Официальное "Воззвание к населению" (20 мая 1920) барона
Врангеля было составлено в "народном духе":
"Слушайте, русские люди, за что мы боремся:
За поруганную веру и оскорбленные ее святыни.
За освобождение Русского народа от ига коммунистов, бродяг и
каторжников, вконец разоривших Святую Русь.
За прекращение международной брани.
За то, чтобы крестьянин, приобретая в собственность
обрабатываемую им землю, занялся бы мирным трудом.
За то, чтобы истинная свобода и право воцарили на Руси.
За то, чтобы Русский народ сам выбрал себе Хозяина.
Помогите мне, русские люди, спасти Родину".
Однако это была только внешняя форма. Внутренние намерения
белого генерала практически не выходили за рамки либерально-
масонских чаяний прежних белых правительств. Более того, они шли еще
дальше в этом направлении. Если деникинские идеологи не собирались
мириться с федеративной структурой будущего Российского государства,
то генерал Врангель принял ее, признав новые государственные
образования на его территории и, кроме того, согласившись на широкую
автономию областей, остававшихся в составе России. А ведь речь шла о
расчленении единого и неделимого государственного организма.
Придя к власти в начале апреля 1920 года, генерал Врангель
собирался объединить под своим руководством контролируемые им части
России, рассчитывая на политическую, военную и финансовую
поддержку западного мира. Поэтому он апеллирует больше к Западу, от
которого ждет гарантий неприкосновенности своей территории (а они
могут быть достигнуты только военным путем), чем к самой России. Он
заявляет, что белые борются "за устои счастья человеческого, за
отдаленные очаги европейской культуры. Дело русской армии в Крыму
великое освободительное движение - это священная война за свободу и
право". В секретной переписке с представителями западных держав он
излагает вполне либерально-космополитическую модель будущих
действий (недаром в роли его министра иностранных дел состоял
крупный масонский идеолог П.Б. Струве), в которой нет места
традиционным понятиям Русской цивилизации.
Республиканское, большей частью космополитическое и
антимонархическое Белое движение, возглавляемое масонскими
лидерами, по своей антинациональной сути мало чем отличалось от
интернациональной республики Ленина - Троцкого, тоже тесно
сотрудничавших с мировым масонством. В конечном счете речь шла о
борьбе за власть двух антирусских сил, победа каждой из которых не
сулила Русскому народу ничего хорошего.
Одной из главных причин поражения Белого движения стало
подчинение его руководителей тайной идеологии масонства,
направленного на разрушение национально-патриотического движения и
противостояние возрождению России на традиционных монархических
началах.
Созданный в Париже политический центр российского масонства
в лице Временного комитета координировал подпольную "работу"
масонов, стремясь придать Белому движению республиканско-
космополитический характер, сделав из него послушное орудие Антанты,
а по сути дела, масонских кругов Франции и Англии.
В 1918-1919 годах в Париже работало созданное российскими
масонами "Русское политическое совещание", где были представлены
ведущие антирусские силы от прямых политических бандитов и
террористов (Б. Савинков, Н.В. Чайковский) до более респектабельных
политиков кадетского толка, старых заговорщиков против Царя (князь
Г.Е. Львов, В.А. Маклаков, Б.А. Бахметев, М.А. Стахович, И.Н. Ефремов,
М. С. Аджемов, В.В. Вырубов, К.Д. Набоков, К.Н. Гулькевич, М. С.
Маргулиес, А.А. Титов, Н. С. Долгополов) и масонских финансистов
(А.И. Коновалов, С.Н. Третьяков). Решения, принятые на совещании,
обозначили курс на дальнейшее разрушение исторической России,
ликвидацию ее традиционных институтов.
Этот курс проявился еще в так называемом "Союзе защиты
Учредительного собрания", руководство которого состояло
преимущественно из масонов, эсеров, энесов и части кадетов.
Выдвинутые им методы "защиты" делали бесплодной борьбу с
большевистской угрозой. Более того, он только способствовал усилению
большевистских узурпаторов власти, ибо всяческим образом
препятствовал деятельности русских патриотов-монархистов, которые в
то время были единственной силой, способной вывести Россию из тупика.
В том же духе развивалось и другое политическое формирование
масонов - "Комитет спасения Родины и революции" (создан 26 октября
1917 года), из которого в марте возник так называемый "Союз
возрождения России". С настоящим возрождением России "Союз" этот
не имел ничего общего - шла речь только о возвращении власти
масонскому Временному правительству. Руководящее ядро этой
организации состояло из старых масонов (Н.Д. Авксентьев, А.А. Аргунов,
Н.И. Астров, Н. М. Кишкин, Д.И. Шаховский, Н.В. Чайковский и др.).
Отделения этого масонского "Союза" имелись в Москве, Петрограде,
Архангельске, Вологде и ряде провинциальных городов.
На основе этого "Союза" возникло несколько масонских
псевдогосударственных формирований.
Во-первых, с помощью англичан, высадившихся в Архангельске,
так называемое "Верховное управление" Северной области
(правительство масона-террориста Н.В. Чайковского). "Правительство"
финансировалось англичанами и находилось под их полным контролем.
Во-вторых, возникшая в сентябре 1918 года, также на субсидии
Антанты, Уфимская директория (Временное всероссийское
правительство). Возглавил Директорию высокопоставленный масон Н.Д.
Авксентьев, членами ее стали также известные масоны: Н.И. Астров, Н.В.
Чайковский, В. М. Зензинов, П.В. Вологодский (одновременно глава
Временного сибирского правительства).
Уфимская директория находилась под полным контролем стран
Антанты, в угоду которым проводила политику на продолжение войны с
германской коалицией и восстановление договоров с Антантой.
Однако своей бесхребетностью это политическое детище
масонов не удовлетворяло наиболее решительные антирусские силы
космополитов-республиканцев. В ноябре 1918 года Колчак, опираясь на
представителей Антанты и некоторые части офицерства и казачества,
расформировывает Директорию, а один из ее членов - масон П.
Вологодский, становится председателем Совета министров Омского
правительства Верховного правителя Колчака.
Породив несколько подрывных политических организаций,
масонский "Союз возрождения России" в 1919 году вливается в так
называемый "Тактический центр", руководимый масонами Н.Н.
Щепкиным и Д. М. Щепкиным (последний в правительстве Г.Е. Львова
фактически выполнял обязанности министра внутренних дел).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318