Альтман.
Подобным же образом русские изгоняются и из Академии наук
СССР. На их место принимаются люди, враждебные русской культуре.
Подбор кадров в действительные члены Академии происходит путем
закулисных махинаций. Под грифом "Совершенно секретно" по
поручению специальной комиссии ЦК ВКП(б) во все партийные
комитеты был разослан специальный циркуляр, в котором говорилось
следующее: выборы имеют большое значение, в результате их должно
быть укреплено партийное влияние в Академии наук, которая будет
полностью обслуживать социалистическое строительство. К инструкции
прилагались два списка: лиц из первого предлагалось поддерживать, лиц
из второго - всячески порицать. Особо отмечалось: "В целях сохранения
конспиративности решительно рекомендуется избегать при проведении
этой работы переписки, широких инструктирований и т.п., ограничиваясь
личными переговорами".
Мироощущение еврейских местечек задает тон и темперамент
"новому искусству". Конечно, выходцы из-за черты оседлости
использовали русский язык и по этой причине не могли полностью
игнорировать произведения русской культуры, но всяческим образом
пытаются подмять ее под себя, приспосабливая к интересам своего
сословия.
Создание интеллигенции "малого народа" происходило не только
на основе культуры еврейских местечек. Большим источником кадров
стала и традиционная российская интеллигенция, лишенная
национального сознания.
Российская интеллигенция, перешедшая на службу большевизма,
исповедовала совершенно аморальную истину - "факт бесспорного
перехода власти в какие-либо руки делает новое правительство
законным" (В.Е. Грум-Гржимайло). По такой логике законным
властителем являлся любой бандит, захвативший власть.
Отсутствие национального сознания у значительной части старой
российской интеллигенции делало ее пособником в антирусских
экспериментах большевиков. Не понимая истинных особенностей
русского характера, вместо того чтобы осудить вредные
коммунистические утопии, шедшие вразрез с национальными традициями
и обычаями страны, многие представители интеллигенции с готовностью
включались в этот эксперимент. Уже процитированный нами выше
известный российский ученый В.Е. Грум-Гржимайло, председатель
Научно-технического совета ВСНХ, считал, что за большевистский
эксперимент стоит заплатить дорогой ценой. "Большевики хотят сделать
опыт создания социалистической постройки государства. Он будет стоить
очень дорого. Но татарское иго стоило еще дороже, однако только
благодаря татарской школе русские сделались государственной нацией
(???!. - О.П.). Временный упадок и ослабление нации с избытком
покрывается выгодами такой школы. Увлечение большевизмом сделает
Русскую нацию такой же сильной, как американцы. Подавление
большевиками личной инициативы в торговле и промышленности,
бюрократизация промышленности и всей жизни сделают русских -
нацией инициативы, безграничной свободы. Большевики излечат русских
от национального порока - беспечности и, как следствие ее, -
расточительности. За это стоит заплатить. Вот почему приветствую этот
опыт, как бы тяжелы ни были его последствия для современного
поколения". Это была типичная мысль для значительной части
российской интеллигенции, лишенной национального сознания.
Самым крупным представителем культуры малого народа был
писатель-космополит и воинствующий русофоб А. М. Горький. С
юношеских лет привыкший к бродяжничеству и общению с
маргинальными слоями российского общества, не понаслышке знакомый
с жизнью притонов и ночлежек, этот литератор стал основоположником
"романтики" люмпен-пролетарских слоев населения, презиравших
простого трудового человека (особенно крестьянина).
С ранних лет своего "творчества" закосневший в невежественном
представлении о Русском народе, "буревестник революции" постоянно
проводит мысль о неразрешимом противоречии между городом
(прогрессом) и деревней (темнотой и невежеством) и предрекает, что
"крестьянская Русь" уничтожит город и "возьмет власть в свои руки" и
"продаст всю Россию заморскому купцу", убеждая: "Всенепременно
продаст. Для него (мужика) Россия никогда не существовала как
государство. Почему же не продать? Он знал свою деревню, пожалуй,
свою волость, в наилучшем случае - свой уезд. Что такое для него Урал,
Донецк, Кавказ, Карелия, Сибирь? Пустые слова". Абсолютное
непонимание русского крестьянина переплеталось у Горького с
патологической ненавистью к нему: " А возвращаясь к деревне, - писал
он И. Вольнову, - скажу вам: да погибнет она так или эдак, не нужно ее
никому, и сама она себе не нужна".
