Трепов сумел найти правильную линию поведения. В довольно
короткий срок он восстановил в Петербурге порядок, приунывшая было
петербургская администрация пришла в себя, выполняя четкие и ясные
приказы Трепова. Каждый день у Трепова были встречи то с
фабрикантами, то с представителями рабочих или других слоев
населения. Где надо он не боялся проявлять твердость, понимая, что
разгул подрывных элементов и анархии будет стоить многократно
больших жертв. Его знаменитый приказ войскам "патронов не жалеть",
несмотря на его внешнюю кровожадность, на самом деле остановил
кровопролитие. Толпы, поджигаемые подрывными элементами,
"побоялись войск после этого энергичного приказа, и ни одного выстрела
за этот день дано не было".
Веря в здравомыслие и преданность Русского народа, Царь
обратился к нему с манифестом, в котором призывал "благомыслящих
людей помочь правительству в искоренении крамолы и укреплении
Самодержавия". Одновременно опубликован Указ Сенату, в котором
русские люди получили право представлять правительству свои
предложения о желательных изменениях в государстве. В рескрипте на
имя министра внутренних дел Царь сообщил о своем "намерении
привлекать достойных, облеченных народным доверием людей к участию
в предварительной разработке и обсуждении законодательных
предположений". Царь с открытым сердцем шел навстречу народу,
понимая, что для преодоления смуты, руководимой враждебными России
силами, необходимо объединение всех честных русских людей. Он
сознавал необходимость реформ, но понимал их в национальном смысле
как усиление позиций русских людей на всех уровнях государства и
народного хозяйства. Подрыв самодержавного принципа Царь
справедливо рассматривал как разрушение Российского государства.
Государь ясно видел, что в обществе идет борьба между
коренными русскими людьми и разрушителями, прикрывавшимися
лозунгами прогресса и социальной справедливости. Эта борьба шла во
всех классах и сословиях, но особенно драматично протекала среди
правящего слоя и интеллигенции, где крамола приобрела неистребимый
характер.
Огромную духовную поддержку Царю оказывает святой Иоанн
Кронштадтский, который не устает наставлять русских людей, раскрывая
перед ними антирусскую, антиправославную суть революции.
Святой Иоанн объяснял русским действительные корни
революции. Откуда, спрашивал он, эта анархия, эта революция, этот
социализм, эта нелепая коммуна, эти забастовки, разбои, убийства,
хищения, эта общественная безнравственность, этот царящий разврат, это
огульное пьянство? - и отвечал: от неверия, от безбожия.
"Как хитер и лукав сатана!" Чтобы погубить Россию, он раздул в
ней безверие и разврат чрез злонамеренных писателей и учителей, чрез
русские средние и высшие школы и чрез так называемую интеллигенцию.
На почве безверия, слабодушия, малодушия и безнравственности
совершается распадение государства. Без насаждения веры и страха
Божия в населении России она не может устоять. Скорее с покаянием к
Богу! Скорее к твердому и непоколебимому пристанищу веры и Церкви!"
Святой Иоанн призывает русских людей объединиться и показать
свою веру в Святую Русь и бесстрашно обрушиться на врага,
посягнувшего на святыни и устои Отечества.
"Везде грабежи, поджоги, убийства верных слуг Церкви и Царя;
убить человека теперь ничего не стоит! Не в последние ли времена мы
живем перед концом мира?.. По-видимому, в последние. Какая везде
скорбь, какие болезни, неурожаи, а за что все это? За наши беззакония,
которым нет числа; пора опомниться и перестать творить их! Скоро война
опять будет, - избави нас, Господи, от всего! Скоро придет и антихрист.
Сколько теперь врагов у нашего Отечества! Наши враги, вы знаете, кто:
евреи... Да прекратит наши бедствия Господь, по великой милости
Своей!"
Святой Иоанн Кронштадтский грозно предупреждает своих
соотечественников о трагической судьбе России, если она не сможет
вернуться на свои традиционные устои: "Всякое царство, разделившееся
само в себе, опустеет, - говорит Господь, - и всякий город и дом,
разделившийся сам в себе, не устоит" (Мф. 12, 25). Если в России так
пойдут дела, и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвержены
праведной каре закона, и если Россия не очистится от множества плевел,
то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием
Божиим с лица земли за свое безбожие и за свои беззакония
(Вавилонское, Ассирийское, Египетское, Греческо-Македонское)".
Но, несмотря на пророческие предупреждения духовных вождей
России, смута в русском обществе, источником которой были
интеллигенция, лишенная национального сознания, и некоторая часть
правящего класса, не прекращалась.
22 января 1905 года в Москве довольно бурно прошло
Чрезвычайное дворянское собрание. На нем столкнулись две
противоположные точки зрения, отразившиеся в двух записках. Одна
составлена группой дворян во главе с Ф.Д. Самариным. В этой записке
обосновывалась необходимость твердой власти, подавления
революционной бесовщины, утверждалась незыблемость основ
Самодержавия. Другая записка, написанная группой дворян во главе с
князем С.Н. Трубецким, выражала настроение либерально-масонских
кругов. В ней выдвигались требования Конституции и ограничения
Самодержавия.
По этим запискам были составлены два адреса на имя Государя.
После оживленных дебатов в результате голосования большинством
Голосов все же был принят и отослан Государю адрес группы Самарина.
Царь внимательно следит за настроением в обществе. Он
пользуется всеми возможными случаями, чтобы поддержать верных ему
русских людей.
6 июня 1905 года Царя посетила депутация от объединившихся
земских и городских деятелей левого толка. Здесь был весь цвет
российского масонства: граф П.А. Гейден - предводитель дворянства;
князь Львов - председатель Тульской губернской земской управы, Н.Н.
Львов - гласный Саратовского земства, И.И. Петрункевич гласный
Тверского земства, Ф.А. Головин - председатель Московской
губернской земской управы, князь П.Д. Долгорукий - рузский
предводитель дворянства, Н.П. Ковалевский - харьковский губернский
гласный, Ю.А. Новосильцев - темниковский уездный предводитель
дворянства, Ф.И. Родичев - кандидат Весьегонского уезда, князь Д.И.
Шаховской - ярославский губернский гласный, князь С.Н. Трубецкой -
ординарный профессор Императорского Московского университета,
барон П.Л. Корф - гласный Петербургской городской думы, А.Н.
Никитин - заместитель председателя Петербургской городской думы и
М.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318