и прьэреши- к себе"
82
I iaea 3 Тирания (Надо"
Это проявляется при анализе, когда поколеблена ложная уверенность пациента
в ею псевдочувсгвах, и он проходит через период недоумения и растерянности,
болезненный, но конструктивный Например, женщина, которая верила, что всех
любит, потому что так Надо, начинает задаваться вопросом "А люблю ли я мужа,
учеников, пациентов9 А вообще кого нибудьг>" На этом этапе вопрос остается без
ответа, потому что только теперь получают возможность выйти наружу все
страхи, подозрения и не приязнь, которые всегда мешали свободному излиянию
позитивных чувств, но были скрыты под слоем Надо Я называю этот этап
конструктивным, потому что это начало обретения искренности
Удивительно, насколько непосредственные чувства могут быть задавлены
внутренними предписаниями Я процитирую письмо пациентки, она написала его
после того, как открыла для себя тиранию своих Надо
"Я вижу, что просто была неспособна чего то хотеть даже умереть И уж
конечно не "жить" До сих пор я думала, что вся моя беда в том, что я неспособна
что то делать, неспособна прекратить мечтать, неспособна собрать собственные
вещи, неспособна принять свою раздражительность или сдерживать ее, неспособна
проявлять человечность - усилием воли, с помощью терпения или раскаяния
А теперь я впервые вижу это - я была буквально неспособна что-либо
почувствовать (Да, несмотря на всю мою знаменитую сверхчувствительность1)
Как хорошо я знала боль - каждая пора во мне забита внутренней яростью,
жалостью к себе, презрением к себе и отчаянием последних шее ти лет И так
повторялось снова и снова Как хорошо я вижу все это нега тивное, механическое,
вынужденное И все это было навязано извне, внутри меня абсолютно не было
ничего моего
Сотворение фальшивых чувств больше всего поражает в тех людях, чей
идеальный образ направлен на доброту, любовь и святость Им Надо быть
внимательными, благодарными, жалостливыми, щедрыми, любящими, а потому в их
представлении о себе у них есть все эти качества Они разговаривают и испытывают
порывы чувств, словно они и есть такие добрые и хорошие А поскольку им
удалось ввести в заблуждение себя, им удается на время ввести в заблуждение и
других Но, конечно, у фальшивых чувств нет глубины и силы, которые позволяют
истинным чувствам себя доказать При благоприятных обстоятельствах они могут
быть довольно стойкими и тогда, естественно, не вызывают сомнении Мадам Вю из
"Женского павильона" задумывается над искренностью своих чувств только когда
в семье начинаются неприятности, и она встречается с человеком, прямым и
честным в своих чувствах
Чаще мелкость фальшивых чувств обнаруживается иначе они легко исчезают
Любовь с готовностью уступает место равнодушию или обиде
".Встреча с сооои", "Американский психоаналитический журнал" 1949 Письмо с
пре дисловием Хорни
-83-
Кареч Хорни Невроз и шчностныи рост
и осуждению, когда затра! ивается гордость или тщеславие При этом чело век
обычно не спрашивает себя "Как это мои чувства и мое мнение так легко
изменились9" Он просто считает, что это другой обманул его веру в человечество
или же что он никогда ему и не верил "по-настоящему" У него, может быть, и есть
дремтощие способности на сильные и живые чувства, но то, что предъявлено на
сознательном уровне, зачастую чишь громадное притворство с очень малой долей
искренности Посмотришь на такого человека подольше и получаешь впечатление
чего-то несуществен ного, ускользающего, к ним очень подходит счовечко
"дешевка" Внезапная злоба - часто единственное подлиное чувство таких людей
Другая крайность - преувеличение грубости и бессердечия Табу,
наложенное у некоторых невротиков на нежность, жачость и доверие, может быть
столь же сильным, как и табу других на враждебность и мсти тельность Такие
люди считают, что им Надо уметь жить без всяких близких отношений, а поэтому
верят, что и не нуждаются в них Им Нельзя ничему радоваться, поэтому они
верят, что им все безразпично Их эмоциональная жизнь, спедоватепьно, не столько
искажена, сколько обеднена
