Милюков говорит также о тайных решениях неизвестного
ему коллектива, стоявшего за "Союзом освобождения", которые
управляли его общественной деятельностью. "Впоследствии мне, писал
Милюков, - однако, пришлось считаться с готовыми решениями,
принятыми/без моего участия, и довольствоваться тем, что я не нес за них
личной ответственности... Против целого течения я все равно идти бы не
смог". В этом признании выражалась вся сущность российской
интеллигенции, лишенной национального сознания, готовой к борьбе с
ненавистным ему государственным строем и подчиняться решениям
неизвестной тайной организации. Именно это и сделало многих из них
игрушкой тайных закулисных сил и зарубежных спецслужб.
В январе 1904 года деятельность "Союза освобождения"
переносится непосредственно в Россию. Деятели "Союза освобождения"
в этом же году начинают активно вербовать в масонские ложи близких
ему по духу лиц. И.В. Гессен рассказывает, как Ковалевский при первой
встрече, едва успев поздороваться, "добродушно разжиревший, с таким
же жирным голосом", стал доказывать, что "только масонство может
победить Самодержавие". Гессену он напоминал "комиссионера, который
является, чтобы сбыть продаваемый товар, и ничем не интересуется,
ничего кругом не видит и занят только тем, чтобы товар свой показать
лицом". Комиссионер от масонства, Ковалевский "был вроде генерала на
купеческих свадьбах" и сам по себе мало что представлял, слепо
выполняя волю лиц, его пославших.
Кроме уже упомянутых масонских организаций в России
проводили свою деятельность также мартинисты, филалеты и
розенкрейцеры.
Мартинизм в царствование Николая II связан с именем
небезызвестного Филиппа, прибывшего в Россию из Лиона и
организовавшего в 1895 году ложу "Крест и Звезда", председателем
которой был сам Филипп, а после его смерти - граф Мусин-Пушкин.
Собрания носили тайный характер, принимались в ложу и женщины. Для
общего употребления Филипп создал духовный кружок, обсуждавший
религиозные вопросы. Под влияние Филиппа одно время подпала даже
сама Царица, однако ненадолго. Знакомство Филиппа с царской семьей
дало основания для слухов о том, что Николай II состоит в ложе
мартинистов, хотя ничего подобного не было.
После возвращения Филиппа во Францию в Петербург прибыл
гроссмейстер Ордена Мартинистов Папюс (доктор Анкос), вскоре,
однако, высланный из России. Тем не менее он успел основать целый ряд
мартинистских лож в Петербурге ("Апполония" - руководитель фон
Мебес), в Москве ("Св. Иоанн Равноапостольный" - руководитель
Казначеев), в Киеве ("Св. Владимир Равноапостольный" - председатель
Моркотун).
С 1898-го в Петербурге существовали две ложи: "Пирамида" и
"Карма", принадлежавшие тайному оккультному обществу филалетов.
Учреждение этих лож в России стало возможно благодаря
покровительству великого князя Александра Михайловича. Как
указывают масонские источники, великий князь, занимавшийся усердно
спиритизмом, получил этим путем "потустороннее указание" на то, что в
России должна произойти революция, что ему при этом предстоит
сыграть ту роль, которую играл Людовик Филипп в момент французской
революции 1830 года, и взойти на российский Престол. Для этого
необходима оккультная поддержка всемирных тайных обществ, и прежде
всего масонских лож. Ложа "Карма", возглавляемая Н.Н. Беклемишевым,
собиралась у него на квартире. Эта ложа была одной из самых массовых и
включала многие сотни человек.
В начале царствования Николая II в России существовала целая
сеть лож розенкрейцеров, ведущая свое начало еще с XVIII века,
традиционно связанная тайной и сильной внутренней дисциплиной
("равный равному повелевает", "достойный достойнейшему
повинуется"). Практически, розенкрейцеры сумели просуществовать в
России весь XIX век, несмотря на строгий запрет.
В середине 90-х годов розенкрейцеры имели свои ложи в Москве,
Саратове, Казани, Нижнем Новгороде (мастер Бурыгин), Полтаве (ложа
"Кирилл и Мефодий"), Киеве, Феодосии (ложа "Св. Иордан") и Риге.
Тогда же, по сведениям масона Кандаурова, происходит фактическое
слияние розенкрейцеровских и мартинистских лож. Под юрисдикцией
розенкрейцеров незадолго до войны образована ложа "Люцифер", в
которую входили Валерий Брюсов, Андрей Белый, Вячеслав Иванов.
Впоследствии ложа "Люцифер" вошла в тесный контакт с орденом
Антропософ (Штейнера) и поэтому позднее уже, в 1916 году, была
закрыта распоряжением Московского центра розенкрейцеров.
