Читая их, проникаешься всем очарованием тонкости
чувств и мысли Востока. Вообще, очень много прекрасных
восточных книжечек, но теософическую литературу, за малыми
исключениями, я не люблю. Прекрасны также книги Сестры
Ниведитты об Индии и о Суоми Вивекананде, который был ее
учителем. Между прочим, знаете ли Вы, что Йог Рамачарака
есть псевдоним американца Аткинсона. Но книги его не плохи.
Если я не ошибаюсь, он был знаком с Суоми Вивеканандой.
Конечно, очень много читателей, которые, прочтя книжные
теории, сопоставят их с Учением и при очевидном расхождении
их впадут в расстройство. Вот почему на первых порах всем, не
утвердившимся в Учении, так опасно читать лживые книги,
трактующие о том же Учении. Много горя приносят духовные
заблуждения. Одна надежда, что ввиду того, что так мало
переведено на русский язык, самые вредные не проникли. Теперь
в заключение приведу несколько страниц из Учения о книге:
"Ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах
должна быть преследуема, как вид тяжкой =клеветы. Ложь
оратора преследуется по числу слушателей. Ложь писателя по
числу отпечатков книг. Занимать ложью места народных
книгохранилищ тяжкое преступление..." Конечно, нельзя
препятствовать новым взглядам и построениям, но неверные
данные не должны вводить в заблуждение, потому защита знания
ложится на всех членов. Не позже года должны быть проверены
книги, иначе число жертв будет велико. Особенно надо беречь
книгу, когда достоинство ее потрясено. На полках
книгохранилищ целые гнойники лжи. Было бы недопустимо
сохранять этих паразитов. Недостойно, невозможно предложить
прочесть лживую книгу. Зачем обращать лучший угол очага в
лживого шута. Должно отметить вопрос книги". Да, есть еще
страницы в том же духе, когда-нибудь приведу их Вам. И
особенно нужно беречь детей. Именно многие духовные и
физические язвы детей от недостойных и лживых книг.
Если бы читающие Книги Нового Провозвестия вдумались
глубже во все проблемы жизни, во все новые области знания,
затронутые в них, и задались целью основательно изучить их,
то материала в них хватило бы не на одну, но на несколько
жизней. Но обычно люди читают глазами, а не сердцем, и потому
самые замечательные Указания, самые величайшие откровения
скользят по сознанию, не оставляя ни малейшего следа. Мне,
имеющей ключ. ко многим утверждениям в Книгах Учения,
приходится с грустью убеждаться в этом на каждом шагу. Книги
эти дают направление всему мышлению, указывая новые области,
устанавливая новые вехи для всех научных исследований. Книги
эти так жизненны, так насущны, ибо они устремляют в будущее.
Книги Учения - неисчерпаемый кладезь для ученых, сознание
которых не затемнено предубеждениями. Человек без
предубеждений, живущий в преддверии будущего, истинно, уже
творит его и тем самым уже облегчает и настоящее. Конечно,
всякие сопоставления полезны, но после приходит ступень,
когда книги становятся справочниками, иногда лишь для
определенного технического сведения, но истинное знание
открывается лишь при претворении и приложении Указаний,
даваемых в Учении, которое не останавливается ни на один день
и огненными формулами и вехами ведет нас вперед, намечая
грядущие события и ступени сознания и все шире и шире
раздвигая завесу в Великую Беспредельность.
Так пусть никто не думает, что чтение книг запрещено. Это
ересь. Но пусть умеют разбираться в достоинстве их. Также
очень полезно знакомиться со всеми новейшими достижениями в
области науки, чтобы еще раз убедиться, как наука близко
подходит к утверждениям Сокровенного Знания. Так я всегда
мечтала издавать при нашем главном Центре журнал, посвященный
всем достижениям в области искусства и науки. Мне хотелось
давать обзор всего, что достигнуто по настоящий день во всех
отраслях знания и отмечать направление мысли. Пока что нет
возможности это осуществить, но в будущем и это будет
выполнено. Потому еще раз повторяю, пусть ни у кого не
сложится убеждение, что запрещено питать мысли из тех
источников, которые ему доступны. Никаких запрещений нет,
лишь остережение против лжи.
-48-
11.08.34.
