регу-
лирования меры труда и потребления и, как следствие,
создания социально-правовых институтов нормирова-
ния трудовой деятельности и распределения социаль-
ных благ.
Вмешательство государства во все сферы жизни
общества привело к постепенному отмиранию частного
права и доминированию публично-правовых институ- Ц
тов. Идеологическим обоснованием данного процесса
стал тезис В. Ленина о том, что Советское государство
не признает ничего частного. Многие институты граж-
данского права, в том числе институт собственности,
530
приобрели публично-правовой характер, важнейшие виды
хозяйственных договоров заключались и реализовались
на административно-плановой основе.
В уголовном и административном праве приоритет-
но защищалась государственная собственность, действо-
вали запреты на занятие частной предпринимательской
деятельностью, валютными операциями, коммерческим
посредничеством и т. д" предусматривались серьезные
санкции за антисоветскую агитацию и пропаганду) рас-
пространение сведений, порочащих социалистический
строй, преследовались действия, противоречащие ком-
мунистической нравственности.
Упрощались процедурные формы, ограничивались
права обвиняемых и подсудимых на защиту. Результа-
том же стали формирование обвинительного уклона,
идеологизация судебного производства, отказ от исполь-
зования суда присяжных.
В то же время социалистической правовой системе
прнсущи определенные достижения. К их числу можно
отнести: глубокую теоретическую и практическую про-
работку вопросов пользования, владения, распоряже-
ния государственным имуществом (включая право хо-
зяйственного ведения, оперативного управления); внед-
рение в мировую юридическую практику институтов
планово-правового регулирования экономических отно-
шений, гражданско-правового института поставки, нор-
мативно-правовых форм защиты наемных работников,
обеспечения гарантированного права на труд, бесплат-
ного образования и др.
В настоящее время к семье социалистической пра-
вовой системы относятся Китай, Вьетнам, КНДР, Куба.
^ 6. Система обычного права
Под системой обычного (традиционного) права пони-
мается существующая в странах экваториальной, южной
Африки и в Мадагаскаре форма регламентации обще-
ственных отношений, основанная на государственном
признании сложившихся естественным путем и вошед-
ших в привычку населения социальных норм (обыча-
ев). Обычай является наиболее древним источником
права, известным всем правовым системам, однако если
531
в странах романо-германского и англосаксонского права
он выполняет лишь второстепенную роль, то в Афри-
ке он был и продолжает оставаться важным регулято-
ром общественных отношений, особенно за пределами
городов.
Многочисленные народности Африки имеют свои
обычаи, призванные обеспечить единство, сплоченность
социальной группы (трибы, рода, деревни), уваженяе
памяти предков, связь с окружающей природой, духами,
другими сверхъестественными силами. Мифический ха-
рактер обычаев, их плюрализм (множественность), не-
формализованность и разрозненность не позроляют эф-
фективно использовать их для создавия нациовальных
правовых систем по типу европейских.
Период колонизации Африки создал предпосылки
для заимствования современного законодательства, су-
дебной системы, но принципиально не изменил образ
правового сознания большинства сельского населения)
которое продолжает ориентироваться на прежвюю сис-
тему ценностей. В настоящее время лидеры независи-
мых африканских государств осуществляют системати-
зацию действующих обычаев, включают их в отраслевые
кодексы, иные нормативные акты, во при этом нередко
игнорируют обычаи других проживающих в данных
странах народностей, социальных групп.
Такие же трудности возникают при создании судебных
органов власти и формировании судебного процесс*.
Суд, призванный (с точки зрения европейской правовой
традиции) решать споры между равными и независимы-
ми участниками, оказывается чужеродным для трибы,
клана, где каждый житель является частью единой
социальной группы, связан с другими ее представителя-
ми и где внутренние конфликты решаются не путем
признания права того или другого лица, а путем ИХ
примирения. Таким образом, современное состояние
правового развития Африки можно охарактеризовать
как сложный переходный период определения путей я'
способов взаимодействия двух правовых культур: зако-
нодательно-прецедентной европейской и обычно-право-
вой африканской.
