С возникновением семьи началось разложение
родовой общины. Наконец, наступил черед неизбежной
при разделении труда специализации, повышения его
производительности. Прибавочный продукт как следст-
вие роста производительности труда обусловил появле-
ние экономической возможности для товарообмена и
присвоения результатов чужого труда, возникновения
частной собственности, социального расслоения перво-
бытного общества, образования классов, зарождения
государства и права.
И все же причины зарождения государства и права
коренятся не только в материальном производстве, но
и в воспроизводстве самого человека. В частности,
запрещение инцеста (кровосмешения) нетолько способ-
ствовало выживанию и укреплению рода человеческого,
но и оказало многоплановое воздействие на развитие
общества, структуру его внутренних и внешних отноше-
ний, культуру. Ведь понять, что кровосмешение ведет
к вырождению, ставит род на грань гибели - половина
38
дела. Куда сложнее было искоренить его, для чего по-
требовались суровые меры пресечения неизбежно встре-
чавшихся сначала отступлений от табу, еще недавно не
существовавшего. Поэтому есть основания полагать, что
родовые органы, поддерживающие запрещение инцеста
и насильственное его пресечение внутри рода, развитие
связей с другими родами в целях взаимообмена женщи-
нами, были древнейшими элементами нарождающейся
государственности*.
Родовая организация общества трансформировалась
в государство эволюционно, сохраняя историческую
преемственность, проходя переходные стадии. Одной из
таких переходных, предгосударственных форм была, по
мнению Л. Моргана, <военная демократия>, где органы
родового общественного самоуправления еще сохраня-
ются, но постепенно набирают силу новые предгосудар-
ственные структуры в лице военачальника и его дружи-
ны. Здесь появились зачатки военно-насильственного
принуждения и подавления, ибо традиционная родовая
организация самоуправления уже не в состоянии была
разрешить возникающие противоречия, все более разру-
шающие вековые порядки.
Формирование государства - длительный процесс, ко-
торый у различных народов шел разными путями. Ныне
доминирует мнение, что одним из основных является
восточный путь возникновения государства, <азиатский
способ производства> (вначале - Древний Восток, затем -
Африка, Америка, Океания). Здесь очень устойчивыми,
традиционными оказались социально-экономические от-
ношения и структуры родового строя - земельная об-
щина, коллективная собственность. Управление общест-
венной собственностью становилось важнейшей функ-
цией родоплеменной знати, которая постепенно превра-
щалась в обособленную социальную группу (сословие,
касту), а ее интересы все более обособлялись от интере-
сов остальных членов общества.
Следовательно, восточный (азиатский) вариант воз-
никновения государственности отличается от других
вариантов главным образом тем, что здесь родоплемен-
ная знать, исполнявшая общественные должности, плав-
^ Бутенко А. П. Государство: его вчерашние и сегодняшние трак-
товки // Государство и право. 1993. № 7. С. 16.
39
но трансформировалась в государственные органы (го-
сударственно-чиновничий аппарат), а общественная (кол-
лективная) собственность тоже постепенно превраща-
лась в государственную. Частная собственность тут не
имела существенного значения.
На рассматриваемый путь зарождения государства
значительное влияние оказали географические условия,
необходимость выполнения крупномасштабных общест-
венных работ (сооружение, эксплуатация и защита ирри-
гационных систем и др.), предопределивших возникно-
вение самостоятельной и сильной публичной власти.
Восточные государства заметно отличались друг от
друга, хотя имели много общего. Все они были абсолют-
ными, деспотическими монархиями, обладали мощным
чиновничьим аппаратом, экономическую основу их со-
ставляла государственная собственность. Здесь по сути
дела не наблюдалось отчетливо выраженной классовой
дифференциации. Государство одновременно и эксплуа-
тировало сельских общинников, и управляло ими, т. е.
само государство выступало организатором производства.
По другому историческому пути шел процесс возник-
новения государства на территории Европы, где глав-
ным государствообразующим фактором было классовое
расслоение общества, обусловленное интенсивным фор-
мированием частной собственности на землю, скот, рабов.
