Кроме того, постепенно растут смелость пациента и вера в свою способность
поднять самому груз ответственности за свое развитие. Обсуждая "откаты назад",
мы останавливались на чувстве ужаса, являющемся резуль-
-302-
Глава 14. Дорога психоаналитической терапии
татом внутренних конфликтов. Этот ужас уменьшается по мере того, как пациенту
становится ясно, в каком направлении он хочет идти в жизни. И одно это чувство
направлю л уже дает ему ощущение цельности и силы. Однако есть один страх,
связанный с шагами вперед, который мы еще не вполне оценили. Это реалистичный
страх не справиться с жизнью без подмоги невроза. Ведь невротик - это вообще-то
волшебник, живущий силой своего волшебства. Каждый шаг к самореализации
означает таяние волшебных сил и переход на те, какие уж есть в нем реально. Но
видя, что можно, на самом деле, жить и без волшебства иллюзий, и даже еще и лучше,
он приобретает веру в себя. \
Более того, каждый шаг вперед создает у него чувство свершения, абсолютно не
похожее на все, что он испытывал раньше. И хотя такие переживания сперва длятся
недолго, со временем они учащаются и удлиняются. Но даже на первых порах они
более убеждают его, что он на верном пути, чем все, что он может подумать сам, или
скажет ему аналитик. Они открывают перед ним возможность чувствовать согласие с
самим собой и с жизнью. Это, наверное, величайшее побуждение к работе над своим
ростом, над более полной самореализацией.
Терапевтический процесс так чреват различными осложнениями, что пациент
может и не достичь обрисованной выше стадии. Но когда он продвигается успешно,
это приносит заметные улучшения в отношении пациента к самому себе, к другим и к
работе. Эти улучшения не являются, тем не менее, критерием для окончания
регулярной аналитической работы. Они лишь зримое выражение глубинного
изменения. И только аналитик и сам пациент понимают, что это за изменение: это
начало перемены ценностей, направления, целей. Фальшивая ценность невротической
гордости пациента, призраки власти, полного отказа от себя, свободы теряют свою
притягательность, и он все больше склоняется к воплощению своих реальных
возможностей. Ему предстоит еще много работать над своей гордыней,
требованиями, претензиями, вынесениями вовне и т. д. Но утвердившись прочно в
самом себе, он видит их тем, чем они являются: помехой росту. Следовательно, он
готов раскрывать их и преодолевать в свое время. И эта готовность уже не то (по
крайней мере - не совсем то) нетерпеливое желание удалить несовершенства
магическим путем. Начав принимать себя таким, как есть, со своими проблемами, он
принимает и работу над собой как составную часть жизни.
Если говорить о предстоящей работе в позитивном смысле, то она касается всего,
что входит в самореализацию. По отношению к самому себе она означает стремление
более ясно и глубоко испытывать свои чувства, желания, убеждения; найти доступ к
своим ресурсам и использовать их конструктивно; яснее воспринимать направление
своей жизни, с ответственностью за себя и свои решения. По отношению к другим -
это стремление общаться с ними в соответствии со своими истинными чувствами;
уважать в них отдельную личность со своими правами и особенностями; взаимо-
действовать с ними, а не использовать их как средство достижения своих
- 303 -
Карен Хорни. Невроз и личностный рост
целей. По отношению к работе это означает, что сама работа становится важнее, чем
удовлетворение гордости или тщеславия, а цель ее теперь - открыть и развить то,
чем ты одарен, и стать более продуктивным.
Развиваясь в таком направлении, он рано или поздно сделает шаги, выходящие
за рамки чисто личных интересов. Вырастая из невротической эгоцентричности, он
увидит и в своей личной жизни, и в мире вообще гораздо более широкие проблемы.
От ощущения, что он уникальное исключение из правил, он перейдет к чувству,
что он - часть гораздо большего целого. И он будет готов и способен принять
свою долю ответственности за это целое и конструктивно сотрудничать с ним, как
только сможет. Это может касаться (как в случае молодого бизнесмена) осознания
общих целей группы, в которой он работает. Это может касаться его места в семье,
в обществе, в политической ситуации. Этот шаг важен не только потому, что он
расширяет личный горизонт, но и потому, что найдя или приняв свое место в мире,
он обретает через активное участие в жизни чувство принадлежности к миру и
внутреннюю уверенность, идущую от этого чувства.
Глава 15 Теоретические
размышления
Теория невроза, изложенная в этой книге, развивалась постепенно из
концепций, представленных в более ранних публикациях. В предыдущей главе мы
обсуждали, что она дает для терапии. Остается рассмотреть теоретические
изменения, произошедшие в моем образе мыслей относительно индивидуальных
концепций и общего понимания невроза.
Вместе со многими другими, кто пересматривал теорию инстинктов Фрейда, я
сперва видела сердцевину невроза в межличностных отношениях. Обобщая, можно
сказать, что я выделяла культуральные условия, продуцирующие невроз; а
именно, особые факторы в окружении ребенка, стесняющие его психическое
развитие. Поэтому вместо базальной уверенности в себе и других у него создается
базальная тревога, которую я определила как чувство изолированности и
беспомощности в потенциально враждебном мире. Чтобы базальная тревога была
минимальной, спонтанное движение к людям, против них и прочь от них должно
стать компульсивным. При том, что спонтанные направления движения
совместимы, компульсивные вступают в противоречие. Создающиеся таким
образом конфликты, которые я назвала основными конфликтами, являются
результатом конфликта потребностей и конфликта установок по отношению к
другим людям. И первые попытки их решения - это попытки достичь интеграции,
дав полную волю некоторым потребностям и установкам и подавив остальные.
Это обобщение центральной линии рассуждений, поскольку я уверена, что
внутрипсихические процессы слишком тесно переплетены с теми, которые
протекают в межличностных отношениях, чтобы совсем отойти от их рассмотрения.
Эти взаимосвязи затрагиваются в различных местах. Упомянем только некоторые:
я не могу обсуждать потребность невротика в привязанности или любую
эквивалентную потребность, относящуюся к другим людям, без учета качеств и
установок, которые он должен культивировать у себя для обслуживания такой
потребности. А среди "невротических тенденций", перечисленных в "Самоанализе",
некоторые имеют внутрипси-хическое значение, скажем, компульсивная
потребность в контроле (силой воли или рассудка) или компульсивная потребность
в совершенстве.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128