"базальная
уверенность", которая включает уверенность в себе и в других
Но вместо благотворных влияний ребенок испытывает совсем другие, которые
вредят его здоровому росту Мы уже обсуждали эти факторы и их общее действие
в первой главе Здесь я хотела бы добавить еще некоторые причины, по которым
ему особенно трудно достичь правильной самооцен ки Слепое восхищение может
раздуть его чувство собственной значимости Он может почувствовать, что нужен
родителям, нравится им, и они одобряют его не за то, какой он есть, а за то, что он
удовлетворяет их потребность в восхищении, престиже или власти Жесткие
требования удовлетворять нормам совершенства могут возбудить в ребенке
чувство неполноценности
Мари Раизи "Психоанализ и образование" (Marie I Rasey "Psychoanalytic and Educa
lion") Докчад на заседании Ассоциации развития психоанализа (Association for
Advancement ofPsychoanalysis, 1946)
-86-
Глава 4 Невротическая гордость
из-за того, что он не может выполнить таких требований За проступки или плохие
оценки в школе его сурово упрекают, а хорошее поведение и хорошие отметки
принимаются как должное Порывы к независимости и самостоятельности
высмеиваются Все эти факторы, вдобавок к общему недостатку искреннего тепла и
интереса к нему, создают у него ощущение своей никчемности и ненужности или, по
крайней мере, ощущение, что он ниче го не стоит, пока он такой, какой есть, а не
стал кем-то другим
Хуже того, невротическое развитие, инициированное ранними неблаго-
приятными обстоятельствами, ослабляет самую сердцевину его существа. Он
отчуждается от себя и раздваивается Его самоидеализация - попытка возместить
причиненный ущерб, подняв себя в воображении над другими и над грубой
реальностью самого себя И, как в сказках о сделке с Сатаной, он получает
воображаемую, а иногда и реальную славу Но вместо твердой уверенности в себе
он получает позлащенный дар весьма сомнительной ценности невротическую
гордость Эти две вещи очень похожи, и вполне понятно, что их путают В старом
издании Вебстера, например, сказано, что гордость - это самоуважение,
основанное на реальных или воображаемых заслугах Различие между реальными и
воображаемыми заслугами проведено, но в обоих случаях говорится о
"самоуважении", словно это различие невелико
Путаница существует еще и потому, что большинство пациентов относятся к
уверенности в себе как к загадочному качеству, возникающему из ничего, но очень
желанному Поэтому только логично, что они ждут от аналитика, чтобы он каким-
то образом вселил ее в них Это всегда напоминает мне один мультфильм зайцу и
мыши впрыснули шприцем храбрости, они увеличились в пять раз, обнаглели и
преисполнились неудержимой воинственности Пациенты не понимают (и на самом
деле страстно не желают понять) прямой причинно-следственной связи между
существующими качествами личности и чувством уверенности в себе Эта связь
ничуть нее менее четкая, чем зависимость финансового статуса человека от его
имущества, сбережений и умения зарабатывать деньги Если с этим все в порядке, у
него будет чувство экономической безопасности Возьмем другой пример
уверенность рыбака покоится на таких конкретных вещах, как прочная лодка,
крепкие сети, его знания о погоде и море, сила его мышц
Что касается требуемых качеств личности, то до некоторой степени они зависят
от культуры, в которой мы живем Для западных цивилизаций - это независимые
убеждения и умение действовать в соответствии с ними, способность полагаться на
себя, основанная на оценке собственных ресурсов, умение брать на себя
ответственность, реалистический подход к собственным качествам, возможностям и
ограничениям, сила и прямота чувств, способность устанавливать и поддерживать
хорошие отношения с людьми Хороший уровень этих параметров субъективно
ощущается как уверенность в себе Чем ниже их уровень, тем более шаткой будет
уверенность в себе
-87-
Карен Хорни. Невроз и личностный рост
Точно так же, здоровая гордость основана на реальных вещах. Это может быть
заслуженная высокая оценка своих особых достижений, например, гордость за
смелый поступок или отличную работу. Или же это может быть более
всеобъемлющее чувство собственной ценности, спокойное чувство собственного
достоинства.