Естественно, эмоциональный рисунок, начертанный внутренними при казами,
не всегда такой прямолинейный, как в этих двух крайних случаях Приказы могут
быть противоречивыми Надо быть таким сострадатечь ным, чтобы идти на любые
жертвы, но Надо быть еще и таким хладно кровным, чтобы пойти на любую месть
В результате человек временами считает себя свиньей, а временами - ангелом
Другие люди сдерживают так много чувств и желаний, что у них наступает общее
эмоциональное омертвление При этом можно запретить себе желать что либо для
себя, что кладет конец всем живым желаниям и замораживает любые попытки что
либо дчя себя сдепать Тогда, отчасти из за данных запретов, разрас тается столь же
всеобъемлющее требование - человек считает, что все в жизни должно быть
преподнесено ему на серебряном блюде А обиду за невыполнение этого
требования можно запереть предписанием Надо при мириться с жизнью
Мы меньше осознаем вред, который наносят всеобъем тощие Надо нашим
чувствам, чем прочий приносимый ими ущерб Однако это самая тяжелая цена,
которую мы платим за попытку превратить себя в совершен ство Чувства - самая
живая наша часть, и если они вынуждены подчи няться диктатуре, в глубине
нашего существа возникает глубокая неуве ренность, которая неизбежно уродует
наше отношение ко всему внутри и вне нас
Мы едва ли можем переоценить силу воздействия внутренних предпи сании
Чем сильнее в человеке влечение актуализировать свое идеальное Собственное Я,
тем более Надо становятся его единственной движущей силой, толкающей,
подхлестывающей его к действию Когда пациент, все еще слишком отдаленный от
своего реального Собственного Я, открывает некоторые удушающие его свойства
своих Надо, он может оказаться по i
84-
Глава 3 Тирания <Надо>
ностью неспособным рассмотреть возможность отказа от них, потому что без Надо
(считает он) он не сделает ипи не сможет сделать ничего Иногда он выражает свое
заблуждение в виде убеждения, что нельзя заставить людей делать "правильные"
вещи, иначе как силой Такое убеждение - не что иное, как вынесение вовне его
внутренних переживаний Надо при обретают для пациента субъективную
ценность, с которой он сможет расстаться топько когда почувствует, что в нем
существуют другие, непосредственные силы
Поняв великую принуждающую силу Надо, мы должны задать один вопрос,
ответ на который я попробую дать в пятой главе что происходит с человеком,
когда он осознает невозможность жить как Надо9 Пока я ска жу, что он начинает
ненавидеть и презирать себя Мы не можем полностью проследить воздействие
Надо, пока не разберем их переплетений с ненавистью к себе За Надо всегда
прячется ненависть к себе, и это ее угрозы превращают Надо в режим террора
Глава 4 Невротическая
гордость
При всех своих бешеных усилиях достичь совершенства и при всей своей вере,
что оно достигнуто, невротик не достигает того, в чем отчаянно нуждается
самоуважения и уверенности в себе Богоподобный в своем воображении, он лишен
обычной земной уверенности в себе, которой обла дает самый простой пастух
Высокое положение, до которого он может подняться, слава, которую он может
обрести, делают его самонадеянным, но не приносят ему внутренней безопасности
Он по-прежнему чувствует себя ненужным в глубине души, легко обижается и
нуждается в несконча емых подтверждениях своей ценности Он может чувствовать
себя сильны м и значительным, пока у него в руках власть и влияние, пока его
поддержи вают хвалой и почитанием Но все эти чувства избранности легко пропада
ют, когда, среди чужих людей, эта поддержка отсутствует, когда он терпи г
неудачу, когда он предоставлен сам себе Царство небесное внутри нас, его не
заталкивают в нас снаружи
Давайте посмотрим, что происходит с уверенностью в себе по ходу
невротического развития Чтобы у ребенка роста уверенность в себе, он явно
нуждается в помощи извне Ему нужны тето, привет, забота, защита, атмосфера
доверия, поощрение его деятельности, конструктивная дисцип лина Когда все это
есть, у него развивается, используя удачный термин Мари Райзи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128