Русская полиция строго следила за масонским движением
(первое дело было заведено уже в 1903 году) и всеми связанными с ними
организациями, и прежде всего еврейскими, преследующими
националистические цели. Естественно, мимо ее внимания не могла
пройти личность известного еврейского националиста и гроссмейстера
французского масонства Адольфа Кремье. Еще в 1860 году он создал
Всемирный израильский союз, призванный объединить в одно целое
евреев, проживающих в разных государствах, под эгидой неформального
еврейского правительства. Ведению союза подлежали все евреи мира,
хотели они этого или нет. Штаб-квартирой Всемирного союза "Хобура-
Кол-Израел-Хоберим" стал Париж. Эмблема союза: две руки,
пожимающие одна другую, под ними земной шар, а над ними -
скрижали завета. Девизом выбраны слова талмуда: "Все за одного и один
за всех". Центральное управление состояло из 60 членов, а в каждой
стране создан специальный комитет. В России таким комитетом стало
образовавшееся в 1863 году "Общество распространения просвещения
между евреями России". Перед революцией руководителем этого
общества был барон Гинцбург, а также 9 членов комитета, в том числе
будущий известный кадет Винавер.
Одним из видных деятелей одновременно и масонского, и
сионистского движения в России, действовавшего в рамках "Общества
распространения просвещения среди евреев в России", был А.И. Браудо.
Он состоял членом редколлегии журнала "Восход", редактировал
издававшиеся в Берлине, Лондоне и Париже антирусские газеты "Русские
корреспонденции" и "Даркест Раша", а после начала первой мировой
войны организовал "Политическое объединение петроградских евреев".
По линии масонства Браудо находился в близких отношениях со многими
известными общественными деятелями: П.Н. Милюковым, И.В.
Гессеном, В.Л. Бурцевым, Е.Д. Кусковой, С.В. Познером, С. М.
Дубновым, Г.Б. Слиозбергом.
Развитие масонства в России, как и в других государствах,
осуществлялось под видом борьбы за просвещение. Именно так возникли
в России "Лига образования", "Народный университет" и общество
"Маяк".
Общество "Маяк" образовалось в 1906 году по инициативе и на
средства американца Джемса Стокса, одного из деятелей масонской
"Международной христианской ассоциации молодых людей".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318
ему коллектива, стоявшего за "Союзом освобождения", которые
управляли его общественной деятельностью. "Впоследствии мне, писал
Милюков, - однако, пришлось считаться с готовыми решениями,
принятыми/без моего участия, и довольствоваться тем, что я не нес за них
личной ответственности... Против целого течения я все равно идти бы не
смог". В этом признании выражалась вся сущность российской
интеллигенции, лишенной национального сознания, готовой к борьбе с
ненавистным ему государственным строем и подчиняться решениям
неизвестной тайной организации. Именно это и сделало многих из них
игрушкой тайных закулисных сил и зарубежных спецслужб.
В январе 1904 года деятельность "Союза освобождения"
переносится непосредственно в Россию. Деятели "Союза освобождения"
в этом же году начинают активно вербовать в масонские ложи близких
ему по духу лиц. И.В. Гессен рассказывает, как Ковалевский при первой
встрече, едва успев поздороваться, "добродушно разжиревший, с таким
же жирным голосом", стал доказывать, что "только масонство может
победить Самодержавие". Гессену он напоминал "комиссионера, который
является, чтобы сбыть продаваемый товар, и ничем не интересуется,
ничего кругом не видит и занят только тем, чтобы товар свой показать
лицом". Комиссионер от масонства, Ковалевский "был вроде генерала на
купеческих свадьбах" и сам по себе мало что представлял, слепо
выполняя волю лиц, его пославших.
Кроме уже упомянутых масонских организаций в России
проводили свою деятельность также мартинисты, филалеты и
розенкрейцеры.
Мартинизм в царствование Николая II связан с именем
небезызвестного Филиппа, прибывшего в Россию из Лиона и
организовавшего в 1895 году ложу "Крест и Звезда", председателем
которой был сам Филипп, а после его смерти - граф Мусин-Пушкин.
Собрания носили тайный характер, принимались в ложу и женщины. Для
общего употребления Филипп создал духовный кружок, обсуждавший
религиозные вопросы. Под влияние Филиппа одно время подпала даже
сама Царица, однако ненадолго. Знакомство Филиппа с царской семьей
дало основания для слухов о том, что Николай II состоит в ложе
мартинистов, хотя ничего подобного не было.
