Оно дает ему чувство
цельности; перспектива столкнуться со своими конфликтами ужасает его - он
рассыплется от этого на части. Его гордость не только дает ему чувство
собственного достоинства или значения, но и охраняет его от столь же ужасной
опасности быть поглощенным ненавистью или презрением к себе.
От понимания своих конфликтов или ненависти к себе пациент оберегает себя во
время анализа теми особыми средствами защиты, которые доступны ему в
соответствии с его невротической структурой в целом. Захватнический тип избегает
осознания того, что у него есть какие-то страхи, чувство беспомощности,
потребность в привязанности, заботе, помощи или сочувствии. Смиренный тип
старательнее всего отводит глаза от своей гордости или от того, что всеми силами
стремится к собственной выгоде. "Ушедший в отставку", чтобы не всплыли его
конфликты, ставит непоколебимый груз вежливой незаинтересованности и лени. У
всех пациентов избегание конфликтов имеет двойную структуру: они не позволяют
конфликтующим тенденциям подняться к поверхности и не позволяют осветить их
глубину никакой вспышке внутреннего озарения. Некоторые пытаются убежать от
всеобъемющего характера конфликта, прибегая к интеллектуализации или
психической фрагментации. У других защита еще более диффузная и видна в
бессознательном сопротивлении тому, чтобы обдумать что-либо до полной ясности,
или в бессознательном цинизме (в смысле отрицания ценностей). И нечеткость
мышления и циничные установки в этих случаях так затуманивают конфликт, что
становится невозможно разглядеть его.
-281-
Карен Хорни. Невроз и личностный рост
Всеми силами пациент стремится оградить себя от переживания ненависти или
презрения к себе, а удастся ли ему это, зависит от того, избежит ли он осознания,
что его Надо не выполняются. Следовательно, при анализе он должен бороться
против любого реального понимания своих недостатков:
с точки зрения его внутренних предписаний они являются непростительными
грехами. Поэтому любое предположение по поводу его недостатков ощущается им
как несправедливое обвинение, и он встает в защитную позицию. И будь защита
воинственной или извиняющейся, она позволяет ему спрятаться от болезненного
исследования истины.
Эта напряженная потребность пациента защитить свои субъективные ценности и
уберечься от опасностей (или от субъективного ощущения тревоги и даже ужаса)
отвечает за ухудшение его способности к сотрудничеству с аналитиком, несмотря на
добрые сознательные намерения. Защищаться ему необходимо, и он выставляет
защиту.
До сих пор мы видели, что защитные установки нацелены на сохранение status quo.
И это, в основном, характерно для большинства периодов аналитической работы.
Например, в начальной фазе работы с "ушедшим в отставку" потребность пациента
сохранить в неприкосновенности каждый кусочек своей замкнутости,
отчужденности, своей "свободы", своей политики не-хочу или не-буду-бороться
полностью определяет его установку по отношению к анализу. Но у
захватнического и смиренного типов, особенно в начале работы, аналитическое
продвижение задерживает другая сила. Как в жизни они открыты позитивным
целям (достижение абсолютной власти, торжества или любви), так и в анализе они
стремятся к ним всеми силами. Анализу предстоит убрать все преграды к их
неомраченному торжеству или к достижению безукоризненной, волшебной силы
воли; обаяния, перед которым никто не устоит; умиротворенной святости и т. п.
Следовательно, здесь уже не просто пациент стоит на страже своих целей, а пациент
и аналитик изо всей силы тянут в разные стороны. Пусть даже оба говорят об
эволюции, росте, развитии, для них это совершенно разные вещи. Аналитик имеет в
виду развитие реального Собственного Я; пациент может думать только о
совершенствовании своего идеального Собственного Я.
Все эти обструктивные силы присутствуют уже в мотивах обращения пациента
за помощью к аналитику. Пациент хочет пройти анализ, чтобы избавиться от таких
неприятностей, как фобия, депрессия, головная боль, трудности в работе,
сексуальные нарушения, повторяющиеся неудачи того или иного рода. Он
приходит, потому что не может справиться с тяжелой жизненной ситуацией - жена
изменяет, муж ушел из дома. Он может прийти и потому, что смутно чувствует
свою остановку в развитии. Все это, казалось бы, достаточные причины для
прохождения анализа, не требующие дальнейшего исследования. Но, по только что
упомянутым причинам, мы
Я предлагала такое определение "сопротивления" в "Слчоанализе". Глава 10.
