Никто, только
ты сам сможешь спасти себя от мучений и Отечество от позора. Спасти
не насилием, разорением и кровью своих отцов, братьев и сестер в
междоусобной войне... А спасти себя верою в Христа, Который еще есть в
тебе. Нас разделили на партии, чтобы во вражде и разделении мысами
себя опозорили и уничтожили..."
Еще весной 1918 года Русская Церковь обладала огромной
мощью, способной победить и посрамить безбожную власть. Во время
первомайской демонстрации большевиков на Красной площади,
собравшей кучки партийных активистов и отряды красноармейцев,
главным образом космополитические формирования латышей, китайцев и
прочего наемного сброда, русским людям было дано знамение Свыше. В
один из главных моментов "большевистского праздника" внезапно
разорвалось красное полотнище, повешенное по приказу Ленина на
Никольских воротах, чтобы закрыть икону Николая Чудотворца. Образ
чтимого всем русским людом святого заступника предстал перед народом
и вызвал широкий духовный подъем.
По требованию русских людей в день праздника Николая
Чудотворца совершается крестный ход из всех московских церквей к
Никольским воротам Кремля. С самого раннего утра Православная
Москва, организовавшись вокруг приходских церквей, двинулась к
Кремлю. В грандиозном шествии, по разным оценкам, приняли участие
от 400 до 600 тыс. жителей Москвы. Очевидец события писатель Б.
Зайцев вспоминал: "От Храма Христа Спасителя было видно, как отряды
под хоругвями переходили через Москву-реку: со всех концов шли новые
и новые толпы, сливались золотой рекой с иконами, крестами, двигались
по родным и так намученным сейчас местам. Мы не смогли войти в
Кремль. Но все наши "полки" собрались на Красной площади, и тут, в
сотнях хоругвий и икон, риз, облачений, митр, крестов и панагий воочию
была видна древняя слава Москвы - церковная ее слава".
Многие русские люди шли в этом шествии как на смерть, заранее
приготовившись и причастившись. Их не могли остановить угрожающие
листовки Чека, расклеенные на всех столбах, и многотысячные отряды
интернационалистов и чекистов, наставивших на мирных людей сотни
пулеметных и орудийных дул. Ленин и другие иудейские руководители
антирусского режима с ужасом и ненавистью наблюдали за шествием и
торжественной службой у Никольских ворот, которую проводил сам
Патриарх Тихон.
Преследование Русской Церкви, начатое масонским Временным
правительством, с приходом к власти большевиков переросло в
вакханалию зверских убийств русских епископов и священников. По
официальным данным, составленным Архиерейским Синодом Русской
Православной Церкви за границей, первым в 1918 году был убит
Макарий, епископ Орловский. Затем в том же году и в следующем -
Первенствующий Иерарх России Митрополит Киевский, а раньше
Петербургский, Владимир. Медленно были замучены архиепископ
Астраханский Митрофан и епископ Леонтий. Тела их были брошены в
яму, и православных не допускали похоронить мучеников. В Перми
архиепископу Андронику отрезали щеки, выкололи глаза, долго водили
его по улицам и, наконец, закопали живым в землю. Там же расстреляли
присланных Священным Синодом для расследования этого события
архиепископа Черниговского Василия и Пермского викария епископа
Феофана. В Тобольске утопили епископа Гермогена, в Свияжске по
приказу Троцкого умертвили, привязав к хвосту бешеной лошади,
епископа Амвросия. Епископа Исидора в Самарской губернии посадили
на кол и так предали медленной мучительной смерти. Также долго
мучили в Белгороде епископа Никодима, ударяя по голове железным
прутом, и затем, бросив его тело в сорную яму, не дозволяли его
хоронить, пока через полгода не пришли белые и не погребли его
останки, узнав их среди прочих трупов только по монашескому одеянию.
Епископа Ревельского Платона, обливая водой на морозе,
обратили в ледяной столб. Были убиты преосвященные Лаврентий,
епископ Балахнинский; Пимен, епископ Верненский; Мефодий, епископ
Павлодарский; Герман, епископ Камышинский; Варсонофий, епископ
Кирилловский; Ефрем, епископ Селенгинский; Мефодий, епископ
Акмолинский. Умерщвлены в собственных домах архиепископ Иоаким в
Крыму, епископ Симон в Уфе.
Страшные зверства творили с монахами, часто расстреливали
всех, кто отказывался покинуть монастырь. Не щадили и монахинь. В
городе Богодухове всех монахинь, не пожелавших уйти из монастыря,
привели на кладбище к раскрытой могиле, отрезали им сосцы и живых
побросали в эту глубокую яму, а сверху кинули еще дышавшего старого
монаха и, засыпая всех землей, кричали, что справляется монашеская
свадьба.