По мнению Ф. Энгельса, а наиболее <чистом> виде этот
процесс проходил в Афинах. В Риме на возникновение
классов и государства большое влияние оказала дли-
тельная борьба двух группировок свободных членов
родоплеменного общества-патрициев и плебеев. В ре-
зультате побед последних в нем утвердились демокра-
тические порядки: равноправие всех свободных граж-
дан, возможность каждого быть одновременно земле-
владельцем и воином и др. Однако к концу II в. до н.э.
в Римской империи обострились внутренние противоре-
чия, повлекшие создание мощной государственной ма-
шины.
По вопросу возникновения государства на террито-
рии Западной и Восточной Европы в литературе выска-
заны две точки зрения. Сторонники первой утверждают,
что в этом регионе в ходе разложения первобытных
отношений зарождалось феодальное государство (ска-
занное относится прежде всего к Германии и России).
Приверженцы второй полагают, что после разложения
родового строя здесь наступает предшествующий феода-
лизму длительный период, в ходе которого знать выде-
ляется в особую группу, обеспечивает себе привилегии,
в первую очередь во владении землей, но крестьяне
сохраняют как свободу, так и собственность на землю.
Этот период они называют профеодализмом, а государ-
ство - профеодальным.
Таким образом, на этапе производящей экономики под
воздействием разделения труда, появления патриархаль-
ной семьи, военных захватов, запрета инцеста и других
факторов происходит расслоение первобытного общест-
ва, обостряются его противоречия, вследствие чего ро-
довая организация социальной жизни изживает себя,
а ей на смену с той же неизбежностью приходит новая
организационная форма общества - государственность.
^ 2. Особенности возникновения права
Причины и условия, вызвавшие к жизни право, во
многом аналогичны причинам, породившим государст-
во. Однако между мононормами первобытного общества
и нормами права существовала более глубокая преемст-
венность, чем между органами родового самоуправления
и органами государства. Вековые, проверенные многими
поколениями обычаи расценивались как данные свыше,
правильные и справедливые и нередко назывались <право>,
<правда>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162
родовой общины. Наконец, наступил черед неизбежной
при разделении труда специализации, повышения его
производительности. Прибавочный продукт как следст-
вие роста производительности труда обусловил появле-
ние экономической возможности для товарообмена и
присвоения результатов чужого труда, возникновения
частной собственности, социального расслоения перво-
бытного общества, образования классов, зарождения
государства и права.
И все же причины зарождения государства и права
коренятся не только в материальном производстве, но
и в воспроизводстве самого человека. В частности,
запрещение инцеста (кровосмешения) нетолько способ-
ствовало выживанию и укреплению рода человеческого,
но и оказало многоплановое воздействие на развитие
общества, структуру его внутренних и внешних отноше-
ний, культуру. Ведь понять, что кровосмешение ведет
к вырождению, ставит род на грань гибели - половина
38
дела. Куда сложнее было искоренить его, для чего по-
требовались суровые меры пресечения неизбежно встре-
чавшихся сначала отступлений от табу, еще недавно не
существовавшего. Поэтому есть основания полагать, что
родовые органы, поддерживающие запрещение инцеста
и насильственное его пресечение внутри рода, развитие
связей с другими родами в целях взаимообмена женщи-
нами, были древнейшими элементами нарождающейся
государственности*.
Родовая организация общества трансформировалась
в государство эволюционно, сохраняя историческую
преемственность, проходя переходные стадии. Одной из
таких переходных, предгосударственных форм была, по
мнению Л. Моргана, <военная демократия>, где органы
родового общественного самоуправления еще сохраня-
ются, но постепенно набирают силу новые предгосудар-
ственные структуры в лице военачальника и его дружи-
ны. Здесь появились зачатки военно-насильственного
принуждения и подавления, ибо традиционная родовая
организация самоуправления уже не в состоянии была
разрешить возникающие противоречия, все более разру-
шающие вековые порядки.