532
Глава 33
ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ
МИРОВОГО ПРАВОПОРЯДКА
^ 1. Понятие и основания
формирования мирового правопорядка
Мировой правопорядок суть система общественных
планетарных отношений, формирующихся на основе
общегуманистических и естественно-правовых начал
и функционирующих в соответствии с общепризнан-
ными принципами и нормами международного и внут-
ригосударственного права.
Мировой правопорядок следует рассматривать как
определенную реальность, результат реализации разно-
образных отношений, взаимодействия людей и госу-
дарств на нашей планете. Необходимость и основания
его формирования выявляются в рамках соотношений
трех видов: 1) человек-непосредственная среда обита-
ния - страна - планета - космос; 2) человек - коллек-
тив - общество - мировое сообщество; 3) человек - его
правовой статус - правовая система общества (государ-
ства) - международное право - мировой правопорядок.
Важнейшим фактором, обусловливающим необходи-
мость создания мирового правопорядка и его дальней-
шего упрочения, выступает решение проблем, которое
осуществимо только при взаимном согласии и сотруд-
ничестве разных народов и государств. Это проблемы
экологической безопасности, поиска и использования
энергетических ресурсов, сохранения человека как ори-
гинальной индивидуальности, предотвращения ядерной
войны. Следующий ряд проблем связан с коллективной
реакцией на стихийные природные явления - наводне-
ния, ураганы, извержения вулканов, землетрясения. Не-
обходимость установления общемировых правовых пра-
вил вызвана все усиливающейся интернационализацией
хозяйственных связей, всеобщим характером научно-
технической революции, возрастанием роли и значения
новых глобальных информационных технологий.
533
Одним из факторов, обусловливающих возможность
становления и развития мирового правопорядка, высту-
пает само право, его общечеловеческие сущностные ка-
чества. У разных народов во все времена право-это
одно и то же явление, только с разной степевыо
развитости, оформления, понимания и освоения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162
лирования меры труда и потребления и, как следствие,
создания социально-правовых институтов нормирова-
ния трудовой деятельности и распределения социаль-
ных благ.
Вмешательство государства во все сферы жизни
общества привело к постепенному отмиранию частного
права и доминированию публично-правовых институ- Ц
тов. Идеологическим обоснованием данного процесса
стал тезис В. Ленина о том, что Советское государство
не признает ничего частного. Многие институты граж-
данского права, в том числе институт собственности,
530
приобрели публично-правовой характер, важнейшие виды
хозяйственных договоров заключались и реализовались
на административно-плановой основе.
В уголовном и административном праве приоритет-
но защищалась государственная собственность, действо-
вали запреты на занятие частной предпринимательской
деятельностью, валютными операциями, коммерческим
посредничеством и т. д" предусматривались серьезные
санкции за антисоветскую агитацию и пропаганду) рас-
пространение сведений, порочащих социалистический
строй, преследовались действия, противоречащие ком-
мунистической нравственности.
Упрощались процедурные формы, ограничивались
права обвиняемых и подсудимых на защиту. Результа-
том же стали формирование обвинительного уклона,
идеологизация судебного производства, отказ от исполь-
зования суда присяжных.
В то же время социалистической правовой системе
прнсущи определенные достижения. К их числу можно
отнести: глубокую теоретическую и практическую про-
работку вопросов пользования, владения, распоряже-
ния государственным имуществом (включая право хо-
зяйственного ведения, оперативного управления); внед-
рение в мировую юридическую практику институтов
планово-правового регулирования экономических отно-
шений, гражданско-правового института поставки, нор-
мативно-правовых форм защиты наемных работников,
обеспечения гарантированного права на труд, бесплат-
ного образования и др.
В настоящее время к семье социалистической пра-
вовой системы относятся Китай, Вьетнам, КНДР, Куба.