Реально же продавал Россию заморским купцам сам Горький.
Через круг его близких друзей шла продажа за границу русских
культурных ценностей. Не протестовал он и против продажи русского
хлеба за границу, когда вся Россия голодала.
В мае 1928 года М. Горький вернулся в СССР, где встретил
торжественный прием. Большевистское правительство подарило ему
особняк Рябушинских, в котором сохранялись нетронутыми паркет,
ковры, зеркала, картины, позолота, роскошная мебель. Жалованье ему
положили миллион в год, огромную по тем временам сумму. Кроме всего
этого, в Подмосковье во владение Горького был передан загородный
дворец, после смерти "буревестника" ставший одной из главных
правительственных резиденций. Гонорары "пролетарскому писателю"
выплачивали в валюте.
В июне 1929 года М. Горький посетил Соловецкий
концентрационный лагерь, где были собраны многие русские
интеллигенты, находившиеся там только за свои личные убеждения. Ему
разрешили посещать все части острова, беседовать с любым из
заключенных. Он выслушал множество жалоб и просьб, сочувствовал,
обещал помочь, а приехав, никому не помог и, более того, написал статью
в "Известиях", восхвалявшую систему большевистского рабства,
созданную на Соловках для русских людей.
Другим классиком псевдокультуры малого народа стал В.
Маяковский. Этот певец большевистской республики и Чека кичился
своим космополитизмом. Идеал для него - мир "без России, без
Латвии", всеобщий интернационал. Понятие Родины для Маяковского не
существует, более того, он ненавидит ее. В своей автобиографии поэт-
космополит декларирует, что еще в юности "возненавидел все древнее,
все церковное, все славянское". Духовно изломанный и нравственно
деформированный, Маяковский представлял собой истинного
большевика, социально опасное существо, способное ради выдуманной
идеи на любое преступление. И как каждый лишенный духовности
человек, Маяковский был в душе пошляк и подлец.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318
Подобным же образом русские изгоняются и из Академии наук
СССР. На их место принимаются люди, враждебные русской культуре.
Подбор кадров в действительные члены Академии происходит путем
закулисных махинаций. Под грифом "Совершенно секретно" по
поручению специальной комиссии ЦК ВКП(б) во все партийные
комитеты был разослан специальный циркуляр, в котором говорилось
следующее: выборы имеют большое значение, в результате их должно
быть укреплено партийное влияние в Академии наук, которая будет
полностью обслуживать социалистическое строительство. К инструкции
прилагались два списка: лиц из первого предлагалось поддерживать, лиц
из второго - всячески порицать. Особо отмечалось: "В целях сохранения
конспиративности решительно рекомендуется избегать при проведении
этой работы переписки, широких инструктирований и т.п., ограничиваясь
личными переговорами".
Мироощущение еврейских местечек задает тон и темперамент
"новому искусству". Конечно, выходцы из-за черты оседлости
использовали русский язык и по этой причине не могли полностью
игнорировать произведения русской культуры, но всяческим образом
пытаются подмять ее под себя, приспосабливая к интересам своего
сословия.
Создание интеллигенции "малого народа" происходило не только
на основе культуры еврейских местечек. Большим источником кадров
стала и традиционная российская интеллигенция, лишенная
национального сознания.
Российская интеллигенция, перешедшая на службу большевизма,
исповедовала совершенно аморальную истину - "факт бесспорного
перехода власти в какие-либо руки делает новое правительство
законным" (В.Е. Грум-Гржимайло). По такой логике законным
властителем являлся любой бандит, захвативший власть.
