ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Традиционные воскресенья и
праздники были отменены. Перечеркивается весь опыт Русского народа.
Советский производственный табель-календарь состоял из 360 дней, т.е.
72 пятидневок. Остальные пять дней было ведено считать праздничными.
Праздничные дни приурочивались к советским памятным дням и
революционным праздникам: 22 января (день смерти Ленина), 1 и 2 мая, 7
и 8 ноября. По сути дела, страна обратилась к древнеегипетскому
календарю, времен фараонов и построения пирамид. Разница только в
том, что в египетском календаре все пять праздничных дней относились
на конец года.
Официально это мероприятие получило силу закона
постановлением от 26 августа 1929 года "О переходе на непрерывное
производство на предприятиях и учреждениях СССР", а в просторечии
стало называться "непрерывкой". Согласно этому постановлению,
работники каждого предприятия и учреждения разбивались на 5 групп.
Каждой группе устанавливался день отдыха в каждую пятидневку на весь
год, т.е. после четырех дней работы. Семидневная неделя заменяется
пятидневкой.
"Утопия стала реальным делом, - восхищенно писал в 1930 году
в книге "На злобу дня седьмого" еврейский писатель Лев Кассиль. -
Непрерывная производственная неделя выбила наше время из
календарного седла. С уничтожением сонного провала, которым был
седьмой, воскресный день, страна пребывает в постоянном
бодрствовании". По данным, приводимым М. Горьким в начале 30-х
годов, непрерывкой были охвачены 66 процентов рабочих.
Однако сразу стало ясно, что подобная трудовая неделя
несостоятельна, хотя бы в силу невозможности запрограммировать в
неизменную систему гибкие, меняющиеся процессы жизни. Уже 21
ноября 1931 года принимается постановление "О прерывной
производственной неделе в учреждениях", по которому разрешалось
переходить на шестидневную прерывную производственную неделю.
Устанавливаются постоянные выходные дни 6, 12, 18, 24 и 30-го числа
каждого месяца.
Однако, как и пятидневка, шестидневка полностью нарушала
традиционную семидневную неделю с общим выходным днем в
воскресенье.
Тем не менее подобная противоестественная рабочая неделя
просуществовала до 1940 года.
Одним из главных актов в погроме русской культуры еврейским
интернационалом стали разрушение национальной русской школы и
замена ее механизмом оглупления молодого поколения. Большевистские
идеологи провозглашают: "учебники должны быть изгнаны из школы",
"труд и учеба должны быть объединены". Упраздняется предметно-
урочная система обучения. Вводится "бригадный метод", при котором
отвечал один "член бригады", а оценку получали все. Вместо старых
учебников подготавливаются жалкие пособия Гурвича и Гангнуса,
создававшие идеальные условия для оглупления учащихся.
"Единственный правильный путь, - заявлял еврейский профессор А.П.
Пинкевич, - забыть на время все, что было написано в области
педагогики". "Не следует щадить религиозные чувства", - провозглашал
зам. наркома просвещения М.Н. Покровский. А его последователь А.Б.
Залкинд предлагал отказаться от старой морали и этики и
руководствоваться только классовыми интересами, под которыми
еврейские большевики подразумевали интересы своего слоя. Выводы
новой морали были таковы: убийство противника революции - законное,
этическое убийство, дети должны перевоспитывать отцов; выбор
"полового объекта" должен соразмеряться с классовой полезностью.
С целью стравить поколения русских людей, настроить детей
против отцов новые "педагоги" рекомендуют учить детей доносить на
своих родителей. Созданная в 1918 году детская пионерская организация
рассматривается большевиками как инструмент борьбы со старшим
поколением русских людей. Группа еврейских большевиков (некоторые
из них имели отношение к убийству царской семьи) в Свердловске
(Екатеринбурге) создает выдуманный образ Павлика Морозова,
четырнадцатилетнего русского мальчика - пионера, донесшего на своего
отца за помощь кулакам и за это убитого ими. На самом деле подоплека
событий была совсем иная. Мальчик не был пионером. А заявление на
своего отца написал в отместку за мать (и по ее просьбе), которую тот
бросил. Тем не менее большевистская пропаганда многомиллионными
тиражами распространила ложь о герое-пионере. "Пионерская правда" и
другие детские издания публикуют сотни писем с призывами доносить на
старших.
Борьба за уничтожение Русского народа и его культуры в 20-е-
начале 30-х годов приобретает чудовищные формы. Физический геноцид
русских людей уже не мог удовлетворить антирусские силы. На повестку
дня поднимается вопрос об искоренении самого русского языка.
Проведенные в революцию и 20-е годы реформы языка затруднили
восприятие новыми поколениями русских людей многовекового
культурного и письменного наследия. В 1930 году наступает новый этап
искоренения русского языка. По инициативе А. В, Луначарского
начинается подготовка к латинизации русского языка. В статье
"Латинизация русской письменности" Луначарский писал: "Отныне наш
русский алфавит отдалил нас не только от Запада, но и от Востока, в
значительной степени нами же пробужденного... Выгоды,
представляемые введением латинского шрифта, огромны. Он дает нам
максимальную международность, при этом связывает нас не только с
Западом, но и с обновленным Востоком".
Варварскую идею подхватывают многие интеллигенты "малого
народа". Выходят статьи и книги с обоснованием латинизации. В 1932
году некто И. Хансуваров выпускает даже монографию "Латинизация
орудие ленинской национальной политики". При Главнауке Наркомпроса
создается специальная подкомиссия по латинизации русской
письменности, которая объявила русский алфавит "идеологически
чуждой социалистическому строительству формой графики",
"пережитком классовой графики XVIII-XIX веков русских феодалов,
помещиков и буржуазии", т.е. "графики самодержавного гнета,
миссионерской пропаганды, великорусского национал-шовинизма и
насильственной русификации".
Одновременно с ожесточенной борьбой за искоренение русского
языка идет активное искоренение русской основы в письменности
российских народов, которые пользовались ею в течение десятилетий.
Центром борьбы против русского языка среди народов СССР стал
Всесоюзный центральный комитет нового алфавита (ВЦКНА), созданный
в 1927 году и имевший свой печатный орган "Революция и
письменность". Через этот орган велась целенаправленная травля всех
сторонников русской основы в языках народов СССР. Они объявлялись
представителями "обрусительно-миссионерской политики царизма".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318