"Работа с сопротивлениями".
-282-
Глава 14. Дорога психоаналитической терапии
все же спросим: кто страдает? Сам человек, с его реальным желанием быть
счастливым и расти, или его гордость?
Конечно, здесь нельзя провести особо четкую грань, но нужно помнить, что, в
основном, это гордость делает некоторые существующие расстройства
невыносимыми. Уличная фобия, например, может быть невыносима для человека,
потому что задевает его гордость своей властью над любой ситуацией. То, что ушел
муж, становится катастрофой, если фруст-рирует невротическое требование
честной сделки. ("Я была такой хорошей женой, я имею право на его преданность".)
Сексуальные затруднения, не беспокоящие одного, будут невыносимы для другого,
который должен быть образцом "нормальности". Остановка в развитии может так
сильно расстраивать из-за того, что блеска без усилий как-то не получается. Роль
гордости видна в том, что за помощью могут обратиться по поводу незначи-
тельного, но задевающего гордость нарушения (дрожат руки, в лицо бросается
краска, страшно выступать перед публикой), легко проходя мимо нарушений
гораздо более важных, но играющих слабую роль в решении пройти анализ.
С другой стороны, гордость не пускает пойти к аналитику тех, кому нужно и
можно помочь. Их гордость своей самодостаточностью и "независимостью"
превращает перспективу помощи в унижение. Обратиться за помощью
недопустимо: нельзя "распускаться", Надо уметь со всем справляться самому.
Гордость властью над собой не позволяет даже допустить существования каких-то
там невротических проблем. В лучшем случае они придут проконсультироваться по
поводу невроза приятеля или родственника. В таких случаях аналитик должен быть
готов к тому, что это единственная возможность для них поговорить, хоть и не
прямо, о своих собственных затруднениях. Гордость мешает им реалистически
подойти к своим проблемам и получить помощь. Конечно, не какой-то особый вид
гордости запрещает обращаться к аналитику.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128
цельности; перспектива столкнуться со своими конфликтами ужасает его - он
рассыплется от этого на части. Его гордость не только дает ему чувство
собственного достоинства или значения, но и охраняет его от столь же ужасной
опасности быть поглощенным ненавистью или презрением к себе.
От понимания своих конфликтов или ненависти к себе пациент оберегает себя во
время анализа теми особыми средствами защиты, которые доступны ему в
соответствии с его невротической структурой в целом. Захватнический тип избегает
осознания того, что у него есть какие-то страхи, чувство беспомощности,
потребность в привязанности, заботе, помощи или сочувствии. Смиренный тип
старательнее всего отводит глаза от своей гордости или от того, что всеми силами
стремится к собственной выгоде. "Ушедший в отставку", чтобы не всплыли его
конфликты, ставит непоколебимый груз вежливой незаинтересованности и лени. У
всех пациентов избегание конфликтов имеет двойную структуру: они не позволяют
конфликтующим тенденциям подняться к поверхности и не позволяют осветить их
глубину никакой вспышке внутреннего озарения. Некоторые пытаются убежать от
всеобъемющего характера конфликта, прибегая к интеллектуализации или
психической фрагментации. У других защита еще более диффузная и видна в
бессознательном сопротивлении тому, чтобы обдумать что-либо до полной ясности,
или в бессознательном цинизме (в смысле отрицания ценностей). И нечеткость
мышления и циничные установки в этих случаях так затуманивают конфликт, что
становится невозможно разглядеть его.
-281-
Карен Хорни. Невроз и личностный рост
Всеми силами пациент стремится оградить себя от переживания ненависти или
презрения к себе, а удастся ли ему это, зависит от того, избежит ли он осознания,
что его Надо не выполняются. Следовательно, при анализе он должен бороться
против любого реального понимания своих недостатков:
с точки зрения его внутренних предписаний они являются непростительными
грехами. Поэтому любое предположение по поводу его недостатков ощущается им
как несправедливое обвинение, и он встает в защитную позицию. И будь защита
воинственной или извиняющейся, она позволяет ему спрятаться от болезненного
исследования истины.
