ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

К предмету об-
щего права отошли уголовно-правовые дела, договор-
ное право, институты гражданско-правовой ответствеи-
ности и некоторые другие. Однако жесткого водоразде-
ла здесь нет, и в настоящее время отдельные понятия,
институты перекочевывают из одной сферы в другую
либо являются общими для обеих, что связано преязде 1
всего с применением прецедентов общего права и преце-
дентов права справедливости одними и теми же судья>
ми, которые заинтересованы в их сближении и унифи-
кации их понятий.
^ 3. Ромам>-германская прайма> система
Происхождение романо-германской правовой сие-
темы. Романо-германское право возникло в XII-XIII вв.
в результате рецепции римского права странами конти*,
нентальной Европы. Основанием для рецепции в эконо-,
мической сфере стали развитие торговли, ремесел, рост
городов. Феодальные нормы, базирующиеся на идеях
вассалитета и патримониальной юрисдикции, укоренив^
шейся в деревне, не соответствовали принципам сямл-"
управления свободных, <вольных> городов. Им потребо- ;
валась другая система нормативно-правового регулиро-;
вания, строящаяся на идеях формального равенства и не*
зависимости участников рыночных отношений. Такой си-.1
стемой, наиболее отвечающей названным идеям, оказа"!
лось римское право. Первоначально социальной основой ;
и сферой его применения в средневековой Европе был>;
преимущественно городское население, однако через ^
несколько веков, с изменением сельского уклада, зе-^
мельных отношений в деревне зародившаяся в города>^
правовая система стала общенациональной, континеи- ^
тально-европейской.
518
Кроме экономических причин существовали и соци-
ально-культурные предпосылки заимствования Европой
римского права. Развитие здесь образования, искусства,
культуры подготовило почву для восприятия римских
юридических концепций, взглядов, понятий, конструк-
ций. Важную роль в этом процессе сыграли университе-
ты, где происходили изучение оригинальных римских
текстов (школа глоссаторов), а затем их адаптация
к условиям средневековья (школа постглоссаторов). Не
случайно некоторые исследователи романо-германского
права рассматривают его как <право разума>, <право
университетов>. Университетские профессора активно
занимались совершенствованием юридической доктри-
ны, категориального аппарата, а позже - разработкой
моделей, проектов важнейших законов, кодексов. В уни-
верситетах получали образование судьи, прокуроры,
адвокаты, содействовавшие в дальнейшем практическо-
му применению римской юридической доктрины.
Важной предпосылкой рецепции римского права яви-
лось также благословение христианской церкви. В тече^
ние многих веков церковь негативно относилась к рим-
скому праву, и потребовался авторитет Фомы Аквии-
ского, чтобы преодолеть такое предубеждение. Органи-
зационное решение об отстранении церковной инквизи-
ции от гражданских судебных процессов было принято
еще ранее Четвертым собором в Латране (1215 г.).
С XIII в. романо-германское право активно разви-
вается, преодолевая государственные границы, и стано-
вится достоянием всей Европы, исключая островную
Англию. В XVI-XVIII вв. процесс правового развития
Европы приобретает новые формы. Становление наций
и национальной государственности привнесло в него
элементы правового национализма. Общие принципы
и начала римского права оказались интегрированы в на-
циональные нормативные системы. Данный процесс за-
вершился разработкой национального законодательства,
национальных кодексов, учитывающих особенности со-
циальных укладов различных стран.
В настоящее время демократические традиции романо-
германского права дополнились идеями создания <евро-
пейского дома>, евросоюза, что ведет к правовой интег-
рации стран, преодолению национально-государствен-
ных границ, а вместе с ними и правового национализма.
Основаниями интеграции выступают общие принципы,
начала, <дух> римского частного права. Сегодня можно
говорить о новом этапе его развития: этапе сближения
и унификации законодательных комплексов континек*
тально-европейских стран и построения общеевропей-
ской правовой системы.
Особенности норм романо-германского права. Рб-
мано-германская норма права-общее правило поведе-
ния, сформулированное Законодателем либо уполномо-
ченными им органами. Главной особенностью этой
нормы по сравнению с англосаксонской прецедентной
выступает обобщенный, абстрактный характер. Законо-
датель обычно формулирует ее как социальную модель
поведения, как общий масштаб, границу дозволенного
(<от> и <до>), не прибегая к перечислению частных
случаев, вариантов поведения. Даже если поводом для
создания нормы права служит отдельный юридический
казус, он находит разрешение в обобщенной (абстракт-
ной) форме.
Использование норм - моделей поведения позволяет
законодателю оперативно воздействовать на социальные
отношения, изменять, преобразовывать их, что является
безусловным достоинством данного вида правовой рег-
ламентации. Романо-германские нормы имеют систем-
но-иерархический характер, образуют взаимосвязанные
комплексы соподчиненных с точки зрения юридической
силы и социальной значимости положений, среди кото-
рых выделяются <главные> и второстепенные, менее
значимые правила. Данное обстоятельство существенно
облегчает юристам романо-германской системы поиск
и применение действующих законов.
Вместе с тем обобщенный характер придает нормам
и негативные черты: чем более общей является норма,
тем труднее ее применять на практике. Возникает
серьезная проблема ее конкретизации и толкования.
Для этого используется множество приемов, способов
толкования, позволяющих уточнить волю законодателя.
В результате судебными, арбитражными, другими орга-
нами вырабатывается множество вторичных норм, поло-
жений, разъясняющих, конкретизирующих положения
законов.
Источники романо-германского права. Важнейшим
источником романо-германского права выступает закон.
Законы принимаются парламентами стран системы, об-
ладают высшей юридической силой и распространяются
на всю территорию государства, на всех его граждан.
Они, с точки зрения современной доктрины, должны
выражать волю большинства общества, основные права
человека, социальную справедливость. Закон имеет при-
оритет по отношению ко всем остальным источникам
права. Он может запретить или легализовать обычай,
отдельные положения судебной практики, внутригосу-
дарственные договоры. При закреплении обычая или
доктрины в тексте закона они становятся его частью,
содержанием.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162