Формирование государства - длительный процесс, ко-
торый у различных народов шел разными путями. Ныне
доминирует мнение, что одним из основных является
восточный путь возникновения государства, <азиатский
способ производства> (вначале - Древний Восток, затем -
Африка, Америка, Океания). Здесь очень устойчивыми,
традиционными оказались социально-экономические от-
ношения и структуры родового строя - земельная об-
щина, коллективная собственность. Управление общест-
венной собственностью становилось важнейшей функ-
цией родоплеменной знати, которая постепенно превра-
щалась в обособленную социальную группу (сословие,
касту), а ее интересы все более обособлялись от интере-
сов остальных членов общества.
Следовательно, восточный (азиатский) вариант воз-
никновения государственности отличается от других
вариантов главным образом тем, что здесь родоплемен-
ная знать, исполнявшая общественные должности, плав-
^ Бутенко А. П. Государство: его вчерашние и сегодняшние трак-
товки // Государство и право. 1993. № 7. С. 16.
39
но трансформировалась в государственные органы (го-
сударственно-чиновничий аппарат), а общественная (кол-
лективная) собственность тоже постепенно превраща-
лась в государственную. Частная собственность тут не
имела существенного значения.
На рассматриваемый путь зарождения государства
значительное влияние оказали географические условия,
необходимость выполнения крупномасштабных общест-
венных работ (сооружение, эксплуатация и защита ирри-
гационных систем и др.), предопределивших возникно-
вение самостоятельной и сильной публичной власти.
Восточные государства заметно отличались друг от
друга, хотя имели много общего. Все они были абсолют-
ными, деспотическими монархиями, обладали мощным
чиновничьим аппаратом, экономическую основу их со-
ставляла государственная собственность. Здесь по сути
дела не наблюдалось отчетливо выраженной классовой
дифференциации. Государство одновременно и эксплуа-
тировало сельских общинников, и управляло ими, т. е.
само государство выступало организатором производства.
По другому историческому пути шел процесс возник-
новения государства на территории Европы, где глав-
ным государствообразующим фактором было классовое
расслоение общества, обусловленное интенсивным фор-
мированием частной собственности на землю, скот, рабов.
По мнению Ф. Энгельса, а наиболее <чистом> виде этот
процесс проходил в Афинах. В Риме на возникновение
классов и государства большое влияние оказала дли-
тельная борьба двух группировок свободных членов
родоплеменного общества-патрициев и плебеев. В ре-
зультате побед последних в нем утвердились демокра-
тические порядки: равноправие всех свободных граж-
дан, возможность каждого быть одновременно земле-
владельцем и воином и др. Однако к концу II в. до н.э.
в Римской империи обострились внутренние противоре-
чия, повлекшие создание мощной государственной ма-
шины.
По вопросу возникновения государства на террито-
рии Западной и Восточной Европы в литературе выска-
заны две точки зрения. Сторонники первой утверждают,
что в этом регионе в ходе разложения первобытных
отношений зарождалось феодальное государство (ска-
занное относится прежде всего к Германии и России).
Приверженцы второй полагают, что после разложения
родового строя здесь наступает предшествующий феода-
лизму длительный период, в ходе которого знать выде-
ляется в особую группу, обеспечивает себе привилегии,
в первую очередь во владении землей, но крестьяне
сохраняют как свободу, так и собственность на землю.
Этот период они называют профеодализмом, а государ-
ство - профеодальным.
Таким образом, на этапе производящей экономики под
воздействием разделения труда, появления патриархаль-
ной семьи, военных захватов, запрета инцеста и других
факторов происходит расслоение первобытного общест-
ва, обостряются его противоречия, вследствие чего ро-
довая организация социальной жизни изживает себя,
а ей на смену с той же неизбежностью приходит новая
организационная форма общества - государственность.
^ 2. Особенности возникновения права
Причины и условия, вызвавшие к жизни право, во
многом аналогичны причинам, породившим государст-
во. Однако между мононормами первобытного общества
и нормами права существовала более глубокая преемст-
венность, чем между органами родового самоуправления
и органами государства. Вековые, проверенные многими
поколениями обычаи расценивались как данные свыше,
правильные и справедливые и нередко назывались <право>,
<правда>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162