ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

В мастерских участвовали тысячи человек. Как писал Н.
Рерих: "...У священного очага... творит народ вновь обдуманные
предметы... Снова вспоминаются заветы дедов и красота и прочность
старинной работы. В молодежи зарождаются новые потребности и
крепнут ясным примером".
В поиск новых форм русского искусства большой вклад внесла
группа художников, примыкавших к журналу "Мир искусства", душой
которого был художник А. Бенуа. Они обогатили русское искусство
новыми формами и приемами, создали красочные образы русской жизни
и природы.Н. Рерих, А. Головин, В. Борисов-Мусатов, Е. Лансере, И.
Билибин, И. Грабарь, К. Юон, Б. Кустодиев стали своего рода вторым
кругом русских художников, вольно или невольно формировавшихся
вокруг духовного центра русской живописи, рассмотренного нами выше.
В царствование Николая II новое дыхание и стремительный
порыв к национальным русским формам приобретает и архитектура.
Разрозненные проявления русского стиля в предыдущее царствование в
1890-х годах сливаются в широкое художественное движение,
объединенное поисками монументального национального стиля под
началом и при явной гегемонии архитектуры. Русские архитекторы
эпохи национального возрождения отказываются от буквального
использования чисто внешних форм древнего русского зодчества, но
творчески развивают его дух и мотивы - пластичность, силуэтность,
богатырско-эпический строй. Заметными вехами на пути русского
возрождения стали сооружения павильона русского прикладного
искусства на Всемирной выставке 1900 года в Париже (художник К.А.
Коровин и архитектор И.Е. Бондаренко), павильоны русского отдела на
Международной выставке в Глазго (1901) и Ярославский вокзал в Москве
(1904 год, архитектор Ф.О. Шехтель), доходный дом Перцова в
Соймоновском переулке в Москве (1907) и постройки в Талашкине
("Теремок", театр, собственный дом, 1902 год, архитектор С.В.
Малютин), дом для вдов и сирот художников в Лаврушинском переулке
(архитектор Н. С. Курдюков) и старообрядческие церкви в Москве
(вторая половина 1900-х -1910-е годы, архитектор И.Е. Бондаренко).
Великолепные образцы русского зодчества были созданы
архитектором А.В. Щусевым - Казанский вокзал на Каланчевской
площади в Москве, церкви в Почаевской Лавре и Марфо-Мариинской
обители.
Даже стиль модерн в архитектуре и искусстве, получивший
распространение в самом конце XIX века, носил в России сугубо
национальный характер. Недаром у его отечественных истоков стояли
Е.Д. Поленова, В. М. Васнецов и К.А. Коровин.
Блестящим выражением возрождения древнерусского зодчества
стали сооружения архитектора В.А. Покровского, сумевшего развить
декоративные мотивы и конструктивные особенности традиционной
русской архитектуры применительно к новым условиям и создавшего
функционально удобные и эстетически совершенные постройки: здания
Ссудной кассы в Москве и Государственного казначейства в Нижнем
Новгороде, ряд других построек, которые поражали совершенством форм
и современными удобствами. Самым выдающимся произведением
Покровского стал Федоровский собор в Царском Селе (1910-1915),
нижний пещерный храм которого особенно любила посещать царская
семья. При Федоровском соборе был воздвигнут Русский городок. В его
строительстве и отделке, кроме Покровского, принимали участие и
другие архитекторы, лучшие художники и скульпторы. Городок состоял
из трех основных зданий и был окружен сказочно-красивой кремлевской
стеной с башнями и тремя воротами, опоясанными "скульптурным
кружевом древней русской росписи". Стена прерывалась фронтоном трех
больших зданий, выступавших вперед. Главным зданием была так
называемая трапезная Государя, состоявшая из многочисленных комнат,
включая двухсветный трапезный зал со сводами, украшенными гербами
всех российских губерний и областей. Трапезная заканчивалась домовым
храмом, где каждый образ и каждая лампада говорили о глубокой и
драгоценной старине. Два других здания, также в древнем русском стиле,
со многими архитектурными деталями и мотивами, первоначально
предназначались для духовенства Федоровского государева собора, но во
время войны они были использованы как лазареты для раненых воинов.
Внутри городка также находились дома для служебного персонала,
теннисная площадка, конюшни, гаражи и русская баня. Повсюду -
цветники, кусты и деревья редких пород. Весь Русский городок был
полуокружен большим прудом, который как бы завершал организацию
архитектурного пространства.
С творчеством Покровского созвучны выдающиеся произведения
архитектора С. С. Кричинского - храм в память 300-летия Дома
Романовых и церковь Николая Барийского в Петербурге.
Русская литература эпохи Николая II являлась одним из высших
выражений мировой культуры. Недаром Поль Валери, поэт и
замечательный знаток мировых культур, считал главными достижениями
человечества античную греко-римскую культуру, итальянское
Возрождение и русскую литературу XIX века. Одно только перечисление
имен великих русских писателей, творивших в царствование Николая II,
говорит о гигантском духовном потенциале эпохи - Л. Толстой, И.
Бунин, Л. Андреев, А. Чехов, А. Куприн, А. Блок, С. Есенин, Н. Гумилев,
М. Цветаева, А. Ахматова, А. Белый, В. Брюсов, А. Ремизов, В. Розанов и
кроме них еще десятки выдающихся писателей и поэтов - П. Боборыкин,
В. Вересаев, В. Короленко, Д. Мамин-Сибиряк, М. Горький, Д.
Мережковский, З. Гиппиус, Н. Гарин-Михайловский, Н. Телешов и др.
Русская литература эпохи была духовным поиском идеала, стремлением к
преображению души, литературой больной совести и ответственности
перед простым народом.
Символом русской литературы этой эпохи стал роман Л.
Толстого "Воскресение" (1899). В нем, по сути дела, отражалось главное
духовное противоречие времени - неприглядность, двуличность,
лицемерие господствующих слоев общества и интеллигенции и
нравственное превосходство простого народа, продолжавшего жить своей
традиционной жизнью на началах Святой Руси. Прочитав роман,
становится ясно, что залогом счастливого будущего России могут быть
только эти начала и осознание огромной ответственности за их
сохранение и развитие.
Русская музыка и театр этой эпохи - также одно из высших
выражений общемировой культуры. В гениальных произведениях П.И.
Чайковского, Н.А. Римского-Корсакова, А.К. Глазунова, С.И. Танеева, А.
С. Аренского, С.В. Рахманинова, А.Н. Скрябина, С. С. Прокофьева, И.Ф.
Стравинского, Н.Я. Мясковского выразилась глубочайшая музыкальная
одаренность Русского народа. Ни один другой народ в это время не дал
столько замечательных музыкантов, как русский.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318