Е. П. Бл. особенно
настаивала на распознавании, которое заключается в огнях
сердца, в чувствознании, этом глазе Дангмы. Итак, еще раз
скажу, что все, связанное непосредственно с Е. П. Бл.,
глубоко почитается нами. Снова остается пожалеть, что,
видимо, некоторые иностранные и русские теософы не знают не
только полного собрания трудов Е. П. Бл., но не осведомлены и
о всей истории теософического движения. Много света пролилось
бы, если бы такие книги, как большой том в 900 стр. "Писем
Махатм к Синнетту" и такой же том "Писем Е. П. Бл. к
Синнетту" стали доступны читателям, не знающим англ. языка.
Что же касается до обвинения меня в том, что я нетерпима
к теософ. общ., то это обвинение с больной головы на
здоровую. Задолго до появления в журнале "Окк. и Йога"
выдержек из моего письма к д-ру Ас., в котором я говорю о
моем отношении к некоторым кн. Л., я имела письменные
доказательства, пересланные мне друзьями, о том, как
некоторые теос. авторитеты высказывались против кн. "Агни
Иога" и запрещали их читать своим последователям. Неужели они
отрекутся от ими же написанных слов? Всем хочется сказать -
будьте добрее, и многое облегчится.
В Учении сказано о каноне Господом твоим, потому тем,
которые, принимая Учение, не могут воспринять его Источника,
или же тем, через кого оно передается, скажите, чтобы они и
не тревожили себя этими вопросами. Пусть для них не будет ни
Источника, ни посредников. Пусть лишь содержание Учения само
говорит за себя.
Конечно, согласна с Вами, что отказ от принятия Источника
лишает слова Учения высшего магнита сердца и высшей красоты.
Но отказ от признания посредников умалить Учение не может.
Потому очень прошу Вас заверить всех, что я не претендую ни
на какой авторитет и прошу забыть о моем существовании.
Итак, еще раз должна сказать, что на все приведенные Вами
вопросы и возражения слушателей и участников кружка "А. Й. "
имеются точные ответы в книгах Учения. По возражениям и
вопросам ясно, что никто не потрудился основательно
ознакомиться со всеми до сих пор изданными четырнадцатью
книгами Учения.
Братство Света основано на единении, и потому все
участники Его объединены в единой Твердыне. Можно было бы
ответить этим вопрошателям словами Христа: "Но Он, зная
помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само
в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет".
Тяжка атмосфера разъединения и кощунства, не знаю худшей,
может получиться величайший вред, вплоть до губительных
заболеваний. Современные ученые врачи утверждают, что все
нравственные правила имеют чисто биологическую основу.
Если Учение Вам близко, то Вы не будете выносить его на
базар. Желаю Вам от души выйти поскорее из отравленной
атмосферы.
Всего светлого.
Сейчас просмотрела копию моего письма к упомянутому Вами
лицу и вижу, что я писала о чувствознании, накопление
которого дает нам возможность проникать в самую сущность
вещей. Именно, чувствознание есть единственный критерий при
всех суждениях. Но нигде не приравнивала я чувствознание к
вдохновению или иеровдохновению. Но также несомненно, что
лишь накопленное чувствознание дает возможность
непосредственного и постоянного общения с Учителями и
получения не отрывочных сведений, но целого Океана Учения.
Прилагаю и Вам выдержку из этого письма:
"Конечно, единственный истинный Учитель есть Учитель
"Незримый" (Учитель Великого Братства). Но много ли тех, кто
может получить непосредственный доступ к такому Учителю? Это
не значит, что Учитель недосягаем, нет, воистину, Он есть
ближайший. Но только близость эту не все могут выдержать. Она
открывается без ущерба лишь тому, кто носил Образ Учителя на
протяжении многих веков в тайнике сердца своего. Без этого
векового накопления и установившейся магнитной связи трудно
воспринять лучи, посылаемые Учителем "Незримым", они могут
разрушить неподготовленный приемник. Даже в случае
многовековых испытаний и приближений, новая земная оболочка,
или приемник, должна подготовляться к такому восприятию
многие годы. Ведь лучи незримые очень мощны и действуют
иногда сильнее радия.
