А. Головин.
Из крупных масонов, служивших большевикам, стоит упомянуть
бывшего ректора Московского университета А.А. Мануйлова, ставшего
одним из руководителей Госбанка и преподавателем марксистского
толка; известного экономиста В.Г. Громана, заведовавшего при
большевиках продовольственным отделом в Петрограде; Н.К. фон Мекка,
получившего важный пост в Наркомате путей сообщения; М.К. Лемке,
историка, журналиста, в последний год жизни вступившего в ВКП(б).
В целом в середине 20-х годов "черные папы" из масонских лож
были представлены на всех уровнях советского правительства и
партийного аппарата. Совершенно очевидно, что отношение к ним было
самое благожелательное. Вплоть до 1925 года нам неизвестно что-либо о
репрессивных мерах Чека против масонов.
В 1925 году в ГПУ обращается с предложением о сотрудничестве
генеральный секретарь Автономного Русского масонства Б.В. Астромов.
Подчеркнув, что и масонство, и большевики преследуют общие цели,
руководитель тайного "братства" предложил большевикам помощь в
построении коммунизма и в "перемагничивании русской интеллигенции"
в интересах коммунистического строительства.
"Так что же сближает Автономное Русское масонство с
коммунизмом? - говорилось в обращении. - Прежде всего -
пятиконечная звезда, являющаяся малым гербом СССР и принятая в
Красной Армии. Эта звезда - весьма почитаема в масонстве как символ
гармонично развитой человеческой личности, победившей свои страсти и
нейтрализовавшей крайности добра и зла.
Дальше, коммунизм на своем знамени начертал: ВСЕОБЩЕЕ
САМООПРЕДЕЛЕНИЕ И БРАТСТВО УГНЕТЕННЫХ НАРОДОВ.
Русские масоны тоже призывают к такому братству, называя себя
гражданами мира... и в этом заключается новое сходство между
указанными двумя направлениями.
Наконец, стремясь к установлению равенства воспитания и
жизненных условий, масонство ничем не отличается от коммунизма,
ставящего себе те же задачи, причем лозунг коммунизма об
УНИЧТОЖЕНИИ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ встречает полный
отклик в масонстве..." Определив общие задачи, глава масонского
братства предлагает конкретные формы сотрудничества с чекистами.
Получив это обращение, чекисты сразу же завели дело, в ходе
которого открылся ряд интересных обстоятельств.
Оказалось, что Автономное Русское масонство ордена
мартинистов возникло еще в 1912 году, а его руководителем был некий
Г.О. Мебес, который в 1919 году назначил генеральным секретарем
(инспектором) ордена Б.В. Астромова. Однако в 1921 году у них
произошел раскол, и Астромов вышел из ордена, создав свою
собственную независимую ложу "Три Северных Звезды". В этом же году
он объединяет под своей эгидой другие масонские ложи Петрограда:
"Пылающего Льва", "Дельфина, "Золотой Колос", а в 1922 году
объявляет о создании своего Автономного Русского масонства во главе с
Генеральной ложей "Астрея", великим "мастером" которой стал старый
масон, бывший директор Императорских театров В.А. Теляковский. В
1924 году Теляковский умер, а его обязанности перешли к Астромову и
его заму (руководителю ложи "Гармония" на востоке Москвы) С.В.
Полисадову.
"Масонство, - признавался Астромов - стоит вне религии. Оно
не признает Бога, а признает лишь Непознаваемую первопричину или
Абсолют под именем Великого Архитектора Вселенной". Враждебно
относясь к Православию, "братья" из Автономного Русского масонства
заявляли, что "русское масонство давно изжило и переросло
христианство, Бог которого, создав людей, предписывает им утушение в
себе всего того, что составляет красоту и радость жизни". Дальнейшее
следствие показало, как конкретно масоны понимали "красоту и радость
жизни". Выяснилось, что руководители масонства занимались
устройством "явных притонов разврата, в каковых путем психического
воздействия производилось насилие над женщинами в половом
отношении в извращенных формах".
На вопрос следователя, как масонство смотрит на половые
отношения и семью, лидер российских масонов ответил: "... прежде всего,
масонство не требует церковного брака, представляя это желанию сторон,
но оно требует: 1) чтобы масон не ухаживал за женой масона. Он может
жениться на ней каким угодно способом, но муж-масон обязан быть
извещен об этом; 2) не разводясь со своей женой (или не разъехавшись с
ней), не имеет права заключать новый брачный договор, в каком бы то ни
было виде (регистрация, церковный брак или торжественное взаимное
обещание перед пятиконечной звездой, что называется мистическим
браком)".
