ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Нарушив эту связь,
человечество лишает себя не только истинного познания, но и
самого бытия, ибо живоносный Источник Благодати питает все
миры. Очень одобряем и план задуманного Вами труда и знаем,
что Вы подойдете ко всем затронутым Вами понятиям со всею
вдумчивостью и сердечностью.
Если бы представители церкви поняли, какое время встало
перед ними! Время великого очищения и творчества духа, когда,
объединившись, они могли бы, в новом эволюционном сознании,
просмотреть великий Завет Христов и, при свете изучения и
сопоставления с древнейшими религиями, понять глубокий
эзотеризм Учения Христа, основанный, всецело, на
"Первоначальном откровении", источнике всех, когда-либо
существовавших, учений. Отцы церкви должны стать истинными
духовными пастырями народа, проводя в жизнь основы Живой
Этики, встречаемые в каждом учении Света. Опасно отставать от
растущего и эволюционирующего сознания, опасно отрицать
нахождения и достижения науки, которые сейчас, в силу
нагромождающихся событий, остаются еще одиночными
проявлениями. Но не за горами, а за плечами время, когда эти
проявления объединятся и предстанут, как неопровержимые
факты.
Неужели мы будем брать пример с тех невежественных
кардиналов, которые готовы были сжечь на костре Галилея за
его утверждение о вращении Земли? Потому нужно усмотреть в
Заветах именно то, что так согласуется с новейшими
нахождениями науки, а не поддерживать, что было искажено и
приспособлено для различных целей. Нужно со всею честностью,
со всею искренностью и просветленным сознанием изучать
Заветы, отбросив все позднейшие толкования, настолько
затемнившие первую основу, что, действительно, "вместо
прекрасных Ликов, остались лишь запыленные гримасы". Потому
так приветствую Ваш труд и Вашу деятельность, постепенно и
осторожно вкладывающие в сознание масс очищенные основы
великих Заветов.
Конечно, ошибки на пути следования Свету неизбежны, ибо
кто же совершенен? Но все зависит от их качества и нашего
отношения к ним, и от прочности связи с Иерархией. Пасть в
пропасть может лишь отказавшийся от Света и тем порвавший
связь с Иерархией. Так ужасен путь предателей.
В предыдущем Вашем письме я не досмотрела последний
важный вопрос о страдании сердца, потому отвечаю на него.
Страдание, во всех случаях, можно считать благом, ибо оно
утончает наши чувствования и научает великому состраданию.
Одна радость не может дать глубины чувствам, потому
необходимо совмещение этих двух антиподов для завершения
пути. Сердце окаменевшее недостойно своего названия Солнца
Солнц. Сердце окаменевшее, не звучащее всеми фибрами своими
на радость и страдания окружающих, не может принадлежать
ученику, идущему по пути Света. Именно, при
совершенствовании, вся гамма чувств настолько утончается, что
сердце высокого ученика на последней ступени иногда
представляет собой, как бы рану, часто он физически ощущает
ее жгучую боль. Только чувствительность эта не столько о
себе, сколько о других и общем благе, которое для некоторого
типа людей является "пустым словом". Особенно тяжка всякая
грубость.
Думаю, что многие не совсем отдают себе отчет, что
подразумевают они под словом "окаменевшее сердце". Возможно,
что они хотят выразить, что при частых жизненных ударах, но
при расширенном сознании и при осознании связи с Иерархией
Света, мы научаемся спокойно принимать этих вестников, ибо
понимаем, что все они или нами заслужены, или послужат нам на
пользу. Это и есть закалка духа, когда человек ничем уже не
устрашается, но сердце его еще с большим горением
устремляется к Иерархии, к несению подвига во благо.
Именно, как сказано в Учении: "Спокойствие сознания
образуется по мере познания Высшего Мира. Нет большей радости
и красоты, как утверждение существования Высшего Мира.
Молитва образовалась от достоверности опознания связи живой с
Высшим Миром. Само понятие такой связи делает человека
сильным и устремленным".
Так Вивекананда часто спрашивал своих учеников - могут ли
они представить себе всю мягкость, всю нежность сердца
Великих Учителей? Но сострадание и помощь Великих Учителей в
силу Их великого знания, выражается в формах, часто не
отвечающих ни нашему пониманию, ни желанию. Отсюда нередкие
замечания, которые, увы, я сама слышала - "Великий Учитель
где-то далеко и не слышит обращенных к Нему воззваний". Но
нет большего заблуждения. Только для того, чтобы быть
услышанным, нужно приложить искренность и сердечное
устремление.
Возможно также, что некоторые смешивают достижение
состояния "ваирага" с окаменением сердца. Для них "ваирага"
означает, именно, окаменение, тогда как, на самом деле, это
есть отрешение от привязанностей к плотским предметам, причем
отрешение это должно состояться, главным образом, в мыслях.
Отсутствие привязанности к низшим и плотским проявлениям не
есть бесчувственность. Так непривязанность к пище не значит,
что человек перестал ощущать голод и т.д. Но при достижении
состояния "ваирага", человек всему отдает должное и умеет
различать, где оно главное и ведущее.
"Окаменелое же сердце уже не сердце, но кусок отброса".
_____________
Одному моему корреспонденту приходится выслушивать много
престранных утверждений об Учении Живой Этики, со стороны так
называемых доновцев. Но я постоянно прошу всех выказывать
терпимость ко всем существующим духовным движениям и никому
не навязывать книг "Живой Этики" и, главное, не вступать ни в
какие споры. У некоторых людей каждый обмен мнений
превращается в спор и в личные обиды. Конечно, последнее
обстоятельство доказывает малую степень развития сознания и
малое знание. Завет Будды гласит: "Почитай свою веру и не
клевещи на веру ближнего". Также и в Брамо-Самадж указано:
"Ни одно верование не должно быть опорочено, осмеяно или
ненавидимо". Потому духовному учителю, которому ученики его
приписывают происхождение от Солнечной Иерархии, следовало бы
проявлять большую терпимость к другим Учениям. Мерою
терпимости мерим свое сознание.
4.2.36
Очень хорошо, что Вы отметили опасность одержания.
Укажите также, что часто большинство сумасшедших является
просто одержимыми. Также, может быть, уделите место и намекам
о вреде низшего психизма, который тоже может вести к
одержанию. В "Мире Огн." достаточно сказано против психизма.
Но одновременно указывайте пути высшие, пути сердца и
накопления духовного синтеза. Можно указать, что в ближайшем
будущем, когда человечество продвинется в понимании тонких
энергий, тогда и вопрос медиумизма найдет себе правильное
решение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441