ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Невроз и личностный рост
пор, пока не избавится от страха Другая боялась плавать в непрозрачной воде,
представляя себе, что ее может укусить змея или рыба Она застав ляла себя
переплывать кишащий акулами залив Обе пытались переломить свой страх Может
быть, эти случаи - зерно на мельницу тех, кто считает психоанализ новомодной
глупостью? Разве они не показывают, что нужно лишь взять себя в руки? Но на
самом деле страх перед взломщиками или змеями был только явным, открытым
проявлением всеобъемлющих, но скрытых мрачных предчувствий Мощное
подспудное течение тревоги никак не нарушал одинокий вызов, ей брошенный.
Одиночный симптом исчезал, никак не затронув реальных нарушений.
При анализе мы можем наблюдать, как у определенного типа лиц включается
этот механизм "сиг[ы вот", когда они начинают осознавать какую-то свою слабую
струну Они решают и пытаются придерживаться бюджета, общаться с людьми,
быть уверенными в себе или более терпимыми. Это было бы замечательно, ее ни бы
они проявили равный интерес к тому, чтобы понять подоплеку и источники своих
затруднений. К несчастью, этого интереса недостает Самый первый шаг - увидеть
весь объем своего нарушения - им уже не по душе. На самом деле, он прямо
противоположен их яростному стремлению заставить нарушение исчезнуть Кроме
того, поскольку они считают, что им Надо быть достаточно сильными, чтобы
сознательно его побороть, осторожное, тщательное высвобождение из затруднения
для них - признание слабости и поражения Эти искусственные усилия, конечно же,
рано или поздно ослабнут, и в лучшем случае нарушение окажется под чуть
большим контролем. Оно, несомненно, направлялось подспудными течениями и
никуда не делось, просто теперь существует в чуть более замаскированном виде.
Естественно, что аналитик должен не поощрять усилия пациента в этом
направлении, а анализировать их
Большая часть невротических нарушений сопротивляется даже самым
неистовым попыткам контроля Сознательные усилия просто бесполезны при
депрессии, при глубоко внедрившихся затруднениях в работе и при постоянных,
засасывающих мечтах - снах наяву Казалось бы, можно предположить, что это
должно быть ясно всякому, кто приобрел уже некоторое понимание за время
анализа Но ясность мышления не захватывает "Надо с этим справиться". В
результате пациент еще больше страдает от депрессии и т п., поскольку вдобавок к
ее болезненности она становится очевидным проявлением отсутствия у него
всемогущества. Иногда аналитику удается захватить этот процесс в самом начале и
пресечь на корню. Так, пациентка, открывшая мне степень своей погруженности в
мечты, рассказав в деталях, как утонченно пронизаны ими все ее действия, в то же
время пришла к осознанию вреда от этого, но крайней мере, на уровне понимания,
насколько это поглощает ее энергию В следующий раз она чувствовала себя
несколько виноватой и извинялась, что мечты не исчезли. Зная о ее требованиях к
себе, я выразила убеждение, что было бы и невозможно, и
- 74 -
Гчава 3 Тирания "Надо"
неразумно пресекать их искусственно, поскольку мы можем быть уверены, что они
все еще выполняют важную функцию в ее жизни - какую именно, мы поймем
постепенно Она почувствовала большое облегчение и призналась мне, что решила
было пресечь их. Но ей это не удалось, и она считала, что я за это буду испытывать
к ней отвращение. Она спроецировала на меня то, чего ожидала от себя.
Многие реакции уныния, раздражения или страха во время анализа наступают
у пациента не в ответ на то, что он обнаружил у себя неприятную проблему (как
склонны порой предполагать аналитики), а в ответ на чувство, что он не в силах
разделаться с ней немедленно.
Таким образом, внутренние предписания, в чем-то более радикальные, чем
другие пути поддержания идеального образа, тоже имеют целью не реальные
перемены, а немедленное и абсолютное совершенство. Их цель - заставить
исчезнуть несовершенства или сделать так, чтобы совершенство показалось
достигнутым. Это становится особенно очевидным, если, как в последнем примере,
внутренние требования выносятся вовне. Тогда подлинная суть человека и даже
его страдания становятся ему неважны Только видимость и тревожит, дрожащие
руки, вспыхивающие румянцем щеки, неловкость в обществе.
