У
него не один, а несколько рубежей защиты, и он раз за разом возвращается на них.
Во-первых, у него нет никаких требований, и непо нятно, о чем это толкует
аналитик; во-вторых, они все рациональные Далее продолжается защита
субъективных оснований требований, служащих для их оправдания. Когда, наконец,
он понимает, что у него на самом деле есть требования, и что они не вписываются в
реальность, он теряет к ним видимый интерес: они неважны или, во всяком случае,
безвредны. Однако он не может временами не замечать, что их последствия для него
MHOI очисленны и серьезны. Например, они делают его раздражительным и
недовольным, было бы гораздо лучше для него, если бы он сам был поактивнее, а
не ждал, что все придет к нему само Эти требования парализуют его душевные
силы. Он не может закрыть глаза и на тот факт, что практический выигрыш от его
требований минимальный. Действите пьно, постоянно давя на других, можно иногда
заставить их уступить своим высказанным или невысказанным требованиям. Но
даже если так, кто от этого становится счастливее9 А что касается его требований к
жизни вообще, то они все равно тщетны Считает он, или нет, себя исключением, на
него распространяются законы психологии и биологии Его требование быть
совершенством во всех отно шениях не меняет его ни на йоту.
Понимание как вредных последствий требований, так и их внутренней
тщетности еще не оставляет реального следа; оно не убеждает Надежды аналитика,
что такой уровень понимания поможет искоренить требования, часто не сбываются.
Обычно аналитическая работа ослабляет их Но вместо искоренения они уходят
вглубь. Работая далее, мы добиваемся глубинного озарения - в недрах
бессознательных иррациональных фантазий пациента Дело в том, что понимая на
уровне интеллекта тщетность своих требований, бессознательно он упорно верит,
что для волшебной силы его желании невозможного нет Если он будет хотеть
достаточно сильно, ci о желания сбудутся. Если он будет достаточно твердо
настаивать, чтобы все шло, как он хочет, все так и пойдет Если он еще не оказался
прав, то это не потому, что он хочет невозможного - как аналитик заставляет его
поверить - а потому, что он хочет недостаточно сильно
Эта вера вносит еще одно осложнение в явление в целом. Мы уже видели, что
требования пациента нереалистичны в том смысле, что он при сваивает себе
несуществующее право на все виды привилегий Мы видели также, что некоторые
его требования откровенно фантастичны Теперь нам стало ясно, что все они
пропитаны ожиданием чуда. И только здесь мы действительно можем понять, до
какой степени требования являются необходимым и неизбежным средством
актуализации идеального Собственного Я пациента. Они не служат ей в том смысле,
что не доказывают его превосходство достижениями или успехом, но они
обеспечивают ему необ
-66-
Глава 2 Невротические треоованич
ходимые доказательства и алиби. А доказать он должен, что стоит выше законов
психики и природы. И пусть даже он опять и опять видит, что другие не принимают
его требований, что закон писан и для него, что он не стоит выше обычных
неприятностей и неудач - все это не доказывает отсутствия у него неограниченных
возможностей. Это доказывает лишь то, что с ним все еще творится
несправедливость. Но если только он будет защищать свои требования, в один
прекрасный день они будут выполнены Эти требования-гарантия его грядущей
славы.
Теперь мы понимаем, почему пациент с таким вялым интересом смотрит на
вред, который причиняют ему в жизни эти требования Он не отрицает этот вред, но
он для него пренебрежимо мал по сравнению с грядущей славой. Он похож на
человека, который верит, что с полным основанием претендует на богатое
наследство; вместо конструктивных усилий по устройству своей жизни он
вкладывает всю энергию в то, чтобы отстаивать свои права. Между тем реальная
жизнь теряет для него интерес; он впадает в нищету, он пренебрегает всем, что
могло бы сделать его жизнь стоящей. Надежда на будущие возможности все более и
более становится единственным светом в окошке, которым он живет
Невротик находится в худшем положении, чем подобный наследник У него есть
тайное чувство, что проявив интерес к себе и своему развитию, он лишится прав на
будущие достижения. Это логично, если исходить из его предпосылок, ибо в таком
случае актуализация идеального Собственного Я действительно утратила бы смысл
Пока он одержим своей целью, альтернативный путь его просто страшит. Он
означает, что ему предстоит увидеть себя простым смертным, которого извели
вконец его проблемы, что ему предстоит взять на себя ответственность за них и
признать, что только он сам и никто другой может перерасти их и развить именно
свои способности и таланты Этот путь страшит его, ибо ему начинает казаться, что
так он лишится всего. Рассматривать возможность этого пути, пути к здоровью, он
может только в той степени, в какой он уже достаточно силен, чтобы расстаться с
решением, легшим в основу самоидеализации.