Получив три года лагерей за мошенничество, вымогательство и
"принуждение женщин к половым отношениям в извращенных формах",
борец за масонскую идею Астромов не успокаивается и в 1926 году
обращается с письмом к самому товарищу Сталину, предлагая ему
перелицевать Коминтерн по образцу масонских лож, преобразовать
национальные секции в отдельные масонские ложи, а из их
представителей сформировать Генеральную ложу.
Однако отношения большевиков и масонов далеко не всегда
были такими безоблачными.
Еще в 1922 году Конгресс Коммунистического Интернационала
принимает резолюцию о несовместимости членства в масонских ложах с
членством в Коммунистической партии. Поводом для такой резолюции
послужило заявление, что масонство не признает классовой борьбы и не
допускает, что есть классовое сознание. Однако на самом деле причина
была другая. Во многих странах, особенно во Франции,
коммунистическое движение было неразделимо с участием в масонстве.
Для коммунизма, победившего на одной шестой части земли, слишком
глубокое проникновение масонства в его ряды было опасно, так как
подрывало монополию правящей партии.
По существу же все оставалось на своих местах, только масоны
уже не рекламировали свою принадлежность к коммунистам, а
коммунисты держали в глубокой тайне принадлежность к масонству. Для
России такая проблема не представляла серьезных трудностей, ибо
количество коммунистов, состоявших в числе масонов, было
сравнительно невелико и чаще всего сосредоточивалось в высших
эшелонах партийного аппарата.
Если в первые годы революции масоны поддерживают
большевиков, то позднее между ними намечается разлад, который
инициируется германским и австрийским масонством. Австрийский
политический деятель, член Великой ложи Вены Куденгов-Калерги
организует в Париже лекции о пан-европейском союзе с целью борьбы
против СССР. Куденгов-Калерги выступает с обращением к членам
французского парламента о создании антисоветской организации (1925
год). Однако французские масоны не поддержали его, ибо имели свои
интересы, не совпадавшие с интересами германского мира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318
Из крупных масонов, служивших большевикам, стоит упомянуть
бывшего ректора Московского университета А.А. Мануйлова, ставшего
одним из руководителей Госбанка и преподавателем марксистского
толка; известного экономиста В.Г. Громана, заведовавшего при
большевиках продовольственным отделом в Петрограде; Н.К. фон Мекка,
получившего важный пост в Наркомате путей сообщения; М.К. Лемке,
историка, журналиста, в последний год жизни вступившего в ВКП(б).
В целом в середине 20-х годов "черные папы" из масонских лож
были представлены на всех уровнях советского правительства и
партийного аппарата. Совершенно очевидно, что отношение к ним было
самое благожелательное. Вплоть до 1925 года нам неизвестно что-либо о
репрессивных мерах Чека против масонов.
В 1925 году в ГПУ обращается с предложением о сотрудничестве
генеральный секретарь Автономного Русского масонства Б.В. Астромов.
Подчеркнув, что и масонство, и большевики преследуют общие цели,
руководитель тайного "братства" предложил большевикам помощь в
построении коммунизма и в "перемагничивании русской интеллигенции"
в интересах коммунистического строительства.
"Так что же сближает Автономное Русское масонство с
коммунизмом? - говорилось в обращении. - Прежде всего -
пятиконечная звезда, являющаяся малым гербом СССР и принятая в
Красной Армии. Эта звезда - весьма почитаема в масонстве как символ
гармонично развитой человеческой личности, победившей свои страсти и
нейтрализовавшей крайности добра и зла.
Дальше, коммунизм на своем знамени начертал: ВСЕОБЩЕЕ
САМООПРЕДЕЛЕНИЕ И БРАТСТВО УГНЕТЕННЫХ НАРОДОВ.
Русские масоны тоже призывают к такому братству, называя себя
гражданами мира... и в этом заключается новое сходство между
указанными двумя направлениями.
Наконец, стремясь к установлению равенства воспитания и
жизненных условий, масонство ничем не отличается от коммунизма,
ставящего себе те же задачи, причем лозунг коммунизма об
УНИЧТОЖЕНИИ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ встречает полный
отклик в масонстве..." Определив общие задачи, глава масонского
братства предлагает конкретные формы сотрудничества с чекистами.
