Для Хорни
глубинное влияние ранних детских переживаний не исключает последующего
развития, тогда как для Фрейда - ничего нового не происходит с человеком после
того, как ему исполнится пять лет, и все дальнейшие реакции или переживания
следует рассматривать только как воспроизведение раннедетских. Механически-
эволюционистский аспект мышления Фрейда отразился в его идее об отсутствии
времени в бессознательном, в его понимании навязчивого повторения, фиксации,
peipec-сии и переноса. Хорни считает этот аспект мышления Фрейда ответственным
"за ту степень, в которой тенденциям человека приписывается инфантильность, а
его настоящее объясняется прошлым".
В сердцевине концепции Фрейда об отношении детских переживаний к
поведению взрослого находится доктрина об отсутствии времени в бессоз-
нательном. Вытесненные в детстве страхи, желания или целостные переживания не
подвергаются никаким влияниям со стороны дальнейшего опыта, появляющегося
по мере взросления человека. Это позволяет выстроить концепцию фиксации -
либо по отношению к раннему окружению человека (фиксация на отце или на
матери), либо по отношению к стадии развития его либидо. Согласно этой
концепции и становится возможным рассмотрение дальнейших привязанностей
человека или образцов его поведения как воспроизведения прошлого, застывшего
в бессознательном и не подвергшегося изменениям.
Хорни вовсе не пытается опровергнуть доктрину об отсутствии времени в
бессознательном или ряд концепций, с ней связанных. Она, скорее, пытается
выстроить (на ином наборе предпосылок) собственную теорию "отличная от
механистической точка зрения такова, что в процессе органического развития
никогда не возникает простых повторений или регрессий к предыдущим стадиям".
Прошлое всегда содержится в настоящем, но не в виде его воспроизведения, а в
виде его развития. Путь "реального развития" - это путь, на котором "каждый
шаг влечет за собой следующий". Таким образом, "интерпретации, которые
связывают трудности настоящего непосредственно с влиянием детства, в научном
плане -только половина истины, а в практическом - бесполезны".
Согласно модели Хорни, ранние переживания так глубоко влияют на нас не
потому, что создают фиксации, заставляющие человека воспроизводить
инфантильные паттерны, а потому, что обуславливают наше отношение
- 11 -
Карен Хорни. Невроз и тчностный рост
к миру. Последующие переживания тоже влияют на наше отношение к миру, и оно,
в конце концов, выливается в стратегии защиты и черты характера взрослого
человека. Ранние переживания могут повлиять сильнее, чем более поздние,
поскольку именно они определяют направление развития, но характер взрослого
- продукт всех предыдущих взаимодействий его психики и окружающей среды.
Есть и другое важное различие Хорни и Фрейда Фрейд считал, что эти
решающие детские переживания относительно немногочисленны и носят в основном
сексуальный характер, а Хорни была уверена, что за невротическое развитие
отвечает вся совокупность детских переживаний. Жизнь взрослого человека идет
вкривь и вкось из-за того, что в детстве вся окружавшая его культура, его
отношения со сверстниками и особенно семейные отношения заставляли ребенка
чувствовать себя незащищенным, нелюбимым и ненужным, и это породило в нем
базальную тревогу. Эти неблагоприятные условия дают почву для развития
особой структуры характера, а из нее проистекают все дальнейшие трудности
Хорни указывает, что связь между нашим настоящим и ранним детством
существует, но она многосложна, и ее трудно проследить. Она считает, что пытаясь
понять симптом в рамках его инфантильного начала, "мы силимся объяснить одно
неизвестное .. через другое, о котором знаем еще меньше" Более плодотворно было
бы "сосредоточиться на силах, которые актуально движут человеком или
препятствуют его движению; есть достаточная вероятность, что мы сумеем их
понять, даже не очень много зная о его детстве"
III. Зрелая теория Хорни
В работе "Новые пути в психоанализе" Хорни говорит об искажении "не
посредственного Собственного Я человека", наступающего под давлением
окружения, как о центральной черте невроза Цель лечения - "вернуть человеку
его самого, помочь ему вновь обрести свою непосредственность и найти свой центр
тяжести в себе самом". Хорни предложила термин "реальное Собственное Я" ("the
real self") в статье "На своем ли мы месте?" (1935) и вновь использовала его в