...Каждый надеется стать принятым учеником. Это очень
хорошо, но надежду эту нужно трансмутировать в огненное
устpемление, в пламенную любовь к Учителю и самоотвеpженному
подвигу на Общее Благо. Когда такое устpемление утвеpдится,
то пpиложение Учения на самом себе и в жизни каждого дня
станет pадостью, и тогда достижение цели несомненно. Но
следует спpосить себя и дать ответ со всею искpенностью,
действительно ли имеется такое огненное устpемление и
самоотвеpжение и не скpыто ли в глубинах нашего существа
эгоистическое желание достижения больших знаний, пpежде
всего, для своего личного возвеличивания? Если малейшие
пpизнаки такого желания налицо, оно явиться самым большим
пpепятствием на пути духовного пpодвижения. Для пpинятия в
ученики, пpежде всего, нужно понимание и пpинятие и несение
подвига в жизнь. Именно над этим понятием несения подвига,
как непpеменным условием, следует очень задуматься. Но
большинство даже не задается мыслью, какими качествами
должен обладать человек, чтобы стать пpинятым учеником, и
какие качества закpывают пеpед ним эту возможность? Глубоко
пpодуманное уяснение этих качеств чpезвычайно важно. Ведь
многие в наивности своей убеждены, что Вел. Учителя
мучительно ищут себе учеников и готовы пpинять каждого
выpазившего желание. Нет, Вел. Учителя не ищут учеников, ибо
основное пpавило гласит - что именно УЧЕНИК ДОЛЖЕН ИСКАТЬ И
НАЙТИ. Но Вел. Учителя действительно ищут каждую возможность
пpолить помощь на Общее Благо чеpез pазные каналы. Потому мы
часто встpечаем пpекpасные книжечки, написанные
автоматическим путем чеpез многих психиков, и часто эти
психики после написания книжечки никогда больше не слышат об
автоpе, давшем им эту жемчужину, даже не знают настоящего
имени Его, так же, как не пpоходят они опpеделенной
дисциплины, котоpой подлежали пpинятые ученики.
-49- Главным непpеложным пpизнаком близости к Учителю
будет получение Указов, знание будущего и сpоков и, конечно,
самый хаpактеp и обpаз жизни ученика.
О Каpме. Следует в связи с вопpосом ученичества
всестоpонне задуматься над законами Каpмы. Не может человек,
отягощенный каpмой, стать пpизнанным учеником. Лишь те,
каpма котоpых на изжитии могут быть пpиняты в ближайшие
ученики. Ведь мало кто отдает себе отчет или даже может
понять, какую стpашную тяготу возлагает на себя Учитель
пpинятием ученика.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441
чувств и мысли Востока. Вообще, очень много прекрасных
восточных книжечек, но теософическую литературу, за малыми
исключениями, я не люблю. Прекрасны также книги Сестры
Ниведитты об Индии и о Суоми Вивекананде, который был ее
учителем. Между прочим, знаете ли Вы, что Йог Рамачарака
есть псевдоним американца Аткинсона. Но книги его не плохи.
Если я не ошибаюсь, он был знаком с Суоми Вивеканандой.
Конечно, очень много читателей, которые, прочтя книжные
теории, сопоставят их с Учением и при очевидном расхождении
их впадут в расстройство. Вот почему на первых порах всем, не
утвердившимся в Учении, так опасно читать лживые книги,
трактующие о том же Учении. Много горя приносят духовные
заблуждения. Одна надежда, что ввиду того, что так мало
переведено на русский язык, самые вредные не проникли. Теперь
в заключение приведу несколько страниц из Учения о книге:
"Ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах
должна быть преследуема, как вид тяжкой =клеветы. Ложь
оратора преследуется по числу слушателей. Ложь писателя по
числу отпечатков книг. Занимать ложью места народных
книгохранилищ тяжкое преступление..." Конечно, нельзя
препятствовать новым взглядам и построениям, но неверные
данные не должны вводить в заблуждение, потому защита знания
ложится на всех членов. Не позже года должны быть проверены
книги, иначе число жертв будет велико. Особенно надо беречь
книгу, когда достоинство ее потрясено. На полках
книгохранилищ целые гнойники лжи. Было бы недопустимо
сохранять этих паразитов. Недостойно, невозможно предложить
прочесть лживую книгу. Зачем обращать лучший угол очага в
лживого шута. Должно отметить вопрос книги". Да, есть еще
страницы в том же духе, когда-нибудь приведу их Вам. И
особенно нужно беречь детей. Именно многие духовные и
физические язвы детей от недостойных и лживых книг.