Следовательно, различным Надо недостает нравственной серьезности
искренних идеалов. Попавшие в их тиски не стремятся, например, стать честнее, а
желают достичь абсолютной честности; а до нее - рукой подать, или она уже
достигнута в воображении
Они могут, в лучшем случае, достичь совершенства манер, как мадам Вю,
изображенная Перл Бак в "Женском павильоне". Перед нами женщина, которая
внешне всегда правильно поступает, чувствует и думает. Излишне говорить, что
внешность таких людей обманчива Они сами чрезвычайно удивляются, когда,
вроде бы ни с того ни с сего, у них возникает страх перед улицами или
функциональное расстройство сердечной деятельности. "Как же так" -
спрашивают они Ведь они всегда в совершенстве управляли своей жизнью, были
первыми учениками, организаторами, иде альными супругами и примерными
родителями Но в конце концов неизбежно возникает ситуация, с которой они не
могут справиться своим обычным способом А другого способа они не знают, и их
душевное равновесие нарушается Познакомившись с ними и увидев то огромное
напряжение, в котором они живут, аналитик дивится порой, как это им удалось
прожить в таком состоянии до сих пор без грубых расстройств
Чем больше мы проникаемся природой Надо, тем яснее видим, что разница
между ними и настоящими нормами нравственности или идеалами не
количественная, а качественная. Одной из грубых ошибок Фрейда был его взгляд
на внутренние предписания (некоторые черты которых он отметил и описал в
качестве Суперэго) как на основу нравственности вообще. Начнем с того, что их
связь с вопросами нравственности не слишком тесна.
-75-
Каре" Хорни Невроз и шчностныи рост
Достаточно верно, что приказания, касающиеся нравственного совершен ства,
занимают видное место среди Надо по той простои причине, что воп росы морали
важны в жизни каждого человека Но мы не можем отдечить эти особые Надо от
других, столь же настоятельных но детерминирован ных бессознательной
самонадеянностью, как например "Мне Надо суметь выбраться из воскресной
автодорожной пробки", или "Мне Надо уметь рисовать без мучительного труда и
учения" Мы дочжны помнить, что мно гим требованиям, кроме того, явно не
хватает нравственной оправданности "Мне Надо уметь выпутаться из че1 о
угодно", "Мне Надо получать все луч шее", "Мне Надо отыграться" Только
охватив картину в цепом, мы смо жем в должной перспективе увидеть требование
нравственного совершен ства Подобно другим Надо оно пронизано духом
самонадеянности, а его цель - усилить славу невротика и сделать его
богоподобным В этом смыс ле оно - невротическая подделка под нормальное
стремление к нравствен ности А если ко всему добавить бессознательную
нечестность необходи мую, чтобы исчезли грязные пятна, то требование
нравственного совер шенства предстает уже не нравственным, а безнравственным
явлением Нам необходимо ясно понимать эти отличия, чтобы пациент мог в конеч
ном счете переориентироваться - от мира притворства к развитию искрен них
идеалов
У Надо есть еще одно качество, отличающее их от подлинных норм Оно
содержится в предыдущих рассуждениях, но слишком весомо и заслу живает
отдельного обсуждения Это их принудительный характер Иде алы тоже властны
нас заставлять Например, если среди них есть вера в то что нужно нести взятую на
себя ответственность, мы стараемся так и делать, даже если это трудно Но
следовать идеалу - это то, чего мы в конечном счете, хотим, или то, что считаем
правтьным Желание, суж дение, решение принадлежат нам И поскольку при этом
мы заодно сами с собой, усилия такого рода дают нам свободу и силу А в
покорности Надо ровно столько же свободы, сколько в "добровольном"
сотрудничестве с диктаторским режимом или в его восхвалении В обоих случаях
следует немедленная кара, если мы не выполним ожидаемого от нас В случае вну
тренних предписании - это ужасная эмоциональная реакция несостоятель ности,
содержащая полный набор тревоги, отчаяния, презрения к себе и
саморазрушительных импучьсов Постороннему наблюдате по она может
показаться несоразмерной тому, что ее вызвало Однако она полностью соразмерна
тому, что значимо для индивида
Позвольте мне привести еще пример насильственного характера вну тренних
предписании Среди неумолимых Надо одной женщины было "На до предвидеть
всякие непредвиденные обстоятельства" Она очень горди лась тем, что она считала
своим даром предвидения, помогающим ей спасать семью от опасностей, своей
предусмотрительностью и осторожно стью Однажды она вынашивала искусные
планы уговорить своего сына пройти анализ Но она не приняла во внимание
влияние приятеля сына настроенного резко против анализа Когда она поняла что