Отсутствие национального сознания у значительной части старой
российской интеллигенции делало ее пособником в антирусских
экспериментах большевиков. Не понимая истинных особенностей
русского характера, вместо того чтобы осудить вредные
коммунистические утопии, шедшие вразрез с национальными традициями
и обычаями страны, многие представители интеллигенции с готовностью
включались в этот эксперимент. Уже процитированный нами выше
известный российский ученый В.Е. Грум-Гржимайло, председатель
Научно-технического совета ВСНХ, считал, что за большевистский
эксперимент стоит заплатить дорогой ценой. "Большевики хотят сделать
опыт создания социалистической постройки государства. Он будет стоить
очень дорого. Но татарское иго стоило еще дороже, однако только
благодаря татарской школе русские сделались государственной нацией
(???!. - О.П.). Временный упадок и ослабление нации с избытком
покрывается выгодами такой школы. Увлечение большевизмом сделает
Русскую нацию такой же сильной, как американцы. Подавление
большевиками личной инициативы в торговле и промышленности,
бюрократизация промышленности и всей жизни сделают русских -
нацией инициативы, безграничной свободы. Большевики излечат русских
от национального порока - беспечности и, как следствие ее, -
расточительности. За это стоит заплатить. Вот почему приветствую этот
опыт, как бы тяжелы ни были его последствия для современного
поколения". Это была типичная мысль для значительной части
российской интеллигенции, лишенной национального сознания.
Самым крупным представителем культуры малого народа был
писатель-космополит и воинствующий русофоб А. М. Горький. С
юношеских лет привыкший к бродяжничеству и общению с
маргинальными слоями российского общества, не понаслышке знакомый
с жизнью притонов и ночлежек, этот литератор стал основоположником
"романтики" люмпен-пролетарских слоев населения, презиравших
простого трудового человека (особенно крестьянина).
С ранних лет своего "творчества" закосневший в невежественном
представлении о Русском народе, "буревестник революции" постоянно
проводит мысль о неразрешимом противоречии между городом
(прогрессом) и деревней (темнотой и невежеством) и предрекает, что
"крестьянская Русь" уничтожит город и "возьмет власть в свои руки" и
"продаст всю Россию заморскому купцу", убеждая: "Всенепременно
продаст. Для него (мужика) Россия никогда не существовала как
государство. Почему же не продать? Он знал свою деревню, пожалуй,
свою волость, в наилучшем случае - свой уезд. Что такое для него Урал,
Донецк, Кавказ, Карелия, Сибирь? Пустые слова". Абсолютное
непонимание русского крестьянина переплеталось у Горького с
патологической ненавистью к нему: " А возвращаясь к деревне, - писал
он И. Вольнову, - скажу вам: да погибнет она так или эдак, не нужно ее
никому, и сама она себе не нужна".
Реально же продавал Россию заморским купцам сам Горький.
Через круг его близких друзей шла продажа за границу русских
культурных ценностей. Не протестовал он и против продажи русского
хлеба за границу, когда вся Россия голодала.
В мае 1928 года М. Горький вернулся в СССР, где встретил
торжественный прием. Большевистское правительство подарило ему
особняк Рябушинских, в котором сохранялись нетронутыми паркет,
ковры, зеркала, картины, позолота, роскошная мебель. Жалованье ему
положили миллион в год, огромную по тем временам сумму. Кроме всего
этого, в Подмосковье во владение Горького был передан загородный
дворец, после смерти "буревестника" ставший одной из главных
правительственных резиденций. Гонорары "пролетарскому писателю"
выплачивали в валюте.
В июне 1929 года М. Горький посетил Соловецкий
концентрационный лагерь, где были собраны многие русские
интеллигенты, находившиеся там только за свои личные убеждения. Ему
разрешили посещать все части острова, беседовать с любым из
заключенных. Он выслушал множество жалоб и просьб, сочувствовал,
обещал помочь, а приехав, никому не помог и, более того, написал статью
в "Известиях", восхвалявшую систему большевистского рабства,
созданную на Соловках для русских людей.
Другим классиком псевдокультуры малого народа стал В.
Маяковский. Этот певец большевистской республики и Чека кичился
своим космополитизмом. Идеал для него - мир "без России, без
Латвии", всеобщий интернационал. Понятие Родины для Маяковского не
существует, более того, он ненавидит ее. В своей автобиографии поэт-
космополит декларирует, что еще в юности "возненавидел все древнее,
все церковное, все славянское". Духовно изломанный и нравственно
деформированный, Маяковский представлял собой истинного
большевика, социально опасное существо, способное ради выдуманной
идеи на любое преступление. И как каждый лишенный духовности
человек, Маяковский был в душе пошляк и подлец.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318