Задумываясь о чрезвычайной чувствительности невротика к обидам, мы
склонны рассматривать ее как отросток здоровой гордости. Однако существенная
разница между ними не количественная, а качественная, как мы уже не раз
обнаруживали. Сравнивая их, мы увидим, что наша невротическая гордость
основана на совсем других, нереальных вещах, и все они принадлежат
"прославленному портрету" нас самих или предназначены поддерживать эту нашу
славу. Эти качества могут быть навязанными извне (престижными ценностями), или
же они могут быть самонадеянно приписанными себе свойствами или
способностями.
Из различных видов невротической гордости наиболее нормальной кажется
гордость престижными ценностями. В нашей цивилизации - это обычно гордиться
тем, что у тебя красивая девушка, или тем, что ты из хорошей семьи, или местный
уроженец - южанин или, наоборот, из Новой Англии, или своей политической или
профессиональной принадлежностью, почитаемой престижной, или тем, что ты
встречаешься с важными людьми, популярен, имеешь хорошую машину или
живешь в престижном районе.
Этот род гордости менее всего типичен для невроза. Для многих людей, со
значительными невротическими нарушениями, эти вещи значат не больше, чем для
сравнительно здорового человека; для многих других они значат куда меньше, если
вообще хоть что-нибудь значат. Но встречаются и люди, которые вложили в эти
престижные ценности столько невротической гордости, для которых они так важны,
что вся их жизнь вращается вокруг них, и на потребу им отдаются лучшие силы.
Для таких людей только абсолют должно ассоциировать с престижными группами,
только абсолют должно связывать с выдающимися институтами. Конечно, вся их
лихорадочная деятельность подвергается рационализации - это "искренний
интерес", "законное желание продвинуться". Все, что увеличивает престиж, может
поднять настроение; любая неудача группы в увеличении престижа такой личности
или любое уменьшение престижа самой группы провоцирует все реакции
оскорбленной гордости. Например, то, что кто-то из семьи не "кует семейное
благополучие" или психически болен, может стать тяжелым ударом для
невротической гордости человека, скрытым, в основном, за особой заботой об этом
родственнике. Есть множество женшин, которые предпочтут совсем не идти в
ресторан или в театр, чем идти туда без мужского сопровождения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128
уверенность", которая включает уверенность в себе и в других
Но вместо благотворных влияний ребенок испытывает совсем другие, которые
вредят его здоровому росту Мы уже обсуждали эти факторы и их общее действие
в первой главе Здесь я хотела бы добавить еще некоторые причины, по которым
ему особенно трудно достичь правильной самооцен ки Слепое восхищение может
раздуть его чувство собственной значимости Он может почувствовать, что нужен
родителям, нравится им, и они одобряют его не за то, какой он есть, а за то, что он
удовлетворяет их потребность в восхищении, престиже или власти Жесткие
требования удовлетворять нормам совершенства могут возбудить в ребенке
чувство неполноценности
Мари Раизи "Психоанализ и образование" (Marie I Rasey "Psychoanalytic and Educa
lion") Докчад на заседании Ассоциации развития психоанализа (Association for
Advancement ofPsychoanalysis, 1946)
-86-
Глава 4 Невротическая гордость
из-за того, что он не может выполнить таких требований За проступки или плохие
оценки в школе его сурово упрекают, а хорошее поведение и хорошие отметки
принимаются как должное Порывы к независимости и самостоятельности
высмеиваются Все эти факторы, вдобавок к общему недостатку искреннего тепла и
интереса к нему, создают у него ощущение своей никчемности и ненужности или, по
крайней мере, ощущение, что он ниче го не стоит, пока он такой, какой есть, а не
стал кем-то другим
Хуже того, невротическое развитие, инициированное ранними неблаго-
приятными обстоятельствами, ослабляет самую сердцевину его существа. Он
отчуждается от себя и раздваивается Его самоидеализация - попытка возместить
причиненный ущерб, подняв себя в воображении над другими и над грубой
реальностью самого себя И, как в сказках о сделке с Сатаной, он получает
воображаемую, а иногда и реальную славу Но вместо твердой уверенности в себе
он получает позлащенный дар весьма сомнительной ценности невротическую
гордость Эти две вещи очень похожи, и вполне понятно, что их путают В старом
издании Вебстера, например, сказано, что гордость - это самоуважение,