Ввиду того, что на тему о принятии в ученики и земном
Учителе я уже писала моим корреспондентам, то для облегчения
себе труда прилагаю Вам готовые страницы. Пока же отвечу на
Ваше сомнение относительно чувствознания. Конечно, трудно
развить или пробудить в себе чувствознание, но нет другого
критерия. Все распознавание приходит лишь этим путем. И
главная трудность в том, что чувствознание не пробуждается в
нас, пока в сердце нашем преобладают чувства самости,
самомнения, лицемерия или неискренности. Лишь когда эти
ехидны изгнаны, голос сердца занимает их место, и
чувствознание становится ясным и безошибочным. Поверьте, что
если кто искренне устремлен, то он встретит своего земного
учителя и узнает его. Но редко, очень редко происходят
подобные явления на нашей Земле. Припомним то ничтожное
количество учеников, которое имели даже Вел. Учителя во время
своей земной жизни. С того времени человечество не
улучшилось, и распятие, и предательство земных носителей
Света продолжается. И те же самые предатели, одев лишь новые
маски, изощряются в еще более утонченных методах инквизиции.
Да, труднее всего воспринимается людьми закон Иерархии.
И, в то же время, именно те, которые больше всего вопят
против этого космического закона, тут же слепо подчиняются
любой иерархии, начиная от стандартных условий, обычаев,
моды, и даже кончают принятием иерархии зла во всем ее
скрытом многообразии. Ведь иерархия зла гораздо ближе к
земным сферам, и многочисленные последователи ее, обитатели
низших слоев тонкого мира, наслаждаются, внушая людям
мерзейшие мысли и толкая их на самые братоубийственные
разъединения и действия. В дни Армагеддона силы зла очень
усилились, потому так важно осознать Иерархию Света и всем
сердцем устремиться по этому Пути. Конечно, как всегда было и
будет, именно сама тьма пожрет тьму. Но сколько погибнет при
этом и теплых, которые могли бы быть спасены, если вовремя
осознали бы опасность и крепко ухватились за протянутую им
Руку Помощи!
6. 8. 38
Конечно, если автор "Космософии" с такой убежденностью и
яркостью излагает пребывание души грешника в астральных
сферах, то ему и карты в руки. Мир Астральный есть прежде
всего мир субъективный, и потому если автор вышеупомянутой
книги описывает с такой яркостью некоторые состояния в нем,
то, вероятно, он уже испытал их на себе или же испытает. Во
всех учениях указывается, что наша наиболее четкая и
продуманная мысль и наиболее острое чувство дадут направление
всему нашему пребыванию и состоянию в сферах мира надземного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
настаивала на распознавании, которое заключается в огнях
сердца, в чувствознании, этом глазе Дангмы. Итак, еще раз
скажу, что все, связанное непосредственно с Е. П. Бл.,
глубоко почитается нами. Снова остается пожалеть, что,
видимо, некоторые иностранные и русские теософы не знают не
только полного собрания трудов Е. П. Бл., но не осведомлены и
о всей истории теософического движения. Много света пролилось
бы, если бы такие книги, как большой том в 900 стр. "Писем
Махатм к Синнетту" и такой же том "Писем Е. П. Бл. к
Синнетту" стали доступны читателям, не знающим англ. языка.
Что же касается до обвинения меня в том, что я нетерпима
к теософ. общ., то это обвинение с больной головы на
здоровую. Задолго до появления в журнале "Окк. и Йога"
выдержек из моего письма к д-ру Ас., в котором я говорю о
моем отношении к некоторым кн. Л., я имела письменные
доказательства, пересланные мне друзьями, о том, как
некоторые теос. авторитеты высказывались против кн. "Агни
Иога" и запрещали их читать своим последователям. Неужели они
отрекутся от ими же написанных слов? Всем хочется сказать -
будьте добрее, и многое облегчится.
В Учении сказано о каноне Господом твоим, потому тем,
которые, принимая Учение, не могут воспринять его Источника,
или же тем, через кого оно передается, скажите, чтобы они и
не тревожили себя этими вопросами. Пусть для них не будет ни
Источника, ни посредников. Пусть лишь содержание Учения само
говорит за себя.
Конечно, согласна с Вами, что отказ от принятия Источника
лишает слова Учения высшего магнита сердца и высшей красоты.
Но отказ от признания посредников умалить Учение не может.
Потому очень прошу Вас заверить всех, что я не претендую ни
на какой авторитет и прошу забыть о моем существовании.
Итак, еще раз должна сказать, что на все приведенные Вами
вопросы и возражения слушателей и участников кружка "А. Й. "
имеются точные ответы в книгах Учения. По возражениям и
вопросам ясно, что никто не потрудился основательно
ознакомиться со всеми до сих пор изданными четырнадцатью
книгами Учения.