Мы не поймем до конца упорства требований, пока рассматриваем их только
как "наивное" выражение претензий на то, что невротик, с его раздутым образом
себя самого, считает "положенным", причитающимся ему, или как понятное желание
того, чтобы его многочисленные компульсивные потребности были удовлетворены
другими Упорство, с которым невротик вцепляется в некую установку,
несомненно указывает, что эта установка выполняет функции, кажущиеся ему
необходимыми и неизбежными в рамках его невроза. Мы рассмотрели, каким
образом требования невротика создают видимость решения многих его проблем. Их
всеобъемлющая функция - увековечить его иллюзии о себе и переложить
ответственность на внешние факторы Поднимая свои потребности на высоту
требований, он отрицает свои расстройства и возлагает ответственность за себя на
других людей, на обстоятельства, на судьбу Несправедливо, что у него вообще
67-
Карен Хорни. Невроз и личностный рост
есть проблемы. Он имеет право хотя бы на жизнь устроенную так, чтобы эти
проблемы его ни в коем случае не беспокоили. Например, у него просят взаймы
или о пожертвовании Он расстраивается и в душе посылает к черту просителя Но
на самом деле он недоволен тем, что нарушено требование не беспокоить его. Что
делает его требование столь непреклонным/ Просьба, в действительности,
сталкивает его с внутренним конфликтом, в котором находятся его потребность
уступать другим и потребность фру-стрировать их. Но пока он (по каким угодно
причинам) очень боится или очень не хочет видеть свой конфликт, он вынужден
держаться за свое требование Он говорит о нем, как о нежелании беспойства, но
если уточнить, то окажется, что он требует:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128
него не один, а несколько рубежей защиты, и он раз за разом возвращается на них.
Во-первых, у него нет никаких требований, и непо нятно, о чем это толкует
аналитик; во-вторых, они все рациональные Далее продолжается защита
субъективных оснований требований, служащих для их оправдания. Когда, наконец,
он понимает, что у него на самом деле есть требования, и что они не вписываются в
реальность, он теряет к ним видимый интерес: они неважны или, во всяком случае,
безвредны. Однако он не может временами не замечать, что их последствия для него
MHOI очисленны и серьезны. Например, они делают его раздражительным и
недовольным, было бы гораздо лучше для него, если бы он сам был поактивнее, а
не ждал, что все придет к нему само Эти требования парализуют его душевные
силы. Он не может закрыть глаза и на тот факт, что практический выигрыш от его
требований минимальный. Действите пьно, постоянно давя на других, можно иногда
заставить их уступить своим высказанным или невысказанным требованиям. Но
даже если так, кто от этого становится счастливее9 А что касается его требований к
жизни вообще, то они все равно тщетны Считает он, или нет, себя исключением, на
него распространяются законы психологии и биологии Его требование быть
совершенством во всех отно шениях не меняет его ни на йоту.
Понимание как вредных последствий требований, так и их внутренней
тщетности еще не оставляет реального следа; оно не убеждает Надежды аналитика,
что такой уровень понимания поможет искоренить требования, часто не сбываются.