Эта напряженная потребность пациента защитить свои субъективные ценности и
уберечься от опасностей (или от субъективного ощущения тревоги и даже ужаса)
отвечает за ухудшение его способности к сотрудничеству с аналитиком, несмотря на
добрые сознательные намерения. Защищаться ему необходимо, и он выставляет
защиту.
До сих пор мы видели, что защитные установки нацелены на сохранение status quo.
И это, в основном, характерно для большинства периодов аналитической работы.
Например, в начальной фазе работы с "ушедшим в отставку" потребность пациента
сохранить в неприкосновенности каждый кусочек своей замкнутости,
отчужденности, своей "свободы", своей политики не-хочу или не-буду-бороться
полностью определяет его установку по отношению к анализу. Но у
захватнического и смиренного типов, особенно в начале работы, аналитическое
продвижение задерживает другая сила. Как в жизни они открыты позитивным
целям (достижение абсолютной власти, торжества или любви), так и в анализе они
стремятся к ним всеми силами. Анализу предстоит убрать все преграды к их
неомраченному торжеству или к достижению безукоризненной, волшебной силы
воли; обаяния, перед которым никто не устоит; умиротворенной святости и т. п.
Следовательно, здесь уже не просто пациент стоит на страже своих целей, а пациент
и аналитик изо всей силы тянут в разные стороны. Пусть даже оба говорят об
эволюции, росте, развитии, для них это совершенно разные вещи. Аналитик имеет в
виду развитие реального Собственного Я; пациент может думать только о
совершенствовании своего идеального Собственного Я.
Все эти обструктивные силы присутствуют уже в мотивах обращения пациента
за помощью к аналитику. Пациент хочет пройти анализ, чтобы избавиться от таких
неприятностей, как фобия, депрессия, головная боль, трудности в работе,
сексуальные нарушения, повторяющиеся неудачи того или иного рода. Он
приходит, потому что не может справиться с тяжелой жизненной ситуацией - жена
изменяет, муж ушел из дома. Он может прийти и потому, что смутно чувствует
свою остановку в развитии. Все это, казалось бы, достаточные причины для
прохождения анализа, не требующие дальнейшего исследования. Но, по только что
упомянутым причинам, мы
Я предлагала такое определение "сопротивления" в "Слчоанализе". Глава 10.
"Работа с сопротивлениями".
-282-
Глава 14. Дорога психоаналитической терапии
все же спросим: кто страдает? Сам человек, с его реальным желанием быть
счастливым и расти, или его гордость?
Конечно, здесь нельзя провести особо четкую грань, но нужно помнить, что, в
основном, это гордость делает некоторые существующие расстройства
невыносимыми. Уличная фобия, например, может быть невыносима для человека,
потому что задевает его гордость своей властью над любой ситуацией. То, что ушел
муж, становится катастрофой, если фруст-рирует невротическое требование
честной сделки. ("Я была такой хорошей женой, я имею право на его преданность".)
Сексуальные затруднения, не беспокоящие одного, будут невыносимы для другого,
который должен быть образцом "нормальности". Остановка в развитии может так
сильно расстраивать из-за того, что блеска без усилий как-то не получается. Роль
гордости видна в том, что за помощью могут обратиться по поводу незначи-
тельного, но задевающего гордость нарушения (дрожат руки, в лицо бросается
краска, страшно выступать перед публикой), легко проходя мимо нарушений
гораздо более важных, но играющих слабую роль в решении пройти анализ.
С другой стороны, гордость не пускает пойти к аналитику тех, кому нужно и
можно помочь. Их гордость своей самодостаточностью и "независимостью"
превращает перспективу помощи в унижение. Обратиться за помощью
недопустимо: нельзя "распускаться", Надо уметь со всем справляться самому.
Гордость властью над собой не позволяет даже допустить существования каких-то
там невротических проблем. В лучшем случае они придут проконсультироваться по
поводу невроза приятеля или родственника. В таких случаях аналитик должен быть
готов к тому, что это единственная возможность для них поговорить, хоть и не
прямо, о своих собственных затруднениях. Гордость мешает им реалистически
подойти к своим проблемам и получить помощь. Конечно, не какой-то особый вид
гордости запрещает обращаться к аналитику.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128