Болезненно зависимые отношения начинаются с неудачного выбора партнера.
Точнее, о выборе тут не приходится говорить. Смиренная личность на самом деле
не выбирает, а бывает "околдована" определенными типами личности. Его
естественным образом привлекает человек TOI о же или противоположного пола,
создающий у него впечатление большей силы и превосходства. Не обращая
внимания, хороший ли это партнер, он может легко влюбиться в бесстрастного
человека, если вокру! того есть некий ореол богатства, высокого положения,
отменной репутации или одаренности; или в превосходящий его нарциссический
тип личности, обладающий непотопляемой самоуверенностью, которой гак
недодает ему самому, или в высокомерно-мстительный тип личности, который
осмсливаегся предъявлять открытые требования, не заботясь о том, что это может
быть нагло и оскорбительно. Есть несколько причин тому, что ei о ослепляют
такие личности. Он склонен переоценивать их, поскольку ему кажется, что все они
не только обладают качествами, которых ему ужасно недостает, но и лишены тех
качеств, которые он в себе презирает. Речь может идти о независимости,
самодостаточности, непобедимой уверенности в своем превосходстве, о
подчеркнутом высокомерии или агрессивности. Только такие сильные, высшие
люди (какими он видит их) способны выполнить его желания и завладеть им.
Последуем за фантазиями одной пациентки, только мужчина с сильными руками
спасет ее из горящего дома, с тонущего корабля, от нападающих бандитов.
Но что особенно отвечает за "околдованость" или ослепление (то есть за
элемент компульсивности в таком увлечении) так это подавление его собственных
захватнических влечений. Как мы уже видеT, он может зайти
210
Глава 10 Болезненная зависимость
как угодно далеко в своем отречении от них. Какой бы ни была его скрытая
гордыня или влечение к власти, он с ними "незнаком", тогда как подчиненную и
беспомощную часть себя он, напротив, воспринимает, как самую суть себя самого.
Но, с другой стороны, поскольку он страдает в результате процесса "усушки",
способность к агрессивной и высокомерной власти над жизнью тоже кажется ему
самой желанной способностью. Бессознательно и даже сознательно (когда он
чувствует себя достаточно спокойно при таких мыслях) он думает, что если бы
только он мог быть гордым и безжалостным, как испанский конкистадор, он был
бы "свободным", а мир бы лежал у его ног. Но раз такое ему недоступно, оно его
очаровывает в других. Он выносит вовне собственные захватнические влечения и
восхищается ими в других. Это собственная гордыня и высокомерие берут его за
сердце. Не понимая, что он может разрешить свой конфликт только внутри самого
себя, он пытается решить его с помощью любви. Любить гордого человека,
слиться с ним, жить его жизнью вместо своей - вот что позволит ему властвовать
над жизнью, не признаваясь в том самому себе. Если в ходе таких взаимоотношений
он вдруг открывает, что у его ко тосса - глиняные ноги, он может внезапно
утратить интерес к нему, поскольку уже больше невозможно будет вкладывать в
него собственную гордыню.
С другой стороны, склонный к смирению человек не притягивает его в
качестве сексуального партнера. Он может нравиться ему, как друг, поскольку в
нем, больше, чем в других, встречает сочувствия, понимания или преданности. Но
если у них начинаются более близкие отношения, он может почувствовать даже
что-то отталкивающее. Он видит в нем, как в зеркале, собственную слабость и
презирает его за это, или, по крайней мере, это его раздражает. А еще он боится,
что такой партнер "повиснет" на нем, поскольку его ужасает самая мысль о том,
что он должен быть сильнее, чем другой. Эти не1ативные эмоциональные реакции
не позволяют ему оценить достоинства такого партнера.
Среди откровенных гордецов высокомерно-мстительный тип, как правило,
больше всех других очаровывает зависимого человека, хотя, с точки зрения его
реальных собственных интересов, у него есть сильнейшие причины бояться таких
людей Причина их "очаровательности" отчасти лежит в их откровенной гордыне.
Но даже более решающим оказывается то, что они вышибают его собственную
гордость у него из-под ног. Отношения могут начаться с жестокого оскорбления
со стороны высокомерного человека. Сомерсет Моэм в "Бремени страстей
человеческих" именно так рисует первую встречу Филиппа и Милред Стефан
Цвейг описывает похожий случай в "Амоке". В обоих произведениях зависимый
герой сперва реагирует гневом и порывом отплатить обидчице, но почти тут же так
очаровывается ею, что "влюбляется" в нее безнадежно и страстно, и с тех пор У
него один интерес в жизни - завоевать ее любовь. Так он разрушает или почти
разрушает себя Оскорбительное поведение часто вызывает зависимое отношение к
оскорбителю. Оскорбление не всегда, конечно, бывает таким драматичным, как в
"Бремени страстей человеческих" или в "Амоке".
-211
Карен Хорни. Невроз и личностный рост
Оно может быть более тонким и не бросающимся в глаза. Но я задумывалась,
может ли вообще его не быть в таких отношениях? Это может быть отсутствие
интереса к партнеру или высокомерная сдержанность, подчеркнутое внимание к
другим, вышучивание или ядовитые замечания, равнодушие к любым качествам
партнера, которые обычно производят впечатление на других, таким как имя,
профессия, знания, красота. Это "оскорбления", поскольку они воспринимаются
как знаки отвержения, а отвержение, как я упоминала, и есть оскорбление для
любого, чья гордость, в основном, состоит в том, чтобы заставить всех себя
любить. Частота таких случаев проливает свет на притягательность замкнутых
людей для зависимого человека. Сама их отчужденность и недоступность уже
составляет оскорбительное отвержение.
Такие случаи, казалось бы, придают вес утверждению, что смиренный человек
просто ищет себе страданий и жадно хватается за их перспективу, которую
предоставляет ему оскорбление. На самом деле, ничто сильнее не перекрывает путь
к настоящему пониманию болезненной зависимости, чем это утверждение. Оно тем
более вводит в заблуждение, что в нем есть доля истины. Мы знаем, что страдание
имеет многостороннюю ценность для невротика, и знаем, что оскорбительное
поведение притягательно для него. Ошибка лежит в проведении слишком уж
красивой причинно-следственной связи между этими двумя фактами:
притягательность обусловлена заманчивой перспективой пострадать. Причина
лежит в двух других факторах, и оба уже были упомянуты по-отдельности: его
притягивают высокомерие и агрессивность в других людях, и он испытывает
потребность отдаться на чью-то волю.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128