И вот такой несовершенный строй революционеры желают
ввести в России, часто потому только, что он есть у других народов.
Забывают, однако, говорил владыка, что каждый народ имеет свои
особенности и свою историю, и что может быть хорошо для одного, для
другого оказывается непригодным. Прочны и действительны только те
учреждения, корни которых глубоко утвердились в прошедшем
известного народа и возникли из свойства его духа. Правовой порядок
(конституция, парламентаризм) имеет такие корни у некоторых западных
районов, а в России из недр народного духа возникло Самодержавие, и
оно наиболее сродно ему. С этим необходимо считаться всякому, и
производить опыты по перемене государственного строя - дело далеко
не шуточное: оно может поколебать самые основы государства вместо
того, чтобы помочь делу и исправить некоторые недочеты. "Имеяй уши
слышати, да слышит!"
"Мы же, братья, - говорил архиепископ Тихон, - будем молить
Господа, дабы Он и на далее сохранил для России Царя самодержавного и
даровал ему разум и силу судить людей в правде и державу Российскую в
тишине и без печали сохранити".
Русское охранительное движение осуществлялось в самых
разнообразных формах - от стихийных взрывов возмущенных русских
людей до хорошо отлаженной работы в рамках патриотических
организаций. Накал движения был пропорционален напору антирусских
сил, достигнув своего пика в конце 1905-1906 годов, превратившись тогда
в настоящую Отечественную войну русских людей против врагов
исторической России,
Первые случаи патриотического подъема отмечаются еще летом
1905 года. Так, в Нижнем Новгороде портовые рабочие собрались и
разогнали революционную демонстрацию под красными флагами. В
Москве же патриотически настроенные граждане по-своему учили
революционный сброд уважению к Царю, пинками заставляя смутьянов
снимать шапки при выносе царских портретов. Известно множество
случаев, когда простые горожане и жители окрестных деревень
предлагали свою помощь властям для поимки революционных бандитов.
7 августа 1905 года казачий патруль столкнулся в лесу с бандой
революционеров. Казаков обстреляли из-за кустов, один убит. Рабочих
окрестных фабрик этот случай так возмутил, что они попросили у
губернатора разрешить им в следующее воскресенье сделать облаву на
эту шайку, которая тревожит их покой и творит всякие непотребства.
После амнистии государственных преступников, которую
правительство провело по настоянию Витте, возмущенные русские люди
стихийно собирались возле тюрем, протестуя против освобождения
бандитов. Освобожденные по амнистии выходили из тюрем с большой
осторожностью (а некоторые даже просили пока подержать их в тюрьме),
так как боялись самосуда.
На Кубани, в Армавире, русские люди, уставшие от бандитских
вылазок революционеров, начали самостоятельно разделываться с
главарями революционного движения.
После выхода в свет Манифеста 17 октября все коренные русские
были оскорблены в своих лучших чувствах. Их политическое сознание
подсказывало им, что Манифест навязан Царю силой, что он, по сути
дела, отменяет Русское Самодержавие, заменяя его чем-то чужим и
непонятным. Волна крайнего возмущения прошла по всей России. В
большинстве городов и населенных мест прокатились стихийные
патриотические манифестации в поддержку Царя. После многих таких
манифестаций Русский народ превращался в грозную силу, по-своему
разделывавшуюся со всеми, кто пытался разрушить Русское государство.
Самосуд над революционерами, избиение интеллигентов, лишенных
национального сознания, и евреев были вполне естественной и
оправданной реакцией Русского народа против произвола и кровавых
бесчинств антирусских сил. Это было массовое, многомиллионное
движение русских людей, которое своей творческой силой и предрешило
исход антирусского восстания 1905 года.
В Архангельске несколько тысяч русских рабочих с царскими
портретами и иконами, с пением "Боже, Царя храни", "Спаси, Господи"
прошли по городу, где столкнулись с революционной демонстрацией.
Отставив в сторону портреты и иконы, рабочие засучили рукава и крепко
поколотили "демократов". А над зачинщиками, в частности неким
профессором Гольдштейном, призывавшим к свержению Царя,
расправились самосудом. Как сообщали газеты, "много раненых
политиков, ранены мореходные техники и гимназисты... Толпа хотела
убить Переверзева (революционера. - О.П.), но тот успел убежать с
Ивановым, а на другой день они уехали в Петербург. Тартаковского,
присяжного поверенного, поймали и заставили встать на колени перед
портретом, поцеловать его, пропеть "Боже, Царя храни". Побито много
евреев".
В Ярославле патриотическая манифестация столкнулась с
революционной. Революционные боевики стали стрелять в безоружных,
ранив четырех русских людей. Ударили в набат, на который сбежалось
большое количество горожан с камнями и кольями. К вечеру все
революционеры и их сторонники попрятались, а улицы патрулировали
группы патриотической общественности, занимавшиеся серьезной
воспитательной работой с интеллигенцией и евреями.
"Демократический" митинг во Владимире во второй день после
опубликования Манифеста был разогнан патриотической
общественностью, возмутившейся преступными выпадами против Царя.
Патриотическая манифестация, проходившая по улицам города,
немедленно расправлялась со всеми, кто считал врагом Царя. В одной из
колонн несли самодельное белое знамя, на котором красной краской от
руки было написано: "Долой республику!" Разбившись на группы,
патриоты стали по отдельности разбираться с зачинщиками местного
революционного движения. Были разгромлены квартира, снятая
революционерами для проведения собраний, и публичные дома,
содержавшиеся родными и близкими революционеров и евреев.
В Твери революционные смутьяны, засевшие в здании городской
управы, были осаждены возмущенной патриотической общественностью.
Возбужденные русские люди закидали управу камнями и с улицы и со
двора, выбили окна и двери, ворвались в нижний этаж и, не имея
возможности проникнуть в верхний этаж, где забаррикадировались и
отстреливались революционеры, подожгли здание управы со всех сторон.
Когда революционеры стали выбегать из горящего здания, их встречали
русские люди с поленьями в руках и хорошенько колотили. После этого
случая революционная интеллигенция ушла в подполье.
В Сызрани революционные бесы 19 октября пытались взять
власть в городе. Небольшая толпа в 200-300 человек, включавшая и
вооруженных революционеров, с красными флагами и под пение
"Марсельезы" пошла насильно закрывать предприятия, магазины, лавки,
почту и телеграф, угрожая оружием всем неподчинившимся.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318