ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

, оказали большое
влияние на разработку филос. проблем
и оснований математики. Ф. положил
начало теории математического доказа-
тельства, он впервые осуществил дедук-
тивно-аксиоматическое построение ло-
гики первого порядка с помощью
формализованного языка. Ряд идей и
понятий, принадлежащих Ф. исполь-
зуется в совр. науке: он ввел понятия
истинностного значения, логической
функции и различение свойств и отно-
шений как соответственно одноместных
и многоместных функций, дал опреде-
ления отношений принадлежности эле-
мента классу и включения класса в
класс, впервые стал систематически
использовать кванторы Ф. явл. осно-
воположником той части логической
семантики, в к-рой исследуются связь
значения и смысла языковых выраже-
ний и отношение обозначения. Исходя
из идеи об универсальном хар-ре пред-
метной области в логике, Ф. предложил
систему формальной арифметики на ос-
нове разработанного им расширенного
исчисления предикатов с целью обосно-
вать сводимость математики к логике.
Во многом именно с этой работой Ф.
связано развитие особого направления
исследовании по основаниям математи-
ки, получившего название логицизма.
Противоречивость системы Ф. была об-
наружена Расселом. Дальнейшая раз-
работка наследия Ф., связанная, в част-
ности, с преодолением этого противо-
речия, привела к созданию теории ти-
пов. Заслугой Ф. явл. также широкое
использование принципа абстракции и
подробный анализ отношений между
предметами, свойствами и отношения-
ми. Ф. подвергал резкой критике психо-
логизм и эмпиризм в области логики
и оснований математики, отстаивал те-
зис об объективности общего в области
логики и философии.
Осн. соч.: Шрифт понятий//Методы логи-
ческих исследований. Тбилиси, 1987; Grundlagen
der Arithnietik. Breslau, 1884; Grundgesetze der
Arithmetik. Bde I-II. Jena, 1893-1903
Быстрое П. И.
ФРЕЙД (Freud) Зигмунд (1856-
1939) - австр. психолог, невропатолог
и психиатр, основатель психоанализа.
Как ученый сформировался в духе
традиций классического естественнона-
учного материализма и эволюциониз-
ма. Приобрел известность работами о
детском церебральном параличе и афа-
зии. В начале 90-х гг. в сотрудничест-
ве с И. Брейером Ф. разрабатывает
т. наз. <катарсический> метод терапии
неврозов, основывающийся на концеп-
ции психотравматического невроза. Со-
гласно этой концепции, невроз явл.
защитной реакцией психики на травми-
рующую невыносимую идею, к-рая из-
гоняется из сознания (<вытесняется>).
но сохраняет свой аффективный за-
ряд (<катексис>). Дальнейшее разви-
тие состояло в выдвижении Ф. гипо-
тезы об исключительной роли сексуаль-
ности в этиологии неврозов, затем по
следовали отказ от гипноза, замена его
методом свободных ассоциаций и толко
ванием сновидений, выдвижение учения
о бессознательном. Творческую эволю
цию Ф. с того момента, когда он
окончательно вcaл на путь разработки
психоанализа, можно разделить на
три периода: ранний период (1895-
1905), период 1 психоаналитической
системы (1905-1920), период II пси-
хоаналитической системы (1920
1939). Осн. теоретическими достижени
ями раннего периода были концепции
359
психоневроза и учение о психическом
аппарате, базирующиеся на идее
бессознательного. Психический аппарат
Ф. рассматривал в двух аспектах -
топографическом и динамическом. При
топографическом подходе в психике
выделяются три области -- сознание,
предсоз нательное, бессознательное.
Бессознательное представляет собой ту
часть психики, где сосредоточены бес-
сознательные желания и вытесненные
из сознания идеи. Оно иррациональ-
но, вневременно. От сознания - окна во
внешн. мир - бессознательное отгоро-
жено областью предсознательного.
Предсознательнос - это разумное Я
человека, память, мышление. Область
сознания Ф. связывал в основном
с восприятием внешн. мира. Источни-
ком психической динамики явл. желания
бессознательного, стремящиеся к раз-
рядке в виде действия. Для этого
им нужно попасть в сознание, управ-
ляющее реализацией поведенческих ак-
тов. Это возможно лишь при посред-
ничестве предсознательного, к-рое
осуществляет цензуру желаний бессоз-
нательного и представляющих их
идей. Позднее Ф. уточнил, что психи-
ческая деятельность бессознательного
подчиняется принципу удовольствия, а
психическая деятельность предсоз-
нательного - принципу реальности.
Сообразуясь с реальностью внешн. ми-
ра, предсознательное вытесняет обрат-
но в бессознательное неприемлемые
желания и идеи (сексуальные, эго-
истические, асоциальные), сопротивля-
ется их попыткам проникнуть в соз-
нание. Сохраняющие активность нераз-
ряженные желания находят <окольные
пути> проникновения в сознание, маски-
руясь посредством механизмов бессоз-
нательного и обманывая <цензуру>.
К числу таких путей относятся снови-
дения (Ф. назвал их <королевской до-
рогой в бессознательное>), грезы, слу-
чайные ошибочные действия, шутки и
обмолвки, а также явления психичес-
кой патологии, симптомы невроза. При-
рода этих феноменов одинакова: они
выступают в кач-ве компромисса, слу-
жащего удовлетворению как желаний
бессознательного, так и цензурных
Требований редсознательного. Кон-
цептуальное ядро теории Ф., сложив-
шееся в ранний период, стало основой
первой психоаналитической системы.
Др. ее краеугольным камнем явилось
учение о либидо и детской сексуаль-
ности. Учение о либидо было призва-
но заменить учение о прямой сексу-
альной детерминации неврозов, уточ-
нить вопрос о природе бессознатель-
ных побудительных сил. В связи с
учением о либидо получает дальней-
шее развитие наметившийся в ранний
период энергетический подход к пси-
хике. Психическая энергия, часто фигу-
рировавшая в работах Ф. с начала
90-х годов, была интерпретирована как
энергия либидо. Мысля ее как коли-
чественно изменяющуюся субстанцию
(здесь сказалось влияние школы Гельм-
гольца), Ф. описал способы превраще-
ния либидо. Инстинктивный импульс
может быть или разряжен в действии,
или неразряженным вытеснен обратно
в бессознательное, или лишен своей
энергии посредством реактивных обра-
зований (стыд, мораль) и сублимации.
С т. зр. учения о либидо процесс
психического развития человека есть в
своей сущности биологически детерми-
нированный процесс превращений его
сексуального инстинкта. Неизбежная
трудность сведения всего человеческо-
го поведения к проявлениям сексуаль-
ности, влияние событий 1-й мировой
войны, критика со стороны оппонен-
тов заставили Ф. пересмотреть струк-
туру инстинктов. Он вводит новую дуа-
листическую схему, где действующие
в психике инстинктивные импульсы
трактуются как проявление двух кос-
мических <первичных позывов> -
Жизни и Смерти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236