82
I iaea 3 Тирания (Надо"
Это проявляется при анализе, когда поколеблена ложная уверенность пациента
в ею псевдочувсгвах, и он проходит через период недоумения и растерянности,
болезненный, но конструктивный Например, женщина, которая верила, что всех
любит, потому что так Надо, начинает задаваться вопросом "А люблю ли я мужа,
учеников, пациентов9 А вообще кого нибудьг>" На этом этапе вопрос остается без
ответа, потому что только теперь получают возможность выйти наружу все
страхи, подозрения и не приязнь, которые всегда мешали свободному излиянию
позитивных чувств, но были скрыты под слоем Надо Я называю этот этап
конструктивным, потому что это начало обретения искренности
Удивительно, насколько непосредственные чувства могут быть задавлены
внутренними предписаниями Я процитирую письмо пациентки, она написала его
после того, как открыла для себя тиранию своих Надо
"Я вижу, что просто была неспособна чего то хотеть даже умереть И уж
конечно не "жить" До сих пор я думала, что вся моя беда в том, что я неспособна
что то делать, неспособна прекратить мечтать, неспособна собрать собственные
вещи, неспособна принять свою раздражительность или сдерживать ее, неспособна
проявлять человечность - усилием воли, с помощью терпения или раскаяния
А теперь я впервые вижу это - я была буквально неспособна что-либо
почувствовать (Да, несмотря на всю мою знаменитую сверхчувствительность1)
Как хорошо я знала боль - каждая пора во мне забита внутренней яростью,
жалостью к себе, презрением к себе и отчаянием последних шее ти лет И так
повторялось снова и снова Как хорошо я вижу все это нега тивное, механическое,
вынужденное И все это было навязано извне, внутри меня абсолютно не было
ничего моего
Сотворение фальшивых чувств больше всего поражает в тех людях, чей
идеальный образ направлен на доброту, любовь и святость Им Надо быть
внимательными, благодарными, жалостливыми, щедрыми, любящими, а потому в их
представлении о себе у них есть все эти качества Они разговаривают и испытывают
порывы чувств, словно они и есть такие добрые и хорошие А поскольку им
удалось ввести в заблуждение себя, им удается на время ввести в заблуждение и
других Но, конечно, у фальшивых чувств нет глубины и силы, которые позволяют
истинным чувствам себя доказать При благоприятных обстоятельствах они могут
быть довольно стойкими и тогда, естественно, не вызывают сомнении Мадам Вю из
"Женского павильона" задумывается над искренностью своих чувств только когда
в семье начинаются неприятности, и она встречается с человеком, прямым и
честным в своих чувствах
Чаще мелкость фальшивых чувств обнаруживается иначе они легко исчезают
Любовь с готовностью уступает место равнодушию или обиде
".Встреча с сооои", "Американский психоаналитический журнал" 1949 Письмо с
пре дисловием Хорни
-83-
Кареч Хорни Невроз и шчностныи рост
и осуждению, когда затра! ивается гордость или тщеславие При этом чело век
обычно не спрашивает себя "Как это мои чувства и мое мнение так легко
изменились9" Он просто считает, что это другой обманул его веру в человечество
или же что он никогда ему и не верил "по-настоящему" У него, может быть, и есть
дремтощие способности на сильные и живые чувства, но то, что предъявлено на
сознательном уровне, зачастую чишь громадное притворство с очень малой долей
искренности Посмотришь на такого человека подольше и получаешь впечатление
чего-то несуществен ного, ускользающего, к ним очень подходит счовечко
"дешевка" Внезапная злоба - часто единственное подлиное чувство таких людей
Другая крайность - преувеличение грубости и бессердечия Табу,
наложенное у некоторых невротиков на нежность, жачость и доверие, может быть
столь же сильным, как и табу других на враждебность и мсти тельность Такие
люди считают, что им Надо уметь жить без всяких близких отношений, а поэтому
верят, что и не нуждаются в них Им Нельзя ничему радоваться, поэтому они
верят, что им все безразпично Их эмоциональная жизнь, спедоватепьно, не столько
искажена, сколько обеднена