"Самоанализе" (1942), где она впервые заговорила о "самореализации" (self-
realization) "Невроз и личностный рост" (1950) начинается с проведения различия
между здоровым развитием, при котором личность реализует свой потенциал, и
невротическим развитием, при котором происходит отчуждение от реального
Собственного Я. Подзаголовок этой последней книги Хорни - "Борьба за
самореализацию": в основу ее понимания, как здоровья, так и невроза, легла
концепция реального Собственного Я
Реальное Собственное Я - не фиксированная структура, а набор "присущих
человеку потенций" (таких как темперамент, способности, дарования, склонности),
являющийся частью нашей наследственности и нуждающийся в благоприятных
условиях для развития. Это не продукт научения, поскольку нельзя никого
научить быть самим собой; но это и не то, что не поддается внешним влияниям,
поскольку актуализация реального Собственного Я
- 12-
Предисловие к русскому изданию
осуществляется через взаимодействие с внешним миром, предоставляющим
различные пути развития. Этот процесс может идти различными путями, в
зависимости от тех или иных условий Однако в детстве человеку требуются
определенные условия, чтобы его самореализация могла состояться. Они включают
в себя "теплую атмосферу", позволяющую ребенку выразить его собственные
мысли и чувства, добрую волю близких в удовлетворении его различных
потребностей и "здоровое столкновение его желании и воли окружающих".
Когда невроз родителей мешает им любить ребенка или хотя бы думать о нем
"как об отдельной особенной личности", у ребенка развивается базальная тревога,
которая не дает ему "относиться к другим людям непосредственно, как
подсказывают его реальные чувства, и вынуждает его найти иные пути обращения
с ними". Чувства и поведение ребенка больше не являются искренним выражением
его самого, а диктуются стратегиями защиты. "Он может идти к людям, против
людей или прочь от них".
Зрелая теория Хорни содержит описания этих стратегий и их продуманную
классификацию. В "Наших внутренних конфликтах" она обращается к нашим
межличностным стратегиям и конфликтам, порождаемым ими, тогда как в
"Неврозе и личностном росте" нам дан полный отчет о внутри-психических защитах
и их связях с межличностными.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128
глубинное влияние ранних детских переживаний не исключает последующего
развития, тогда как для Фрейда - ничего нового не происходит с человеком после
того, как ему исполнится пять лет, и все дальнейшие реакции или переживания
следует рассматривать только как воспроизведение раннедетских. Механически-
эволюционистский аспект мышления Фрейда отразился в его идее об отсутствии
времени в бессознательном, в его понимании навязчивого повторения, фиксации,
peipec-сии и переноса. Хорни считает этот аспект мышления Фрейда ответственным
"за ту степень, в которой тенденциям человека приписывается инфантильность, а
его настоящее объясняется прошлым".
В сердцевине концепции Фрейда об отношении детских переживаний к
поведению взрослого находится доктрина об отсутствии времени в бессоз-
нательном. Вытесненные в детстве страхи, желания или целостные переживания не
подвергаются никаким влияниям со стороны дальнейшего опыта, появляющегося
по мере взросления человека. Это позволяет выстроить концепцию фиксации -
либо по отношению к раннему окружению человека (фиксация на отце или на
матери), либо по отношению к стадии развития его либидо. Согласно этой
концепции и становится возможным рассмотрение дальнейших привязанностей
человека или образцов его поведения как воспроизведения прошлого, застывшего
в бессознательном и не подвергшегося изменениям.
Хорни вовсе не пытается опровергнуть доктрину об отсутствии времени в
бессознательном или ряд концепций, с ней связанных. Она, скорее, пытается
выстроить (на ином наборе предпосылок) собственную теорию "отличная от
механистической точка зрения такова, что в процессе органического развития
никогда не возникает простых повторений или регрессий к предыдущим стадиям".
Прошлое всегда содержится в настоящем, но не в виде его воспроизведения, а в
виде его развития. Путь "реального развития" - это путь, на котором "каждый
шаг влечет за собой следующий". Таким образом, "интерпретации, которые
связывают трудности настоящего непосредственно с влиянием детства, в научном
плане -только половина истины, а в практическом - бесполезны".