Получив это обращение, чекисты сразу же завели дело, в ходе
которого открылся ряд интересных обстоятельств.
Оказалось, что Автономное Русское масонство ордена
мартинистов возникло еще в 1912 году, а его руководителем был некий
Г.О. Мебес, который в 1919 году назначил генеральным секретарем
(инспектором) ордена Б.В. Астромова. Однако в 1921 году у них
произошел раскол, и Астромов вышел из ордена, создав свою
собственную независимую ложу "Три Северных Звезды". В этом же году
он объединяет под своей эгидой другие масонские ложи Петрограда:
"Пылающего Льва", "Дельфина, "Золотой Колос", а в 1922 году
объявляет о создании своего Автономного Русского масонства во главе с
Генеральной ложей "Астрея", великим "мастером" которой стал старый
масон, бывший директор Императорских театров В.А. Теляковский. В
1924 году Теляковский умер, а его обязанности перешли к Астромову и
его заму (руководителю ложи "Гармония" на востоке Москвы) С.В.
Полисадову.
"Масонство, - признавался Астромов - стоит вне религии. Оно
не признает Бога, а признает лишь Непознаваемую первопричину или
Абсолют под именем Великого Архитектора Вселенной". Враждебно
относясь к Православию, "братья" из Автономного Русского масонства
заявляли, что "русское масонство давно изжило и переросло
христианство, Бог которого, создав людей, предписывает им утушение в
себе всего того, что составляет красоту и радость жизни". Дальнейшее
следствие показало, как конкретно масоны понимали "красоту и радость
жизни". Выяснилось, что руководители масонства занимались
устройством "явных притонов разврата, в каковых путем психического
воздействия производилось насилие над женщинами в половом
отношении в извращенных формах".
На вопрос следователя, как масонство смотрит на половые
отношения и семью, лидер российских масонов ответил: "... прежде всего,
масонство не требует церковного брака, представляя это желанию сторон,
но оно требует: 1) чтобы масон не ухаживал за женой масона. Он может
жениться на ней каким угодно способом, но муж-масон обязан быть
извещен об этом; 2) не разводясь со своей женой (или не разъехавшись с
ней), не имеет права заключать новый брачный договор, в каком бы то ни
было виде (регистрация, церковный брак или торжественное взаимное
обещание перед пятиконечной звездой, что называется мистическим
браком)".
Получив три года лагерей за мошенничество, вымогательство и
"принуждение женщин к половым отношениям в извращенных формах",
борец за масонскую идею Астромов не успокаивается и в 1926 году
обращается с письмом к самому товарищу Сталину, предлагая ему
перелицевать Коминтерн по образцу масонских лож, преобразовать
национальные секции в отдельные масонские ложи, а из их
представителей сформировать Генеральную ложу.
Однако отношения большевиков и масонов далеко не всегда
были такими безоблачными.
Еще в 1922 году Конгресс Коммунистического Интернационала
принимает резолюцию о несовместимости членства в масонских ложах с
членством в Коммунистической партии. Поводом для такой резолюции
послужило заявление, что масонство не признает классовой борьбы и не
допускает, что есть классовое сознание. Однако на самом деле причина
была другая. Во многих странах, особенно во Франции,
коммунистическое движение было неразделимо с участием в масонстве.
Для коммунизма, победившего на одной шестой части земли, слишком
глубокое проникновение масонства в его ряды было опасно, так как
подрывало монополию правящей партии.
По существу же все оставалось на своих местах, только масоны
уже не рекламировали свою принадлежность к коммунистам, а
коммунисты держали в глубокой тайне принадлежность к масонству. Для
России такая проблема не представляла серьезных трудностей, ибо
количество коммунистов, состоявших в числе масонов, было
сравнительно невелико и чаще всего сосредоточивалось в высших
эшелонах партийного аппарата.
Если в первые годы революции масоны поддерживают
большевиков, то позднее между ними намечается разлад, который
инициируется германским и австрийским масонством. Австрийский
политический деятель, член Великой ложи Вены Куденгов-Калерги
организует в Париже лекции о пан-европейском союзе с целью борьбы
против СССР. Куденгов-Калерги выступает с обращением к членам
французского парламента о создании антисоветской организации (1925
год). Однако французские масоны не поддержали его, ибо имели свои
интересы, не совпадавшие с интересами германского мира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318