Русские священники и епископы шли на смерть с истинно
православным самоотвержением. В канун своей кончины на собрании
братства православных приходов епископ Амвросий говорил: "Мы
должны радоваться, что Господь привел нас жить в такое время, когда
можем за Него пострадать. Каждый из нас грешит всю жизнь, а краткие
страдания и венец мученичества искупают грехи всякие". В эти годы
были также умучены настоятель Казанского собора протоиерей Философ
Орнатский, знаменитый на всю Россию московский протоиерей Иоанн
Восторгов, осужденный за "антисемитскую пропаганду", протоиерей
Николай Конюхов и священник Петр Дьяконов из Пермской епархии,
иеромонах Нектарий из Воронежа.
Петроградский протоиерей Алексий Ставровский после убийства
председателя петроградской Чека Урицкого был схвачен Чека в качестве
заложника. Заложников выстроили на площади и объявили: "Каждый
десятый будет расстрелян в возмездие за Моисея Соломоновича
Урицкого, а остальных отпустят". Рядом с протоиереем Алексием
Ставровским стоял молодой священник, на которого выпал жребий, и
отец Алексий предложил ему: "Я уже стар, мне недолго осталось жить...
иди себе с Богом, а я стану на твое место". После расстрела тело
мученика бросили в воды Финского залива. Многие священнослужители,
монахи и монахини были зверски замучены бандитами: их распинали на
Царских вратах, варили в котлах с кипящей смолой, скальпировали,
душили епитрахилями, "причащали" расплавленным свинцом, топили в
прорубях.
В Александро-Свирском монастыре большевистские комиссары
убили священнослужителей и прихожан - членов "Союза охраны
церквей и часовен при Александро-Свирском монастыре", а затем
устроили надругательство над святынями Русского народа, описание
которого сохранилось в письме епархиального архиерея Патриарху
Тихону:
"... В монастырь приехали с красноармейцами люди, назвавшие
себя комиссарами. Среди приехавших, как сообщает братия монастыря,
оказались лица, жившие ранее в монастыре послушниками и рабочими,
которые хорошо знали положение имущества монастыря.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318
ты сам сможешь спасти себя от мучений и Отечество от позора. Спасти
не насилием, разорением и кровью своих отцов, братьев и сестер в
междоусобной войне... А спасти себя верою в Христа, Который еще есть в
тебе. Нас разделили на партии, чтобы во вражде и разделении мысами
себя опозорили и уничтожили..."
Еще весной 1918 года Русская Церковь обладала огромной
мощью, способной победить и посрамить безбожную власть. Во время
первомайской демонстрации большевиков на Красной площади,
собравшей кучки партийных активистов и отряды красноармейцев,
главным образом космополитические формирования латышей, китайцев и
прочего наемного сброда, русским людям было дано знамение Свыше. В
один из главных моментов "большевистского праздника" внезапно
разорвалось красное полотнище, повешенное по приказу Ленина на
Никольских воротах, чтобы закрыть икону Николая Чудотворца. Образ
чтимого всем русским людом святого заступника предстал перед народом
и вызвал широкий духовный подъем.
По требованию русских людей в день праздника Николая
Чудотворца совершается крестный ход из всех московских церквей к
Никольским воротам Кремля. С самого раннего утра Православная
Москва, организовавшись вокруг приходских церквей, двинулась к
Кремлю. В грандиозном шествии, по разным оценкам, приняли участие
от 400 до 600 тыс. жителей Москвы. Очевидец события писатель Б.
Зайцев вспоминал: "От Храма Христа Спасителя было видно, как отряды
под хоругвями переходили через Москву-реку: со всех концов шли новые
и новые толпы, сливались золотой рекой с иконами, крестами, двигались
по родным и так намученным сейчас местам. Мы не смогли войти в
Кремль. Но все наши "полки" собрались на Красной площади, и тут, в
сотнях хоругвий и икон, риз, облачений, митр, крестов и панагий воочию
была видна древняя слава Москвы - церковная ее слава".
Многие русские люди шли в этом шествии как на смерть, заранее
приготовившись и причастившись. Их не могли остановить угрожающие
листовки Чека, расклеенные на всех столбах, и многотысячные отряды
интернационалистов и чекистов, наставивших на мирных людей сотни
пулеметных и орудийных дул. Ленин и другие иудейские руководители
антирусского режима с ужасом и ненавистью наблюдали за шествием и
торжественной службой у Никольских ворот, которую проводил сам
Патриарх Тихон.