Согласно модели Хорни, ранние переживания так глубоко влияют на нас не
потому, что создают фиксации, заставляющие человека воспроизводить
инфантильные паттерны, а потому, что обуславливают наше отношение
- 11 -
Карен Хорни. Невроз и тчностный рост
к миру. Последующие переживания тоже влияют на наше отношение к миру, и оно,
в конце концов, выливается в стратегии защиты и черты характера взрослого
человека. Ранние переживания могут повлиять сильнее, чем более поздние,
поскольку именно они определяют направление развития, но характер взрослого
- продукт всех предыдущих взаимодействий его психики и окружающей среды.
Есть и другое важное различие Хорни и Фрейда Фрейд считал, что эти
решающие детские переживания относительно немногочисленны и носят в основном
сексуальный характер, а Хорни была уверена, что за невротическое развитие
отвечает вся совокупность детских переживаний. Жизнь взрослого человека идет
вкривь и вкось из-за того, что в детстве вся окружавшая его культура, его
отношения со сверстниками и особенно семейные отношения заставляли ребенка
чувствовать себя незащищенным, нелюбимым и ненужным, и это породило в нем
базальную тревогу. Эти неблагоприятные условия дают почву для развития
особой структуры характера, а из нее проистекают все дальнейшие трудности
Хорни указывает, что связь между нашим настоящим и ранним детством
существует, но она многосложна, и ее трудно проследить. Она считает, что пытаясь
понять симптом в рамках его инфантильного начала, "мы силимся объяснить одно
неизвестное .. через другое, о котором знаем еще меньше" Более плодотворно было
бы "сосредоточиться на силах, которые актуально движут человеком или
препятствуют его движению; есть достаточная вероятность, что мы сумеем их
понять, даже не очень много зная о его детстве"
III. Зрелая теория Хорни
В работе "Новые пути в психоанализе" Хорни говорит об искажении "не
посредственного Собственного Я человека", наступающего под давлением
окружения, как о центральной черте невроза Цель лечения - "вернуть человеку
его самого, помочь ему вновь обрести свою непосредственность и найти свой центр
тяжести в себе самом". Хорни предложила термин "реальное Собственное Я" ("the
real self") в статье "На своем ли мы месте?" (1935) и вновь использовала его в
"Самоанализе" (1942), где она впервые заговорила о "самореализации" (self-
realization) "Невроз и личностный рост" (1950) начинается с проведения различия
между здоровым развитием, при котором личность реализует свой потенциал, и
невротическим развитием, при котором происходит отчуждение от реального
Собственного Я. Подзаголовок этой последней книги Хорни - "Борьба за
самореализацию": в основу ее понимания, как здоровья, так и невроза, легла
концепция реального Собственного Я
Реальное Собственное Я - не фиксированная структура, а набор "присущих
человеку потенций" (таких как темперамент, способности, дарования, склонности),
являющийся частью нашей наследственности и нуждающийся в благоприятных
условиях для развития. Это не продукт научения, поскольку нельзя никого
научить быть самим собой; но это и не то, что не поддается внешним влияниям,
поскольку актуализация реального Собственного Я
- 12-
Предисловие к русскому изданию
осуществляется через взаимодействие с внешним миром, предоставляющим
различные пути развития. Этот процесс может идти различными путями, в
зависимости от тех или иных условий Однако в детстве человеку требуются
определенные условия, чтобы его самореализация могла состояться. Они включают
в себя "теплую атмосферу", позволяющую ребенку выразить его собственные
мысли и чувства, добрую волю близких в удовлетворении его различных
потребностей и "здоровое столкновение его желании и воли окружающих".
Когда невроз родителей мешает им любить ребенка или хотя бы думать о нем
"как об отдельной особенной личности", у ребенка развивается базальная тревога,
которая не дает ему "относиться к другим людям непосредственно, как
подсказывают его реальные чувства, и вынуждает его найти иные пути обращения
с ними". Чувства и поведение ребенка больше не являются искренним выражением
его самого, а диктуются стратегиями защиты. "Он может идти к людям, против
людей или прочь от них".
Зрелая теория Хорни содержит описания этих стратегий и их продуманную
классификацию. В "Наших внутренних конфликтах" она обращается к нашим
межличностным стратегиям и конфликтам, порождаемым ими, тогда как в
"Неврозе и личностном росте" нам дан полный отчет о внутри-психических защитах
и их связях с межличностными.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128