ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

В записке указывалось, что наличие "культов" является
посмешищем и оскорблением для революционеров, которые "смогли
смести буржуазный строй и бессильны бороться с человеческой
косностью и темнотой". Коммунисты ссылаются в виде примера на
Великую французскую революцию, которая якобы уничтожила "культы",
создав взамен их "религию разума". Троцкий и его последователи
требовали "снять маски" и показать всему миру "настоящее
коммунистическое лицо".
При ЦК ВКП(б), а фактически при Политбюро была создана так
называемая Антирелигиозная комиссия, которая обычно именовалась
"Комиссией по вопросу закрытия церквей". Действовала эта комиссия
секретно. В число ее членов входили М. Губельман (Ярославский)
председатель; Красиков, Тучков (куратор религиозных организаций по
линии ВЧК - НКВД), Толмачев.
Главное направление антирусской деятельности 20-х годов
сосредоточивалось на разрушении Русской Церкви, В большевистских
документах это направление определяется как "церковная политика
развала", овладения контроля над Церковью, проведение специальной
провокационной работы по расколу и углублению внутреннего кризиса
путем поощрения еретического обновленческого движения и так
называемой живой церкви. "Церковную политику развала, - заявлял
Ф.Э. Дзержинский в секретном письме председателю Всеукраинской
Чека, известному преступнику и садисту М.И. Лацису, - должна вести
ВЧК, а не кто-либо другой. Официальные или неофициальные сношения
партии с попами недопустимы. Наша ставка на коммунизм, а не религию.
Лавировать может только ВЧК для единственной цели - разложения
попов". Оперативные мероприятия против Русской Церкви
разрабатывались в IV отделении секретного отдела ГПУ и
осуществлялись через разветвленную сеть местных отделений по всей
стране.
В одной из секретных инструкций чекистских организаций,
специализировавшихся на разрушении Русской Церкви, в частности,
отмечалось (1922 год):
1. Обратить как можно больше внимания на православное духовенство,
обязательно поставив себе условие завербовать из его среды
нескольких (чем больше, тем лучше) осведомителей.
2. По системе личных дел взять на учет все духовенство, начиная с
дьяконов.
3. Точно установить симпатии каждого священнослужителя к
"тихоновцам", группе "Церковное возрождение" или к обоим крылам
живоцерковников.
4. Рекомендовалось не дробить духовенство, так как "таковое может
вызвать реакцию к усилению "тихоновцев" и бросить массы
верующих обратно к черносотенному духовенству".
5. В районах гегемонии "тихоновцев" предлагалось: а) активно давать
задания лояльному духовенству (через осведомителей), вести
усиленную кампанию против сторонников Тихона как в печати, так и в
других видах агитации; б) преследовать реакционное духовенство,
прибегая, в случае надобности, к их изоляции, а равно и выселению
под разными юридически обоснованными предлогами.
6. В районах, где доминировали "живоцерковники", предлагалось
поддерживать "левое крыло Живой Церкви" как наиболее
"приемлемое" для Чека, "вследствие его задач преследовать и
бороться с поповским шаманством и защищаемым им условием
выборности духовенства". При отсутствии "левого крыла"
рекомендовалось ориентироваться на саму "Живую Церковь" и только
в том случае признать за собой поддержку группы "Церковное
возрождение", когда будет ясно, что "Живая Церковь" или ее "левое
крыло" не находят прав гражданства среди местного духовенства и
мирян.
7. Предлагалось всеми путями стремиться обострять отношения
сельского и городского духовенства, ориентируя первых на "Живую
Церковь", как "отвечающую им по своему укладу и содержанию".
Политбюро заранее планирует аресты Патриарха и Синода.
Патриарх Тихон был подвергнут аресту в мае 1922 года.
Опекать Патриарха поставили известного еврейского большевика
Минея Губельмана (выступавшего под псевдонимом Ем. Ярославский).
Было принято решение оказывать на Патриарха постоянное давление.
Летом 1923 года Политбюро, заслушав доклад Губельмана, постановило:
"1. Следствие по делу Тихона вести без ограничения срока.
2. Тихону сообщить, что в отношении к нему может быть
изменена мера пресечения, если:
а) он сделает заявление о раскаянии в совершенном
преступлении против советской власти;
в) отмежуется от белогвардейской и других
контрреволюционных организаций;
г) заявит об отрицательном отношении к католической церкви.
В случае согласия будет освобожден..."
Святителя Русской Церкви Патриарха Тихона большевики
мучили под арестом более года, освободив его только 25 июня 1923. В
июне 1922 был арестован и в ноябре сослан в Нарымский край
Ярославский митрополит Агафангел. В 1923-1924 годах были заключены
в Соловецкий лагерь архиепископ Верейский Иларион (Троицкий),
епископы Лужский Мануил (Лемешевский), Самарский Анатолий
(Грисюк), Балахнинский Филипп (Гумилевский), Лука (Войно-Ясенецкий)
и другие архипастыри.
В 1925 году Русскую Церковь фактически обезглавили. 7 апреля
1925 года под арестом Чека умер Патриарх Тихон. По мнению некоторых
церковных историков, смерть Патриарха явилась результатом отравления,
организованного ГПУ. Настоятель московской Ильинской церкви в
Обыденном переулке о. Александр Толгский, умерший в 1962 году,
свидетельствовал: "После признаний, сделанных мне во время исповеди
одного из врачей больницы Бакунина, у меня нет ни малейших сомнений
в том, что Патриарх Тихон был отравлен". После гибели Патриарха
был схвачен Патриарший Местоблюститель митрополит Петр
(Полянский). Вместе с ним арестовано еще несколько архиереев,
проживавших в Москве: архиепископы Владимирский Николай и
Черниговский Пахомий, епископы Херсонский Прокопий, Иркутский
Гурий, Ананьевский Парфений, Глуховский Дамаскин, Гомельский
Тихон, Каргопольский Варсонофий и другие.
Главным местом заточения иерархов Русской Церкви стал
Соловецкий лагерь, где к 1926 году были собраны 24 епископа. Многие
епископы были высланы из епархиальных городов или сосланы на север,
в Сибирь, Казахстан и Среднюю Азию. Для некоторых архиереев
своеобразной ссылкой стали Москва и Харьков, откуда они не могли
выезжать в свои епархии.
В борьбе с Русской Церковью большевики проводили политику
на поддержку не только еретического обновленческого движения, но и
антиправославных сект - особенно хлыстов (духоборов),
новоизраильтян, молокан, толстовцев. Всего в стране действовало 30
видов сектантства со своими общинами, молитвенными домами,
юношескими и детскими союзами, женскими секциями, кооперативами. В
отличие от православных их не преследовали, а порой даже помогали
деньгами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318