^ 6. Система обычного права
Под системой обычного (традиционного) права пони-
мается существующая в странах экваториальной, южной
Африки и в Мадагаскаре форма регламентации обще-
ственных отношений, основанная на государственном
признании сложившихся естественным путем и вошед-
ших в привычку населения социальных норм (обыча-
ев). Обычай является наиболее древним источником
права, известным всем правовым системам, однако если
531
в странах романо-германского и англосаксонского права
он выполняет лишь второстепенную роль, то в Афри-
ке он был и продолжает оставаться важным регулято-
ром общественных отношений, особенно за пределами
городов.
Многочисленные народности Африки имеют свои
обычаи, призванные обеспечить единство, сплоченность
социальной группы (трибы, рода, деревни), уваженяе
памяти предков, связь с окружающей природой, духами,
другими сверхъестественными силами. Мифический ха-
рактер обычаев, их плюрализм (множественность), не-
формализованность и разрозненность не позроляют эф-
фективно использовать их для создавия нациовальных
правовых систем по типу европейских.
Период колонизации Африки создал предпосылки
для заимствования современного законодательства, су-
дебной системы, но принципиально не изменил образ
правового сознания большинства сельского населения)
которое продолжает ориентироваться на прежвюю сис-
тему ценностей. В настоящее время лидеры независи-
мых африканских государств осуществляют системати-
зацию действующих обычаев, включают их в отраслевые
кодексы, иные нормативные акты, во при этом нередко
игнорируют обычаи других проживающих в данных
странах народностей, социальных групп.
Такие же трудности возникают при создании судебных
органов власти и формировании судебного процесс*.
Суд, призванный (с точки зрения европейской правовой
традиции) решать споры между равными и независимы-
ми участниками, оказывается чужеродным для трибы,
клана, где каждый житель является частью единой
социальной группы, связан с другими ее представителя-
ми и где внутренние конфликты решаются не путем
признания права того или другого лица, а путем ИХ
примирения. Таким образом, современное состояние
правового развития Африки можно охарактеризовать
как сложный переходный период определения путей я'
способов взаимодействия двух правовых культур: зако-
нодательно-прецедентной европейской и обычно-право-
вой африканской.
532
Глава 33
ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ
МИРОВОГО ПРАВОПОРЯДКА
^ 1. Понятие и основания
формирования мирового правопорядка
Мировой правопорядок суть система общественных
планетарных отношений, формирующихся на основе
общегуманистических и естественно-правовых начал
и функционирующих в соответствии с общепризнан-
ными принципами и нормами международного и внут-
ригосударственного права.
Мировой правопорядок следует рассматривать как
определенную реальность, результат реализации разно-
образных отношений, взаимодействия людей и госу-
дарств на нашей планете. Необходимость и основания
его формирования выявляются в рамках соотношений
трех видов: 1) человек-непосредственная среда обита-
ния - страна - планета - космос; 2) человек - коллек-
тив - общество - мировое сообщество; 3) человек - его
правовой статус - правовая система общества (государ-
ства) - международное право - мировой правопорядок.
Важнейшим фактором, обусловливающим необходи-
мость создания мирового правопорядка и его дальней-
шего упрочения, выступает решение проблем, которое
осуществимо только при взаимном согласии и сотруд-
ничестве разных народов и государств. Это проблемы
экологической безопасности, поиска и использования
энергетических ресурсов, сохранения человека как ори-
гинальной индивидуальности, предотвращения ядерной
войны. Следующий ряд проблем связан с коллективной
реакцией на стихийные природные явления - наводне-
ния, ураганы, извержения вулканов, землетрясения. Не-
обходимость установления общемировых правовых пра-
вил вызвана все усиливающейся интернационализацией
хозяйственных связей, всеобщим характером научно-
технической революции, возрастанием роли и значения
новых глобальных информационных технологий.
533
Одним из факторов, обусловливающих возможность
становления и развития мирового правопорядка, высту-
пает само право, его общечеловеческие сущностные ка-
чества. У разных народов во все времена право-это
одно и то же явление, только с разной степевыо
развитости, оформления, понимания и освоения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162