Братство Света основано на единении, и потому все
участники Его объединены в единой Твердыне. Можно было бы
ответить этим вопрошателям словами Христа: "Но Он, зная
помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само
в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет".
Тяжка атмосфера разъединения и кощунства, не знаю худшей,
может получиться величайший вред, вплоть до губительных
заболеваний. Современные ученые врачи утверждают, что все
нравственные правила имеют чисто биологическую основу.
Если Учение Вам близко, то Вы не будете выносить его на
базар. Желаю Вам от души выйти поскорее из отравленной
атмосферы.
Всего светлого.
Сейчас просмотрела копию моего письма к упомянутому Вами
лицу и вижу, что я писала о чувствознании, накопление
которого дает нам возможность проникать в самую сущность
вещей. Именно, чувствознание есть единственный критерий при
всех суждениях. Но нигде не приравнивала я чувствознание к
вдохновению или иеровдохновению. Но также несомненно, что
лишь накопленное чувствознание дает возможность
непосредственного и постоянного общения с Учителями и
получения не отрывочных сведений, но целого Океана Учения.
Прилагаю и Вам выдержку из этого письма:
"Конечно, единственный истинный Учитель есть Учитель
"Незримый" (Учитель Великого Братства). Но много ли тех, кто
может получить непосредственный доступ к такому Учителю? Это
не значит, что Учитель недосягаем, нет, воистину, Он есть
ближайший. Но только близость эту не все могут выдержать. Она
открывается без ущерба лишь тому, кто носил Образ Учителя на
протяжении многих веков в тайнике сердца своего. Без этого
векового накопления и установившейся магнитной связи трудно
воспринять лучи, посылаемые Учителем "Незримым", они могут
разрушить неподготовленный приемник. Даже в случае
многовековых испытаний и приближений, новая земная оболочка,
или приемник, должна подготовляться к такому восприятию
многие годы. Ведь лучи незримые очень мощны и действуют
иногда сильнее радия.
Ввиду того, что на тему о принятии в ученики и земном
Учителе я уже писала моим корреспондентам, то для облегчения
себе труда прилагаю Вам готовые страницы. Пока же отвечу на
Ваше сомнение относительно чувствознания. Конечно, трудно
развить или пробудить в себе чувствознание, но нет другого
критерия. Все распознавание приходит лишь этим путем. И
главная трудность в том, что чувствознание не пробуждается в
нас, пока в сердце нашем преобладают чувства самости,
самомнения, лицемерия или неискренности. Лишь когда эти
ехидны изгнаны, голос сердца занимает их место, и
чувствознание становится ясным и безошибочным. Поверьте, что
если кто искренне устремлен, то он встретит своего земного
учителя и узнает его. Но редко, очень редко происходят
подобные явления на нашей Земле. Припомним то ничтожное
количество учеников, которое имели даже Вел. Учителя во время
своей земной жизни. С того времени человечество не
улучшилось, и распятие, и предательство земных носителей
Света продолжается. И те же самые предатели, одев лишь новые
маски, изощряются в еще более утонченных методах инквизиции.
Да, труднее всего воспринимается людьми закон Иерархии.
И, в то же время, именно те, которые больше всего вопят
против этого космического закона, тут же слепо подчиняются
любой иерархии, начиная от стандартных условий, обычаев,
моды, и даже кончают принятием иерархии зла во всем ее
скрытом многообразии. Ведь иерархия зла гораздо ближе к
земным сферам, и многочисленные последователи ее, обитатели
низших слоев тонкого мира, наслаждаются, внушая людям
мерзейшие мысли и толкая их на самые братоубийственные
разъединения и действия. В дни Армагеддона силы зла очень
усилились, потому так важно осознать Иерархию Света и всем
сердцем устремиться по этому Пути. Конечно, как всегда было и
будет, именно сама тьма пожрет тьму. Но сколько погибнет при
этом и теплых, которые могли бы быть спасены, если вовремя
осознали бы опасность и крепко ухватились за протянутую им
Руку Помощи!
6. 8. 38
Конечно, если автор "Космософии" с такой убежденностью и
яркостью излагает пребывание души грешника в астральных
сферах, то ему и карты в руки. Мир Астральный есть прежде
всего мир субъективный, и потому если автор вышеупомянутой
книги описывает с такой яркостью некоторые состояния в нем,
то, вероятно, он уже испытал их на себе или же испытает. Во
всех учениях указывается, что наша наиболее четкая и
продуманная мысль и наиболее острое чувство дадут направление
всему нашему пребыванию и состоянию в сферах мира надземного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441