Александр III ежедневно поднимался в семь утра, умывался холодной водой,
облачался в крестьянское платье и, сварив себе кофе, усаживался за
письменный стол. Позднее, когда просыпалась царица, оба завтракали ржаным
хлебом и яйцами вкрутую. Дети спали на простых походных кроватях, положив
под голову волосяную подушку. Приняв утром холодную ванну, на завтрак ели
кашу. За обедом встречались с родителями. Еды было достаточно, но,
поскольку, детей кормили в последнюю очередь, после всех гостей, а
вставать из-за стола полагалось вместе с отцом, они зачастую ходили
голодными.
Однажды Николай набросился на полый золотой крест, в который был
помещен пчелиный воск с кусочком животворящего Креста. "Ники был настолько
голоден, что он открыл крест и съел почти все его содержимое вместе с
реликвией", - вспоминала сестра его Ольга Александровна. - Потом ему стало
стыдно, но он признался, что это было "невероятно вкусно". Когда дети
оставались одни, им перепадало больше, хотя, оказавшись без родительского
надзора, дети часто принимались безобразничать, обстреливая друг друга
хлебными шариками.
Цесаревича Николая Александровича учили наставники. Они преподавали
ему языки, историю, географию; был среди них и украшенный бакенбардами
учитель танцев, который требовал, чтобы всякий раз на рояль тапера ставили
огромную вазу цветов. Однако самым главным наставником был Константин
Петрович Победоносцев. Крупный мыслитель, реакционный философ, он получил
прозвище "верховного жреца социального застоя" и оказал "решающее и
вредное влияние на последнего царя". Сухой, лысоватый, с холодными глазами
аскета, смотрящими сквозь стекла очков в стальной оправе, он впервые
обратил на себя внимание еще будучи профессором Московского университета,
когда написал фундаментальный труд "Курс гражданского права" и материалы
по истории русского права. Он был наставником детей Александра II, и
будущий царь Александр III еще в молодости стал его верным и убежденным
учеником. Когда Александр III взошел на трон, Победоносцев уже занимал
должность обер-прокурора Святейшего Синода, являясь светским главой
русской православной церкви. Кроме того, ему было поручено воспитание
наследника престола, цесаревича Николая Александровича.
Блестящий ум Победоносцева был проникнут идеями национализма и
самодержавного фанатизма. Он придерживался мизантропических воззрений
Гоббса на человечество в целом. Славян он называл людьми медлительными и
ленивыми, которым нужна сильная рука. Россия же, по его словам,
представляла собой ледяную пустыню, "по которой бродил лихой Человек".
Полагая, что для сохранения этой огромной, населенной многочисленными
народностями, империи необходимо национальное единство, он верил в два
объединяющих России принципа: самодержавие и православие. Он требовал
беспощадной борьбы с малейшей оппозицией двум этим началам. Выступал
против всяческих реформ, называя их "базаром прожектов... шумихой дешевых
и низменных страстей". Конституция, по его словам, "это первая и самая
ужасная язва... Газеты - царство лжи. Печать доведена до небывалой
распущенности". Он рассматривал всеобщее избирательное право, как роковую
ошибку. Но больше всего Победоносцев ненавидел парламентаризм.
"Одним из самых лживых политических принципов, - заявлял он, -
является принцип верховной власти народа... которым, к сожалению,
заморочены головы некоторых неумных русских... Парламент - это институт,
который служит для удовлетворения личных амбиций, тщеславия и самолюбия
его членов. Парламентаризм поистине одна из самых наглядных иллюстраций
человеческих заблуждений... Судьба уберегла нашу Россию с ее
многонациональным населением от подобных бед. Страшно подумать, что бы с
нами произошло, если бы судьба послала нам роковой дар - антирусский
парламент. Но этого никогда не случится".
По той же причине, будучи, по существу, министром по вопросам
религии, Победоносцев преследовал всякие религиозные течения, не желающие
приобщиться к православию. Особенно он ненавидел упорствующих. Ярый
антисемит, он заявил, что еврейскую проблему в России можно решить, если
треть еврейского населения эмигрирует, другая треть примет православие, а
остальные исчезнут. Проникнутый идеями Победоносцева, Александр III
написал на полях доклада о бедственном положении русского еврейства в 1890
году: "Не следует забывать, что евреи распяли Господа нашего и пролили Его
драгоценную кровь".
Победоносцев относился с предубеждением не только к евреям, но и к
католикам-полякам и мусульманам, разбросанным по огромному пространству
империи. Не кто иной, как Победоносцев подписал в 1901 году документ об
отлучении Л.Н.Толстого от церкви. [(Л.Н.Толстой отошел от церкви, и
отлучение явилось лишь формальным признанием этого факта. Но, возможно,
Победоносцев получил личное удовлетворение, отлучив от церкви великого
писателя. Начиная с 1877 года, после завершения "Анны Карениной", ходили
слухи, будто образ Алексея Каренина, холодного и чопорного бюрократа,
которому изменяет жена и который разводится с ней, списан с
К.П.Победоносцева (Прим. авт.))]
Россия, какой изображал ее цесаревичу Победоносцев, не имела ничего
общего с мятущимся гигантом за окнами царского дворца. То была древняя,
отсталая, уважающая силу страна, объединенная тремя принципами:
"самодержавие, православие, народность". Царь - это помазанник Божий,
внушал наследнику наставник. Божий промысел не допускает вмешательства
народа в управление государством. Следовательно, царь, который не правит
единолично, не исполняет обязанностей, возложенных на него Всевышним.
Возможно, рассуждения старого наставника звучали для юного Николая
Александровича несколько схоластически, но железная их логика убеждала.
Наиболее убедительным для Николая Александровича подтверждением
доводов Победоносцева было зверское убийство его деда, Александра II,
самого либерального русского монарха XIX столетия. За то, что он отменил
крепостное право, Александра II назвали Царем-Освободителем, и все же
основной целью русских революционеров народовольцев было его убийство. К
каким только ухищрениям не прибегали убийцы. Однажды они приобрели
неподалеку от Москвы здание возле железной дороги и, сделав подкоп,
заложили под железнодорожные пути мощную мину. Царь уцелел, поскольку
поезд ушел из Москвы в другом направлении.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190