать их лишь
по их красоте.
10. 9. 38
Конечно, все великие идеи приносились в мир выдающимися
личностями. И если темные, проводя их в жизнь, искажали их,
то все же основная истина их оставалась не затронутой.
Именно, темные силы по-своему помогают утверждать светлые
идеи в мире. Темные ускоряют каждый процесс разложения, и в
этом их своеобразная польза. Без их участия при современном
человеческом уровне сознания, при потрясающем количестве
тепляков или непротивленцев, готовых на всякий компромисс,
лишь бы не нарушить привычный им обиход, светлым идеям было
бы много труднее утвердиться. Таким образом, страдания
угнетенных были бы растянуты на тысячелетия, а вакханалия
главенствующих классов привела бы к окончательному разложению
и вырождению многие страны. Именно, вследствие низкого
состояния человечества, взятого в его целости, а также по
причине часто неразумного водительства, на революции
приходится смотреть, как на восстание здоровых клеток на
защиту всего организма. Припомните, как приветствовали многие
страны русскую революцию. Насколько все такие приветствия
были бескорыстно искренни - это другое дело. По человечеству
каждый учитывал свою временную выгоду. Но, во всяком случае,
достаточно писалось и пишется сейчас о бывшем русском
деспотизме, варварстве, страшной нищете и отсталости нашего
народа, последнее утверждение, к сожалению, было не лишено
основания. Потому мы должны ценить происшедший сдвиг в
сознании масс, ибо ценою ужасающих страданий достигнута новая
ступень, которая поможет всему человечеству.
Из присланного Вами приложения читатель может вывести
заключение, что кто-то против великих идей свободы, равенства
и братства; идей, которыми только и живо человечество! Но
если эти ведущие идеи будут отставлены из-за своей якобы
утопичности, то человечеству лучше скорее перестать
существовать. Без несения этих идей в сердце, оно погрязнет в
неслыханных преступлениях и разврате и будет медленно
разлагаться и гибнуть от порожденных им бедствий.
Если эти идеи утопичны, то и все Учения Жизни утопичны в
той же мере.
Французские революционеры добивались свободы и равенства
социальных, или утверждения тех принципов или видов свободы и
справедливости, которые должны быть заложены в основание
каждого здорового государства, именно - свобода совести и
мысли, свобода выбора занятий и равенства всех граждан или
уничтожения классов (привилегированных каст).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441