ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Труд дает и
радость, и понимание Беспредельности. Он же даст и познание
движения миров".
"Спросят - в чем же лучшая пранаяма? Чем вырабатывается
лучший ритм? Чем побеждается червь уныния? - Трудом. Лишь в
труде образуется очарование совершенствования. В труде придет
и огненное крещение".
* * *
Устремимся в будущее. Сейчас протекают грозные дни.
Страшные деяния принесут свою тяжкую карму. Сегодняшний
великан может стать завтра карликом. Так посреди бури и
смятения совершается карма, и сроки исполняются. События мира
являют мозаику, которую можно рассмотреть лишь с гор. (325)
27. 11. 37
Не могла раньше ответить на Ваше письмо, ибо самочувствие
было тяжкое. Велика нагнетенность атмосферы. Безумие народов
достигает предельной точки, и космические токи бушуют.
Пандиты в наших краях предсказывают страшные землетрясения, и
люди уже боятся спать в домах. За последнее время в северной
Индии почти повсеместно ощущаются толчки разной
интенсивности, есть разрушения и убитые, но наша долина,
несмотря на все опасения, стоит твердо. Три числа в ноябре
отмечены астрологически самыми мрачными знамениями. Да и
солнечное затмение, ожидаемое в начале декабря, ничего
хорошего не принесет. Интересно отметить, что во время
затмений действие психической энергии сильно понижается и в
самый момент полного затмения почти останавливается.
Перехожу к ответам на вопросы. Постараюсь еще пояснить
Вам мою точку зрения на смущающее Вас место в Евангелии от
Иоанна (2-19): "Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну
его". . . Мы знаем, какое значение придавалось
последователями Христа возможности Его воскресения на третий
день, и они были правы, ибо одним из заданий Христа было
доказать своим ученикам переживание человека душевного и
бессмертие духа. Никто не будет отрицать, что огромным
фактором в укреплении и распространении Учения Христа явились
именно Его неоднократные посмертные появления. Среди
гностической литературы можно найти значительные данные об
этих явлениях.
Итак, еще раз внимательно прочла указанную главу и снова
должна сказать, что не нашла ничего нелогичного ни в ответе
Христа, ни в объяснении этих слов евангелистом. Мысль, что
Христос в подтверждение своего права или власти мог
предложить такое грубое доказательство или опыт, не
укладывается в моем сознании. Ибо никогда ни один Великий
Учитель не будет прибегать к чудесам для утверждения своей
власти. Все чудеса, сотворенные Ими, всегда имели
бескорыстную цель, именно помощь страждущим и неимущим.
Спрашивавшие Его думали и мерили по-земному. Но Великие
Учителя всегда и во всем прилагают меры высшие, этим они и
поднимают сознание учеников.
Если же предположить, что Христос имел в виду разрушение
и восстановление каменного храма, то можно спросить, почему
Ему нужно было для этого срок в три дня?
Мы знаем, что так называемые чудеса могут быть сотворены
только, когда необходимые для этого космические условия
находятся налицо, но также знаем, какое огромное количество
всеначальной энергии растрачивается даже для совершения
сравнительно малого явления или чуда. Потому восстановление
целого храма потребовало бы гигантской затраты энергии,
следствием чего могла произойти та или иная катастрофа. В
Учении сказано, что каждое насильственное проявление влечет
за собою тяжкую атмосферу мятущихся электронов. Вот знание
этого последнего условия и заставляет Великого Учителя
избегать так называемых чудес, иначе говоря, осмотрительно
пользоваться космическими силами. Высшее знание обязывает к
высшей бережности.
Вы пишете - "Сказано, что миры были созданы Словом и
Волею Высшего, почему же и слова Иисуса нужно было понимать
не прямо - в сфере происходившего разговора?"... Но кто же
принимает дословно и первое приведенное Вами утверждение?
Ведь Слово Высшего понимается как Вибрация или Движение
Божественной энергии, а Воля есть импульс притяжения или
отталкивания, порожденный биполярностью элементов. Кто же
может вычислить, сколько эонов потребовалось на оформление
одной только нашей крошечной Земли? Не растянется ли это
Слово Божье на миллионы эонов только для нашей планеты?
Может быть, теперь Вы почувствуете, почему мысль о
восстановлении Христом каменного храма в доказательство Его
власти трудно вяжется с великим Образом, сознание Которого
вмещало синтез трех миров.
Что же касается до предположения, что люди воскреснут в
своих физических телах, то мне думается, что лишь абсолютные
невежды могут так мыслить. Тем более, что, именно, в Писании
неоднократно указано - "что тленное не может стать
нетленным".
Также одно физическое тело не может рассматриваться как
храм духа, но именно тело тонкое или душевное, которое и есть
истинный носитель бессмертного духа.
Далее Вы ставите вопрос - какой момент перехода из
физического мира в тонкий нужно считать за воскресенье, если
Архаты переходят без потери сознания?
Христос, говоря о своем воскрешении, имел в виду не свой
сознательный переход в тонкий мир, но, именно, свое появление
в тонком теле среди физических условий. Конечно, такое
появление физически умершего человека в материализованном
тонком теле явилось ярким доказательством воскрешения Его и
укрепило в учениках веру в Его Учение.
Обосновывать воскресение Христа лишь на исчезновении Его
тела из гробницы, конечно, было бы более чем нелепо.
Также всеми силами духа восстаю против предположения, что
"Христос мог дать тайно приказ убрать Его тело и объявить о
жизни Его или воскресении"... Такое действие было бы
недостойным Высочайшего Духа. Мы должны понять, что Великие
Учителя человечества никогда и никого не вводят в заблуждение
и каждый поступок Их строго согласуется с сделанными Ими
утверждениями. Христос, по свидетельству учеников,
неоднократно говорил, что Он будет предан в руки человеческие
и на третий день воскреснет - имеющий уши, да слышит!
Вы правильно отмечаете, что Евангелия составлялись много
позднее времени Христа и даже Его ближайших учеников. Кроме
того, следует принять во внимание и цензуру многих духовных
отцов-ревнителей. Мережковский в своих книгах "Иисус
Неизвестный" и "Блаженный Августин" приводит немало ценнейших
сведений относительно "подлинности" Евангелий. Эпизод,
упомянутый Е. П. Б. в связи с избранием и утверждением
духовными отцами подлинных Евангелий, я нашла в брошюре Г. С.
Олькотта. Но, к сожалению, слишком хорошо спрятала ее, ибо
хотела перевести ее для Вас. Все же попытаюсь найти ее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441