Обычно аналитическая работа ослабляет их Но вместо искоренения они уходят
вглубь. Работая далее, мы добиваемся глубинного озарения - в недрах
бессознательных иррациональных фантазий пациента Дело в том, что понимая на
уровне интеллекта тщетность своих требований, бессознательно он упорно верит,
что для волшебной силы его желании невозможного нет Если он будет хотеть
достаточно сильно, ci о желания сбудутся. Если он будет достаточно твердо
настаивать, чтобы все шло, как он хочет, все так и пойдет Если он еще не оказался
прав, то это не потому, что он хочет невозможного - как аналитик заставляет его
поверить - а потому, что он хочет недостаточно сильно
Эта вера вносит еще одно осложнение в явление в целом. Мы уже видели, что
требования пациента нереалистичны в том смысле, что он при сваивает себе
несуществующее право на все виды привилегий Мы видели также, что некоторые
его требования откровенно фантастичны Теперь нам стало ясно, что все они
пропитаны ожиданием чуда. И только здесь мы действительно можем понять, до
какой степени требования являются необходимым и неизбежным средством
актуализации идеального Собственного Я пациента. Они не служат ей в том смысле,
что не доказывают его превосходство достижениями или успехом, но они
обеспечивают ему необ
-66-
Глава 2 Невротические треоованич
ходимые доказательства и алиби. А доказать он должен, что стоит выше законов
психики и природы. И пусть даже он опять и опять видит, что другие не принимают
его требований, что закон писан и для него, что он не стоит выше обычных
неприятностей и неудач - все это не доказывает отсутствия у него неограниченных
возможностей. Это доказывает лишь то, что с ним все еще творится
несправедливость. Но если только он будет защищать свои требования, в один
прекрасный день они будут выполнены Эти требования-гарантия его грядущей
славы.
Теперь мы понимаем, почему пациент с таким вялым интересом смотрит на
вред, который причиняют ему в жизни эти требования Он не отрицает этот вред, но
он для него пренебрежимо мал по сравнению с грядущей славой. Он похож на
человека, который верит, что с полным основанием претендует на богатое
наследство; вместо конструктивных усилий по устройству своей жизни он
вкладывает всю энергию в то, чтобы отстаивать свои права. Между тем реальная
жизнь теряет для него интерес; он впадает в нищету, он пренебрегает всем, что
могло бы сделать его жизнь стоящей. Надежда на будущие возможности все более и
более становится единственным светом в окошке, которым он живет
Невротик находится в худшем положении, чем подобный наследник У него есть
тайное чувство, что проявив интерес к себе и своему развитию, он лишится прав на
будущие достижения. Это логично, если исходить из его предпосылок, ибо в таком
случае актуализация идеального Собственного Я действительно утратила бы смысл
Пока он одержим своей целью, альтернативный путь его просто страшит. Он
означает, что ему предстоит увидеть себя простым смертным, которого извели
вконец его проблемы, что ему предстоит взять на себя ответственность за них и
признать, что только он сам и никто другой может перерасти их и развить именно
свои способности и таланты Этот путь страшит его, ибо ему начинает казаться, что
так он лишится всего. Рассматривать возможность этого пути, пути к здоровью, он
может только в той степени, в какой он уже достаточно силен, чтобы расстаться с
решением, легшим в основу самоидеализации.
Мы не поймем до конца упорства требований, пока рассматриваем их только
как "наивное" выражение претензий на то, что невротик, с его раздутым образом
себя самого, считает "положенным", причитающимся ему, или как понятное желание
того, чтобы его многочисленные компульсивные потребности были удовлетворены
другими Упорство, с которым невротик вцепляется в некую установку,
несомненно указывает, что эта установка выполняет функции, кажущиеся ему
необходимыми и неизбежными в рамках его невроза. Мы рассмотрели, каким
образом требования невротика создают видимость решения многих его проблем. Их
всеобъемлющая функция - увековечить его иллюзии о себе и переложить
ответственность на внешние факторы Поднимая свои потребности на высоту
требований, он отрицает свои расстройства и возлагает ответственность за себя на
других людей, на обстоятельства, на судьбу Несправедливо, что у него вообще
67-
Карен Хорни. Невроз и личностный рост
есть проблемы. Он имеет право хотя бы на жизнь устроенную так, чтобы эти
проблемы его ни в коем случае не беспокоили. Например, у него просят взаймы
или о пожертвовании Он расстраивается и в душе посылает к черту просителя Но
на самом деле он недоволен тем, что нарушено требование не беспокоить его. Что
делает его требование столь непреклонным/ Просьба, в действительности,
сталкивает его с внутренним конфликтом, в котором находятся его потребность
уступать другим и потребность фру-стрировать их. Но пока он (по каким угодно
причинам) очень боится или очень не хочет видеть свой конфликт, он вынужден
держаться за свое требование Он говорит о нем, как о нежелании беспойства, но
если уточнить, то окажется, что он требует:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128