Естественно, эмоциональный рисунок, начертанный внутренними при казами,
не всегда такой прямолинейный, как в этих двух крайних случаях Приказы могут
быть противоречивыми Надо быть таким сострадатечь ным, чтобы идти на любые
жертвы, но Надо быть еще и таким хладно кровным, чтобы пойти на любую месть
В результате человек временами считает себя свиньей, а временами - ангелом
Другие люди сдерживают так много чувств и желаний, что у них наступает общее
эмоциональное омертвление При этом можно запретить себе желать что либо для
себя, что кладет конец всем живым желаниям и замораживает любые попытки что
либо дчя себя сдепать Тогда, отчасти из за данных запретов, разрас тается столь же
всеобъемлющее требование - человек считает, что все в жизни должно быть
преподнесено ему на серебряном блюде А обиду за невыполнение этого
требования можно запереть предписанием Надо при мириться с жизнью
Мы меньше осознаем вред, который наносят всеобъем тощие Надо нашим
чувствам, чем прочий приносимый ими ущерб Однако это самая тяжелая цена,
которую мы платим за попытку превратить себя в совершен ство Чувства - самая
живая наша часть, и если они вынуждены подчи няться диктатуре, в глубине
нашего существа возникает глубокая неуве ренность, которая неизбежно уродует
наше отношение ко всему внутри и вне нас
Мы едва ли можем переоценить силу воздействия внутренних предпи сании
Чем сильнее в человеке влечение актуализировать свое идеальное Собственное Я,
тем более Надо становятся его единственной движущей силой, толкающей,
подхлестывающей его к действию Когда пациент, все еще слишком отдаленный от
своего реального Собственного Я, открывает некоторые удушающие его свойства
своих Надо, он может оказаться по i
84-
Глава 3 Тирания <Надо>
ностью неспособным рассмотреть возможность отказа от них, потому что без Надо
(считает он) он не сделает ипи не сможет сделать ничего Иногда он выражает свое
заблуждение в виде убеждения, что нельзя заставить людей делать "правильные"
вещи, иначе как силой Такое убеждение - не что иное, как вынесение вовне его
внутренних переживаний Надо при обретают для пациента субъективную
ценность, с которой он сможет расстаться топько когда почувствует, что в нем
существуют другие, непосредственные силы
Поняв великую принуждающую силу Надо, мы должны задать один вопрос,
ответ на который я попробую дать в пятой главе что происходит с человеком,
когда он осознает невозможность жить как Надо9 Пока я ска жу, что он начинает
ненавидеть и презирать себя Мы не можем полностью проследить воздействие
Надо, пока не разберем их переплетений с ненавистью к себе За Надо всегда
прячется ненависть к себе, и это ее угрозы превращают Надо в режим террора
Глава 4 Невротическая
гордость
При всех своих бешеных усилиях достичь совершенства и при всей своей вере,
что оно достигнуто, невротик не достигает того, в чем отчаянно нуждается
самоуважения и уверенности в себе Богоподобный в своем воображении, он лишен
обычной земной уверенности в себе, которой обла дает самый простой пастух
Высокое положение, до которого он может подняться, слава, которую он может
обрести, делают его самонадеянным, но не приносят ему внутренней безопасности
Он по-прежнему чувствует себя ненужным в глубине души, легко обижается и
нуждается в несконча емых подтверждениях своей ценности Он может чувствовать
себя сильны м и значительным, пока у него в руках власть и влияние, пока его
поддержи вают хвалой и почитанием Но все эти чувства избранности легко пропада
ют, когда, среди чужих людей, эта поддержка отсутствует, когда он терпи г
неудачу, когда он предоставлен сам себе Царство небесное внутри нас, его не
заталкивают в нас снаружи
Давайте посмотрим, что происходит с уверенностью в себе по ходу
невротического развития Чтобы у ребенка роста уверенность в себе, он явно
нуждается в помощи извне Ему нужны тето, привет, забота, защита, атмосфера
доверия, поощрение его деятельности, конструктивная дисцип лина Когда все это
есть, у него развивается, используя удачный термин Мари Райзи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128