Если бы читающие Книги Нового Провозвестия вдумались
глубже во все проблемы жизни, во все новые области знания,
затронутые в них, и задались целью основательно изучить их,
то материала в них хватило бы не на одну, но на несколько
жизней. Но обычно люди читают глазами, а не сердцем, и потому
самые замечательные Указания, самые величайшие откровения
скользят по сознанию, не оставляя ни малейшего следа. Мне,
имеющей ключ. ко многим утверждениям в Книгах Учения,
приходится с грустью убеждаться в этом на каждом шагу. Книги
эти дают направление всему мышлению, указывая новые области,
устанавливая новые вехи для всех научных исследований. Книги
эти так жизненны, так насущны, ибо они устремляют в будущее.
Книги Учения - неисчерпаемый кладезь для ученых, сознание
которых не затемнено предубеждениями. Человек без
предубеждений, живущий в преддверии будущего, истинно, уже
творит его и тем самым уже облегчает и настоящее. Конечно,
всякие сопоставления полезны, но после приходит ступень,
когда книги становятся справочниками, иногда лишь для
определенного технического сведения, но истинное знание
открывается лишь при претворении и приложении Указаний,
даваемых в Учении, которое не останавливается ни на один день
и огненными формулами и вехами ведет нас вперед, намечая
грядущие события и ступени сознания и все шире и шире
раздвигая завесу в Великую Беспредельность.
Так пусть никто не думает, что чтение книг запрещено. Это
ересь. Но пусть умеют разбираться в достоинстве их. Также
очень полезно знакомиться со всеми новейшими достижениями в
области науки, чтобы еще раз убедиться, как наука близко
подходит к утверждениям Сокровенного Знания. Так я всегда
мечтала издавать при нашем главном Центре журнал, посвященный
всем достижениям в области искусства и науки. Мне хотелось
давать обзор всего, что достигнуто по настоящий день во всех
отраслях знания и отмечать направление мысли. Пока что нет
возможности это осуществить, но в будущем и это будет
выполнено. Потому еще раз повторяю, пусть ни у кого не
сложится убеждение, что запрещено питать мысли из тех
источников, которые ему доступны. Никаких запрещений нет,
лишь остережение против лжи.
-48-
11.08.34.
...Каждый надеется стать принятым учеником. Это очень
хорошо, но надежду эту нужно трансмутировать в огненное
устpемление, в пламенную любовь к Учителю и самоотвеpженному
подвигу на Общее Благо. Когда такое устpемление утвеpдится,
то пpиложение Учения на самом себе и в жизни каждого дня
станет pадостью, и тогда достижение цели несомненно. Но
следует спpосить себя и дать ответ со всею искpенностью,
действительно ли имеется такое огненное устpемление и
самоотвеpжение и не скpыто ли в глубинах нашего существа
эгоистическое желание достижения больших знаний, пpежде
всего, для своего личного возвеличивания? Если малейшие
пpизнаки такого желания налицо, оно явиться самым большим
пpепятствием на пути духовного пpодвижения. Для пpинятия в
ученики, пpежде всего, нужно понимание и пpинятие и несение
подвига в жизнь. Именно над этим понятием несения подвига,
как непpеменным условием, следует очень задуматься. Но
большинство даже не задается мыслью, какими качествами
должен обладать человек, чтобы стать пpинятым учеником, и
какие качества закpывают пеpед ним эту возможность? Глубоко
пpодуманное уяснение этих качеств чpезвычайно важно. Ведь
многие в наивности своей убеждены, что Вел. Учителя
мучительно ищут себе учеников и готовы пpинять каждого
выpазившего желание. Нет, Вел. Учителя не ищут учеников, ибо
основное пpавило гласит - что именно УЧЕНИК ДОЛЖЕН ИСКАТЬ И
НАЙТИ. Но Вел. Учителя действительно ищут каждую возможность
пpолить помощь на Общее Благо чеpез pазные каналы. Потому мы
часто встpечаем пpекpасные книжечки, написанные
автоматическим путем чеpез многих психиков, и часто эти
психики после написания книжечки никогда больше не слышат об
автоpе, давшем им эту жемчужину, даже не знают настоящего
имени Его, так же, как не пpоходят они опpеделенной
дисциплины, котоpой подлежали пpинятые ученики.
-49- Главным непpеложным пpизнаком близости к Учителю
будет получение Указов, знание будущего и сpоков и, конечно,
самый хаpактеp и обpаз жизни ученика.
О Каpме. Следует в связи с вопpосом ученичества
всестоpонне задуматься над законами Каpмы. Не может человек,
отягощенный каpмой, стать пpизнанным учеником. Лишь те,
каpма котоpых на изжитии могут быть пpиняты в ближайшие
ученики. Ведь мало кто отдает себе отчет или даже может
понять, какую стpашную тяготу возлагает на себя Учитель
пpинятием ученика.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441