1. Установить по СССР единую паспортную систему на основании
положения о паспортах.
2. Ввести единую паспортную систему с обязательной пропиской по
всему СССР в течение 1933 года, охватить в первую очередь
население Москвы, Ленинграда, Харькова, Киева, Минска, Ростова-на-
Дону, Одессы и Владивостока".
Люди, не имевшие паспортов, а жителям села их не выдавали, не
могли устроиться на работу и поэтому пожизненно прикреплялись к тому
или иному колхозу. Жители городов не могли устроиться на работу без
прописки, а часто и, наоборот, не могли получить прописки, не
устроившись на работу. Таким образом, устанавливалась принудительная
связь между местом работы и жительством. Кроме паспортного режима,
вводится еще статья закона "7-35", по которой до 7 лет получали люди
"без определенного места жительства" и "без определенных занятий".
В том же году издается постановление, предусматривающее
немедленное увольнение хотя бы за один прогул. Оно гласило:
"Установить, что в случае хотя бы одного дня неявки на работу без
уважительных причин работник подлежит увольнению с предприятия или
из учреждения с лишением его права пользования выделенными ему, как
работнику данного предприятия или учреждения, продовольственными и
промтоварными карточками, а также с лишением его права пользования
квартирой, предоставленной ему в домах данного предприятия или
учреждения".
В 1933 году выходит постановление "О порядке отходничества
от колхозов", в котором предусматриваются меры административного
наказания за самостоятельный уход колхозника на постоянную или
временную работу в город. Разрешение на уход дается только на основе
специально зарегистрированного в правлении колхоза договора с
хозорганами.
В 30-е годы промышленность ежегодно набирала в
"организованном" порядке в колхозах около 1,5-2 млн. человек. Только за
годы пятилетки было "организовано" и направлено в промышленность и
на транспорт около 13 млн. человек - преимущественно колхозников.
Рабочих "добровольно-принудительно" объединяют в ударные
бригады, заставляя закрывать глава на ужасные условия работы и быта.
Более того, ударные бригады "добровольно" пересматривают нормы
выработки в сторону их повышения, а сдельные расценки в сторону
понижения. Одновременно берутся повышенные против плана задания по
производству и по снижению себестоимости. В конце 20-х - 30-х годах
нормы выработки в промышленности повысились на 15-50%, а расценки
на многие работы снизились.
Рабочие, пока была возможность, пытались переходить на другое
место работы, однако чаще всего и там было то же самое. Тем не менее
текучесть рабочей силы, например, в Донбассе в 1930 году доходила до
60-65%. На хлопчатобумажных предприятиях за год сменилось 68% всех
рабочих, льняных - 104%, кожеобувных - 120%.
Чтобы остановить этот естественный процесс, государством
осуществляется целый ряд мероприятий по принудительному
закреплению рабочей силы.
В конце 20-х - 30-е годы проводится шумная кампания по так
называемому самозакреплению кадров. Суть ее состояла в том, что
рабочих заставляли "добровольно" подписывать обязательства оставаться
на предприятии до конца пятилетки. Нередко отказ от подписи такого
обязательства объявляется антисоветским настроением с
соответствующими последствиями для того времени.
7 августа 1932 года по инициативе Л. М. Кагановича и Яковлева
(Эпштейна) издается одно из самых жестоких постановлений ЦИК и СНК
эпохи еврейского интернационала - "Об охране имущества
государственных предприятий и кооперации и укреплении общественной
социалистической собственности". Даже за незначительные проступки
или просто трагические случайности (рабочий случайно сломал резец,
колхозник собрал несколько колосков с убранного поля и т.п.)
предполагалось "применение в качестве судебной репрессии и
жесточайших наказаний - высшей меры социальной защиты -
расстрела с конфискацией всего имущества", а также неприменения по
этим "делам" амнистии.
В постановлении, в частности, говорилось:
I
"..."2. Применять в качестве меры судебной репрессии за
хищение грузов на железнодорожном и водном транспорте высшую меру
социальной защиты - расстрел с конфискацией всего имущества и с
заменой при смягчающих обстоятельствах лишением свободы на срок не
ниже 10 лет с конфискацией имущества.
3. Не применять амнистии к преступникам, осужденным по делам
о хищении грузов на транспорте.
II
"..."2. Применить в качестве меры судебной репрессии за
хищение... колхозного и кооперативного имущества высшую меру
социальной защиты - расстрел с конфискацией всего имущества и с
заменой при смягчающих обстоятельствах лишением свободы на срок не
ниже 10 лет с конфискацией всего имущества...
3. Не применять амнистии к преступникам, осужденным по делам
о хищении колхозного и кооперативного имущества.
III
"..."2. Применять в качестве меры судебной репрессии по делам
об охране колхозов и колхозников от насилия и угроз со стороны
кулацких и других противообщественных элементов лишение свободы от
5 до 10 лет с заключением в концентрационный лагерь.
3. Не применять амнистии к преступникам, осужденным по этим
делам".
Глава 71
Курс на уничтожение Русской Церкви. - "Союз воинствующих
безбожников". - Закрытие храмов. - Расправы над
священнослужителя ми. - Репрессии против верующих. - Безбожные
пятилетки.
После казни русских православных людей по делу митрополита
Вениамина страну захватила волна злодейских убийств священников,
епископов и просто верующих мирян. Еще в 1921 году Политбюро
приняло решение "применять к попам высшую меру наказания". Каждый
русский священник был объявлен опасным государственным
преступником. Во исполнение этого решения только в начале 20-х годов
смертной казни подверглись 10 тыс. священнослужителей. Всего же в
период правления еврейского интернационала в 20-30-е годы было убито
200 тыс. служителей Русской Церкви. Еще полмиллиона прошли через
тюрьмы и ссылки.
Большевистские вожди не выбирали средства для достижения
своих изуверских планов. Виднейший еврейский большевик и масон
Луначарский заявлял, что всякий человек, верующий в Бога, является для
большевиков контрреволюционером, ибо мешает им устроить свое
царство на земле". Пусть Русский народ молится электричеству,
издевательски заявлял Ленин. "Электричество, - говорил он - заменит
крестьянину Бога. Пусть крестьянин молится электричеству; он будет
больше чувствовать силу центральной власти - вместо неба".
В 1923 году под руководством Е.А. Преображенского собралось
совещание, на котором обсуждалась записка Троцкого и его соратников с
требованием упразднения и полнейшей ликвидации религиозных
"культов".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318