После возвращения Филиппа во Францию в Петербург прибыл
гроссмейстер Ордена Мартинистов Папюс (доктор Анкос), вскоре,
однако, высланный из России. Тем не менее он успел основать целый ряд
мартинистских лож в Петербурге ("Апполония" - руководитель фон
Мебес), в Москве ("Св. Иоанн Равноапостольный" - руководитель
Казначеев), в Киеве ("Св. Владимир Равноапостольный" - председатель
Моркотун).
С 1898-го в Петербурге существовали две ложи: "Пирамида" и
"Карма", принадлежавшие тайному оккультному обществу филалетов.
Учреждение этих лож в России стало возможно благодаря
покровительству великого князя Александра Михайловича. Как
указывают масонские источники, великий князь, занимавшийся усердно
спиритизмом, получил этим путем "потустороннее указание" на то, что в
России должна произойти революция, что ему при этом предстоит
сыграть ту роль, которую играл Людовик Филипп в момент французской
революции 1830 года, и взойти на российский Престол. Для этого
необходима оккультная поддержка всемирных тайных обществ, и прежде
всего масонских лож. Ложа "Карма", возглавляемая Н.Н. Беклемишевым,
собиралась у него на квартире. Эта ложа была одной из самых массовых и
включала многие сотни человек.
В начале царствования Николая II в России существовала целая
сеть лож розенкрейцеров, ведущая свое начало еще с XVIII века,
традиционно связанная тайной и сильной внутренней дисциплиной
("равный равному повелевает", "достойный достойнейшему
повинуется"). Практически, розенкрейцеры сумели просуществовать в
России весь XIX век, несмотря на строгий запрет.
В середине 90-х годов розенкрейцеры имели свои ложи в Москве,
Саратове, Казани, Нижнем Новгороде (мастер Бурыгин), Полтаве (ложа
"Кирилл и Мефодий"), Киеве, Феодосии (ложа "Св. Иордан") и Риге.
Тогда же, по сведениям масона Кандаурова, происходит фактическое
слияние розенкрейцеровских и мартинистских лож. Под юрисдикцией
розенкрейцеров незадолго до войны образована ложа "Люцифер", в
которую входили Валерий Брюсов, Андрей Белый, Вячеслав Иванов.
Впоследствии ложа "Люцифер" вошла в тесный контакт с орденом
Антропософ (Штейнера) и поэтому позднее уже, в 1916 году, была
закрыта распоряжением Московского центра розенкрейцеров.
Русская полиция строго следила за масонским движением
(первое дело было заведено уже в 1903 году) и всеми связанными с ними
организациями, и прежде всего еврейскими, преследующими
националистические цели. Естественно, мимо ее внимания не могла
пройти личность известного еврейского националиста и гроссмейстера
французского масонства Адольфа Кремье. Еще в 1860 году он создал
Всемирный израильский союз, призванный объединить в одно целое
евреев, проживающих в разных государствах, под эгидой неформального
еврейского правительства. Ведению союза подлежали все евреи мира,
хотели они этого или нет. Штаб-квартирой Всемирного союза "Хобура-
Кол-Израел-Хоберим" стал Париж. Эмблема союза: две руки,
пожимающие одна другую, под ними земной шар, а над ними -
скрижали завета. Девизом выбраны слова талмуда: "Все за одного и один
за всех". Центральное управление состояло из 60 членов, а в каждой
стране создан специальный комитет. В России таким комитетом стало
образовавшееся в 1863 году "Общество распространения просвещения
между евреями России". Перед революцией руководителем этого
общества был барон Гинцбург, а также 9 членов комитета, в том числе
будущий известный кадет Винавер.
Одним из видных деятелей одновременно и масонского, и
сионистского движения в России, действовавшего в рамках "Общества
распространения просвещения среди евреев в России", был А.И. Браудо.
Он состоял членом редколлегии журнала "Восход", редактировал
издававшиеся в Берлине, Лондоне и Париже антирусские газеты "Русские
корреспонденции" и "Даркест Раша", а после начала первой мировой
войны организовал "Политическое объединение петроградских евреев".
По линии масонства Браудо находился в близких отношениях со многими
известными общественными деятелями: П.Н. Милюковым, И.В.
Гессеном, В.Л. Бурцевым, Е.Д. Кусковой, С.В. Познером, С. М.
Дубновым, Г.Б. Слиозбергом.
Развитие масонства в России, как и в других государствах,
осуществлялось под видом борьбы за просвещение. Именно так возникли
в России "Лига образования", "Народный университет" и общество
"Маяк".
Общество "Маяк" образовалось в 1906 году по инициативе и на
средства американца Джемса Стокса, одного из деятелей масонской
"Международной христианской ассоциации молодых людей".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318