Преследование Русской Церкви, начатое масонским Временным
правительством, с приходом к власти большевиков переросло в
вакханалию зверских убийств русских епископов и священников. По
официальным данным, составленным Архиерейским Синодом Русской
Православной Церкви за границей, первым в 1918 году был убит
Макарий, епископ Орловский. Затем в том же году и в следующем -
Первенствующий Иерарх России Митрополит Киевский, а раньше
Петербургский, Владимир. Медленно были замучены архиепископ
Астраханский Митрофан и епископ Леонтий. Тела их были брошены в
яму, и православных не допускали похоронить мучеников. В Перми
архиепископу Андронику отрезали щеки, выкололи глаза, долго водили
его по улицам и, наконец, закопали живым в землю. Там же расстреляли
присланных Священным Синодом для расследования этого события
архиепископа Черниговского Василия и Пермского викария епископа
Феофана. В Тобольске утопили епископа Гермогена, в Свияжске по
приказу Троцкого умертвили, привязав к хвосту бешеной лошади,
епископа Амвросия. Епископа Исидора в Самарской губернии посадили
на кол и так предали медленной мучительной смерти. Также долго
мучили в Белгороде епископа Никодима, ударяя по голове железным
прутом, и затем, бросив его тело в сорную яму, не дозволяли его
хоронить, пока через полгода не пришли белые и не погребли его
останки, узнав их среди прочих трупов только по монашескому одеянию.
Епископа Ревельского Платона, обливая водой на морозе,
обратили в ледяной столб. Были убиты преосвященные Лаврентий,
епископ Балахнинский; Пимен, епископ Верненский; Мефодий, епископ
Павлодарский; Герман, епископ Камышинский; Варсонофий, епископ
Кирилловский; Ефрем, епископ Селенгинский; Мефодий, епископ
Акмолинский. Умерщвлены в собственных домах архиепископ Иоаким в
Крыму, епископ Симон в Уфе.
Страшные зверства творили с монахами, часто расстреливали
всех, кто отказывался покинуть монастырь. Не щадили и монахинь. В
городе Богодухове всех монахинь, не пожелавших уйти из монастыря,
привели на кладбище к раскрытой могиле, отрезали им сосцы и живых
побросали в эту глубокую яму, а сверху кинули еще дышавшего старого
монаха и, засыпая всех землей, кричали, что справляется монашеская
свадьба.
Русские священники и епископы шли на смерть с истинно
православным самоотвержением. В канун своей кончины на собрании
братства православных приходов епископ Амвросий говорил: "Мы
должны радоваться, что Господь привел нас жить в такое время, когда
можем за Него пострадать. Каждый из нас грешит всю жизнь, а краткие
страдания и венец мученичества искупают грехи всякие". В эти годы
были также умучены настоятель Казанского собора протоиерей Философ
Орнатский, знаменитый на всю Россию московский протоиерей Иоанн
Восторгов, осужденный за "антисемитскую пропаганду", протоиерей
Николай Конюхов и священник Петр Дьяконов из Пермской епархии,
иеромонах Нектарий из Воронежа.
Петроградский протоиерей Алексий Ставровский после убийства
председателя петроградской Чека Урицкого был схвачен Чека в качестве
заложника. Заложников выстроили на площади и объявили: "Каждый
десятый будет расстрелян в возмездие за Моисея Соломоновича
Урицкого, а остальных отпустят". Рядом с протоиереем Алексием
Ставровским стоял молодой священник, на которого выпал жребий, и
отец Алексий предложил ему: "Я уже стар, мне недолго осталось жить...
иди себе с Богом, а я стану на твое место". После расстрела тело
мученика бросили в воды Финского залива. Многие священнослужители,
монахи и монахини были зверски замучены бандитами: их распинали на
Царских вратах, варили в котлах с кипящей смолой, скальпировали,
душили епитрахилями, "причащали" расплавленным свинцом, топили в
прорубях.
В Александро-Свирском монастыре большевистские комиссары
убили священнослужителей и прихожан - членов "Союза охраны
церквей и часовен при Александро-Свирском монастыре", а затем
устроили надругательство над святынями Русского народа, описание
которого сохранилось в письме епархиального архиерея Патриарху
Тихону:
"... В монастырь приехали с красноармейцами люди, назвавшие
себя комиссарами. Среди приехавших, как сообщает братия монастыря,
оказались лица, жившие ранее в монастыре послушниками и рабочими,
которые хорошо знали положение имущества монастыря.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318