основанное на реальных или воображаемых заслугах Различие между реальными и
воображаемыми заслугами проведено, но в обоих случаях говорится о
"самоуважении", словно это различие невелико
Путаница существует еще и потому, что большинство пациентов относятся к
уверенности в себе как к загадочному качеству, возникающему из ничего, но очень
желанному Поэтому только логично, что они ждут от аналитика, чтобы он каким-
то образом вселил ее в них Это всегда напоминает мне один мультфильм зайцу и
мыши впрыснули шприцем храбрости, они увеличились в пять раз, обнаглели и
преисполнились неудержимой воинственности Пациенты не понимают (и на самом
деле страстно не желают понять) прямой причинно-следственной связи между
существующими качествами личности и чувством уверенности в себе Эта связь
ничуть нее менее четкая, чем зависимость финансового статуса человека от его
имущества, сбережений и умения зарабатывать деньги Если с этим все в порядке, у
него будет чувство экономической безопасности Возьмем другой пример
уверенность рыбака покоится на таких конкретных вещах, как прочная лодка,
крепкие сети, его знания о погоде и море, сила его мышц
Что касается требуемых качеств личности, то до некоторой степени они зависят
от культуры, в которой мы живем Для западных цивилизаций - это независимые
убеждения и умение действовать в соответствии с ними, способность полагаться на
себя, основанная на оценке собственных ресурсов, умение брать на себя
ответственность, реалистический подход к собственным качествам, возможностям и
ограничениям, сила и прямота чувств, способность устанавливать и поддерживать
хорошие отношения с людьми Хороший уровень этих параметров субъективно
ощущается как уверенность в себе Чем ниже их уровень, тем более шаткой будет
уверенность в себе
-87-
Карен Хорни. Невроз и личностный рост
Точно так же, здоровая гордость основана на реальных вещах. Это может быть
заслуженная высокая оценка своих особых достижений, например, гордость за
смелый поступок или отличную работу. Или же это может быть более
всеобъемлющее чувство собственной ценности, спокойное чувство собственного
достоинства.
Задумываясь о чрезвычайной чувствительности невротика к обидам, мы
склонны рассматривать ее как отросток здоровой гордости. Однако существенная
разница между ними не количественная, а качественная, как мы уже не раз
обнаруживали. Сравнивая их, мы увидим, что наша невротическая гордость
основана на совсем других, нереальных вещах, и все они принадлежат
"прославленному портрету" нас самих или предназначены поддерживать эту нашу
славу. Эти качества могут быть навязанными извне (престижными ценностями), или
же они могут быть самонадеянно приписанными себе свойствами или
способностями.
Из различных видов невротической гордости наиболее нормальной кажется
гордость престижными ценностями. В нашей цивилизации - это обычно гордиться
тем, что у тебя красивая девушка, или тем, что ты из хорошей семьи, или местный
уроженец - южанин или, наоборот, из Новой Англии, или своей политической или
профессиональной принадлежностью, почитаемой престижной, или тем, что ты
встречаешься с важными людьми, популярен, имеешь хорошую машину или
живешь в престижном районе.
Этот род гордости менее всего типичен для невроза. Для многих людей, со
значительными невротическими нарушениями, эти вещи значат не больше, чем для
сравнительно здорового человека; для многих других они значат куда меньше, если
вообще хоть что-нибудь значат. Но встречаются и люди, которые вложили в эти
престижные ценности столько невротической гордости, для которых они так важны,
что вся их жизнь вращается вокруг них, и на потребу им отдаются лучшие силы.
Для таких людей только абсолют должно ассоциировать с престижными группами,
только абсолют должно связывать с выдающимися институтами. Конечно, вся их
лихорадочная деятельность подвергается рационализации - это "искренний
интерес", "законное желание продвинуться". Все, что увеличивает престиж, может
поднять настроение; любая неудача группы в увеличении престижа такой личности
или любое уменьшение престижа самой группы провоцирует все реакции
оскорбленной гордости. Например, то, что кто-то из семьи не "кует семейное
благополучие" или психически болен, может стать тяжелым ударом для
невротической гордости человека, скрытым, в основном, за особой заботой об этом
родственнике. Есть множество женшин, которые предпочтут совсем не идти в
ресторан или в театр, чем идти туда без мужского сопровождения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128