сбросила со
-76
Глава 3 Тирания Надо"
счетов этого приятеля, последовала физическая шоковая реакция, она
почувствовала, что земля уходит из под ног На самом деле, более чем сомнительно,
что влияние приятеля на ее сына было столь значительным, как она думала, и что
она могла бы заручиться его поддержкой в любом случае Шок и коллапс были
реакцией на внезапное понимание ей Надо было подумать о нем Сходным образом,
другая женщина, прекрасно уме ющая водить машину, слегка столкнулась с
едущим впереди автомобилем Полицейский пригласил ее выйти из машины, и у нее
возникло страшное чувство нереальности происходящего, хотя происшествие было
незначи тельным, а полицеского она не боялась, поскольку бьпа уверена в собст
венной правоте
Тревожная реакция часто уходит от нашего внимания, поскольку обыч ные
защиты от тревоги включаются немедленно Так, один мужчина, кото рыи считал,
что ему Надо быть святым в дружбе, вдруг понял, что был груб с другом, когда
тому требовалась помощь, и у него начался запои Женщину, которая считала, что
всегда Надо быть милой и приятной, мягко упрекнула подруга за то, что она не
пригласила на вечер одну их знакомую Она ощутила мгновенную тревогу, была
близка к обмороку и реагировала усилением потребности в дружбе - это был ее
обычный путь сдерживть тревогу Некий мужчина под давлением неисполненных
Надо испытывал острую потребность переспать с какой нибудь женщиной Для
него средст вом почувствовать себя нужным и восстановить пошатнувшееся
самоуваже ние стала сексуальность
Наблюдая такие кары со стороны Надо, мы уже не усомнимся, что они
обладают принудительной силой Человек неплохо функционирует, пока живет в
согласии со своими внутренними предписаниями Но механизм отказывает, когда
сталкиваются два противоречащих друг другу Надо На пример, один врач считал,
что Надо быть идеальным врачом, и все свое вре мя отдавать пациентам Но ему
Надо было быть еще и идеальным мужем и отдавать жене столько времени, сколько
ей нужно для счастья Когда он понял, что и то и другое одновременно не
получится, последовала тревога в мягкой форме Она осталась мягкой, потому что
он немедленно попы тался разрубить Гордиев узел, решив обосноваться в
сельской местности Это означало - оставить все надежды на дальнейшее обучение
и рискнуть всем своим профессиональным будущим
Дилемму удалось все же наконец удачно разрешить, подвергнув ее ана лизу
Но случаи показывает, какое отчаяние вызывает конфликт внутренних предписании
Одна женщина чуть не сошла с ума, потому что ей не удава лось быть идеальной
матерью и идеальной женой А не получалось это потому, что последнее означало
для нее - все терпеть от алкоголика мужа
Естественно, противоречия между Надо затрудняют, если не делают не
возможным принятие рационального решения ведь противоположные тре бования
равно настоятельны Один пациент потерял сон, потому что не мог решить Надо
ехать с женой в короткий отпуск, или Надо остаться
77-
Карен Хорни Невроз и шчностныи рост
в конторе и работать Надо оправдать ожидания жены или предполагае мые
ожидания шефа9 Вопрос, чего же хочется ему даже не приходил ему в голову А
одних только Надо явно недоставало для решения проблемы
Человек не отдает себе отчета ни в силе гнета внутренней тирании, ни в ее
природе Но есть большие индивидуальные разшчия в отношении к тирании и в
восприятии ее Они простираются от соглашательства до бунта Хотя в каждом из
нас присутствуют все элементы столь различных установок, обычно та или иная
берет верх Забегая вперед, можно сказать, что установки по отношению к
внутренним предписаниям и то, как чело век с ними уживается, определяются тем,
какой зов жизни в нем сильнее всего - к власти, любви или свободе Позднее мы
обсудим эти различия , а здесь я лишь кратко укажу на их связи с Надо и Нельзя
Захватнический тип, для которого решающей является власть, склонен
отождествлять себя со своими внутренними предписаниями и (сознательно или
бессознательно) гордиться своими нормами Он не сомневается в их правильности и
пытается так или иначе воплотить их в жизнь Он может пытаться соизмерять с ними
свое поведение Ему Надо быть всем для всех он Должен знать обо всем лучше всех,
ему Нельзя ошибаться, ему все Долж но удаваться с первой попытки - короче,
Надо выполнить все, что прика зывают его Надо И, как он думает про себя, он
деиствите 1ьно соответст вует своим высочайшим нормам Его самонадеянность
может быть столь велика, что он даже не рассматривает возможность неудачи и
отбрасывает ее в сторону, если он?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128